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(2019-02-01 10:12:32)
| 分类： 吉祥思语 |
再谈世间八法：只是人之常情
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首先，作为佛教徒，我们必须清楚，世间八法，并不等同于犯戒，也不等同于不道德，更不等同于佛教所斥责的恶法，它只是在概括众生的内心对世间诸法的八种执着和分别；换句话说，这是凡夫的常态心理，而且在心理学上讲，这属于正常的健康心理。脱离这种世俗标准的健康心理，只有两种可能，一种是圣者，一种是骗子。因为圣者远离了爱憎分别，也就是四无量心中“舍心”所应摒弃的那些分别。而为什么另一种是骗子呢？因为我们实实在在的讲，即便是口称自己脱离世间八法者，实际上绝大多数根本都没有做到。因为脱离世间八法的根本，是远离执着分别，这是一个非常内心的问题，和自己外在的行为无关。比如，可能表面上一个人赚很多钱，但是，并不代表他有贪求得到的心，一个穷光蛋，也并不代表他没有贪求的心。
所以，在人格的方面，在道德方面，在戒律方面，在善恶的鉴别方面，世间八法都丝毫不触犯这些，在这些方面，也并无丝毫被指责和贬低的地方，也不是用来贬低对方修行和对方人格的把柄。
那么，世间八法，它为什么被古德概括出来，作为一个佛教的行者应该摒弃的心态呢？毫无疑问，这是相对于“出世间法”而讲的，是对四无量心的舍心所讲的，是对无分别心所讲的，是对我执和法执所讲的。这是一个相当高标准的要求。我们甚至可以说，远离世间八法，等于破除了我法二执，并且消泯了自己的分别心。这时候，从本质上说，实际上已经切入空性。因为没有真正的证悟空性，谈所谓消除世间八法之分别执着，，几乎等同于扯蛋和欺骗。可是，我们今天一些混了几天密教圈子的，特别喜欢将“远离世间八法”作为一个抬高自己贬低他人的手段，我就想知道，你自己到底有没有远离世间八法呢？
我不知道有些人有没有远离世间八法，但是我看到一些逃亡者在某些郑智图谋上还有野心，这是全世界公知的。所以，我不知道这算不算远离世间八法？因此，当有些人动不动出来指责别人是世间八法的时候，先审查自己是世间几法？再看看自己的传承中，有没有世间八法？
调子唱得越高的人，首先应该先检点自己，检点自己的传承中有没有这种问题，而不是先去检视别人。世间八法，是一个非常内在化的要求，是对自己自性的要求，不是去衡量别人的。
一定意义上讲，吃饭而不吃屎，学正法而不学邪法，喝水而不喝尿，这种标准的正常人类，全部都是“被奴役于”世间八法的。为什么这么讲呢？因为你有苦乐香臭的分别，你有希乐离苦的分别，，如果没有这种分别，，你一定会吃屎喝尿不觉得痛苦。因为真正能视屎尿和米饭一样美味者，，才算是真正脱离了苦乐分别，爱憎分别。所以，当你指责别人是搞世间八法的时候，你先检验一下自己内心能不能欢喜平等地接受大便和米饭，均视之为美味而欢喜受用？如果你不能，你就不要用“别人搞的是世间八法”来指责别人，，因为很可能你搞的世间八法比之更甚。如果你不承认自己更甚，你先吃个屎给大家瞧瞧？凡是吃不了屎的，都有严重的苦乐分别，，统统都没有脱离世间八法，，所以，，你根本是没有资格去指责别人的。比如，我吃不了屎，我有苦乐、爱憎的分别，，所以，，我从来不指责任何人搞世间八法，也不指责别人有分别心。
因此，相对于离一切分别执着的空性境界而言，相对于出世间的寂灭法而言，可以说一说远离世间八法的教言，这是一个很好的道理。但是，如果对于必须有分别心才能正常安住、正常生存、正常修行的世间而言，你的正常生活，正常持戒，正常遵守道德，正常分辨善恶，正常分别善知识恶知识，，所有一切，，都必须有所分别，都必须有所取舍。因此，在现实的世间，你见到别人有所分别取舍，就指责别人是世间八法，这是极端无耻和浅薄的做法。指责别人搞世间八法，认为自己搞的不是世间八法，如果你真的不是，如果你没有苦乐分别，不妨先吃个屎看看？你到底是虚伪的远离世间八法者，或者你是真实的远离世间八法者，从你吃不吃屎的选择上，很直接就可以检验出来。因此，自欺欺人者，自欺尚且不能，何况欺人乎？
确切的说，我看了一些大德关于“远离世间八法”的教言，但是窃以为，很多开示，根本不在根子上。远离世间八法，就是远离自己的贪执计度分别，远离烦恼妄念，除此之外，除自心之外，离自心之外，别无世间八法可以远离。因此，远离世间八法，本质上是一个“修心”的过程，而不是一个“秀行为”的过程。你见到天天赚钱的人，人家不一定没有远离世间八法，你见到一个不赚钱的人，也不一定远离了世间八法。比如，我说我博文不接受打赏赚钱，这并不等于我不爱钱。同理，你见到一个名气很大的人，不一定人家没有远离世间八法，比如释迦佛名气很大，你不能说他没有远离世间八法，反之，一个默默无闻的人，也不一定远离了世间八法。总之，世间八法，不是从外在的行为去观察的，，衡量是不是世间八法，，只能观照对方内心。因此，现在很多人，天天盯着别人行为上的事情，说别人是世间八法，姑且不论别人是不是真的就是世间八法，，，首先你的观察方式和证明方式是错误的。切记：世间八法，是论心不论事的。
我们可以很实在的讲，如果你真的以远离了世间八法的心态去在世间展示你的行为，那么，你的外在行为，其基本上和神经病、白痴是没有区别的。正如上文所述，吃了屎你也会赞美。喝了尿你也会细细品味尿中三昧。
所以，我们每讲一个道理，不要动不动脱离现实，不要动不动上纲上线，如果喜欢上纲上线，我上文理出来了世间八法的纲和线，而且这些纲和线，是无人可以否定的。你先用这个纲，先用这个线，先衡量自己看一看？
世间八法指的是世间的利益或陷阱：
一、希望受到赞美
二、不希望受到批评
三、希望得到
四、不希望失去
五、希望快乐
六、不希望痛苦
七、希望声名远播
八、不希望默默无闻或受到忽视
阿底峡曾用很棒的方式对此做过描述。他说：“有八件事情让人软弱。”
吉祥点评：世间并无一陷阱，唯人心自陷尔！不识自性陷阱，而外观陷阱者，其不识世间八法之本质也！
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太懒师兄：果师兄以观音为本尊，专修大悲咒以待成就。而且是观音菩萨指点师兄专修大悲咒，好啊！我念观音有过几次皮毛小感应，后来看很多人说地藏法门超度冤亲债主，世间财富非常好，遍对地藏菩萨信心十足，后来看到一法师修药师佛法门从中脉法起修感觉非常秒，心生喜欢，便想跟此法师修药师佛法门，可是地藏法门又不舍得放弃，但是功课太多实在念不过来左右为难。本人求健康和事业财富。别说什么学佛不要有所求，鄙人做不到，那么高的境界留给大德高人去说吧。
师兄如果得闲愿意指点也好，说说地藏法门和药师佛法门共有特点，不共特点，目前来看网上推荐，分享感应最多的是地藏法门，而药师佛法门说实话实在太少了。作为未入门到入门的修行阶段的人该如何选择此二法门呢？
吉祥观点：我的指点，就是认为你太多情，太花心。你应该安住一两个主要的法门，先把福报提升起来。别动不动在我面前谈什么“中脉”，谈什么三脉七轮，，就我二十多年的所见所闻，，有资格直接修脉轮的在家人，，相当的不多！你们都太狂了！修脉轮？第一，不要结婚，第二，即便结婚，彻底断欲。第三，无论结婚不结婚，无论是不是有性关系，你必须保证精气神点滴不漏。你先把这三条全部做到，你才有一点点可以修脉轮的资格，而且还要遇到法缘，遇到具德上师的教导，，否则，，，你不需要卖弄这些三脉七轮的学问。如果有哪个上师告诉你，你可以一边保持性关系漏失精气神，一边修脉轮，，，，我告诉你，抓紧远离这种骗子。有些修法，不是你这个水平能玩的，就不要拿出来老说，没意思！
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allchangeit：勿回。 你真的走火入魔，强辩强扯。再也不和你说什么了，多说无益。我自己很多地方也做的不好，希望能改变自己的相续，我希望你也能够好好改变自己，因果业力不空，慎重。希望看了此人博客的有自己的判断力，不要被带偏了。 勿回。 不想在争执什么。
-----allchangeit：《藏传的世间八法讲什么》《理性看待藏传密宗视师如佛》二文的提问者
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吉祥点评：
（一）、你敲击了钟鼓，钟鼓就会发出回声，可是，你来敲击了吉祥果，你却希望吉祥果“勿回”，不知这是哪一种逻辑，你能讲明一下吗？
（二）、你认为我真的走火入魔，请论证：我的火是从哪儿走的？我的魔是从哪儿入的？你能证明一下吗？
（三）、你打上门来，一会儿指责我不懂“视师如佛”，一会儿指责我搞的是世间八法，一会儿指责我误导众生，一会儿指责我搞得是贪嗔痴，，，，我不回应你的时候，你说的头头是道，似乎只有你是大德。我一回应你，你半句话都答不上来，你就指责我走火入魔？话说，你心里没火，你怎么看到我走火，你心里没魔，你怎么看到我入魔？讲道理讲不过了，就指责对方走火入魔？那你要是参加一场辩经，你要是输了，你还能耍流氓，指责赢的一方是着魔？要在古印度辩经，你应该砍头。
（四）、你证明不了对方错误，你就来一句：希望看此人博客的，不要被带偏了。那么，请问，我是不是也可以这样说，希望和你交往的，不要有肢体接触，免得染上艾滋？
（五）、你说，勿回？不想再争执什么。请问，是谁气势汹汹的来指点江山，什么损人的话都让你讲了，喷人一脸唾沫，喷完了，别人擦一擦脸上的唾沫，你还说：别擦！?
你指责别人是世间八法，现在你发现你指责不了了，有损你的声誉，你马上继续贬低损害别人，说是别人把人带偏了，通过毁坏他人名誉来保全自己名誉，你这不是世间八法，你是什么？而且你这是极端无耻的世间八法。依靠贬损别人来抬高自己，，你岂止是世间八法？我只是给你留着面子，不过度揭你。
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回太懒什么都没留下师兄：
你母亲有病，你应该怎么做，过去博文已经讲了那么多细致入微的方法，甚至我最后一次还专门写了《关于疾病的一函遍复》。我真的不知道你过去怎么看我博文。现在你又跳出来问，宝箧印超度你母亲冤亲债主，你母亲能不能好。我看在你母亲患病，你心情不好的份上，我就不说太重的话了。但是，我希望你凡事用点心，别没心没肺的，整天胡乱思考，胡乱提问。这种危急时刻，你该抓紧做什么，你不该抓紧做什么，过去博文讲解的那么细微，，你居然还在提问。
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好言难劝该死鬼
2月1日 10:44回复(3)
业力使然
2月1日 12:49回复(0)
谢谢师兄提醒，我会去查找你说的这篇文章，因为你写的文章也不少，一时间确认看不全面，所以最近一点点看呢，所以看到有些不懂的地方就顺便提了一下。多谢师兄指点
2月1日 13:33回复(2)
其实本尊问题，就是以观音为本尊，礼拜观音，供养观音，造观音像，，，，总之，什么都是观音，我自己是这样，也是按照这个标准来教我妈做功课的。
2月1日 17:48回复(0)
师兄今是给我开个专场啊！真是荣幸之至。师兄说的对，我最近一直看您之前写的文章，明白了很多。师兄也别怪我啰嗦，毕竟我一没师兄的大智慧和悟性，二是没师兄博览群经，只是希望不空度今生，所以才不厌其烦的请教，免得误入歧途有太多弯路。
2月1日 19:16回复(2)
至于中脉法更不是在师兄面前显摆，就我知道的法门十个指头都数的过来，怎么可能跟师兄修学验证那么多法门相比啊。我只是在网上看到绝对挺不错就请教一下而已。
2月1日 19:17回复(0)
今天重新定了，先以地藏法门为基础，修三年，之后修什么法门再看缘分。在此谢谢师兄多次的指点。🙏🙏🙏
2月1日 19:22回复(7)
你应该安住一两个主要的法门，先把福报提升起来。（果师兄讲的有道理）
2月1日 19:45回复(1)
快讲断淫大法吧否则我就要自宫了
2月1日 20:33回复(18)
安住一两个主要的法门，先把福报提升起来，说得很对，我有时看见别的法门很殊胜就都想都想修，结果一个都没学成
2月1日 21:29回复(0)
好想知道果师兄每天的功课是啥😊
2月1日 23:14回复(2)
果师兄，请问大礼拜是否可以灭定业。
2月2日 07:56回复(2)
汝为何念地藏经
2月2日 10:36回复(0)
果师兄，请问灭罪的话一念一礼普贤忏悔四句偈效果会比变亿咒好吗?
2月2日 11:53回复(2)
昨天变亿咒拜佛1小时做个梦，梦里我在做饺子生意，别人生意包饺子是用手，我觉得慢用的是机器批量生产饺子。^ω^
2月2日 18:41回复(3)
果师兄，在金融办工作也跟直接从事股票、外汇、期货和其他金融衍生品一样严重损福背业吗？祈盼师兄开解！谢谢师兄🙏🙏🙏
2月2日 20:18回复(0)
师兄，梦到猫挡住路，什么意思呢？
2月2日 22:19回复(4)
果师兄，现在流感肆虐，算不算《金光明最胜王经》上的“疾疫流行”，还有就是“两日并现（2018年10月27日贵阳上空出现两个太阳）”？
2月2日 23:31回复(0)
丹瞬
“有真实的，有虚假的，这就是二元。
有真实存在的，有根本不存在的(你的想象、你的认为)，这就是二元世界——众生都活在这里。
我们都活在二元里，诸佛活在不二里。” 一念行者
10秒前
2月3日 00:38回复(0)
觉悟心
我发现一个规律。我发现北方的人脾气比较大一些。所以用的也是火力发电。
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南方人脾气稍微柔和一些。所以就用了水电。这个不知道是不是一种规律。北方的使用的是不可再生能源。所以经济状况也不好。
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南方使用的是可再生能源。经济比北方要好。思想要更开放。
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北方的不可再生能源，一旦消耗完毕，经济就会出现严重的衰败。南方是水电，这个经济是可
2月3日 09:28回复(2)
我又手淫了，果师兄要是再不公布断淫大法我就要自宫以免下地狱
2月3日 10:30回复(6)
真够讨厌的，现在限制的敏感词汇真多。写半天结果发不了全没了。真气人
2月3日 11:00回复(0)
真是醉了写两次都发送失败，不知道哪个是敏感词汇。最后一问，某人一直推荐行者除了本尊外。一定修一尊护法，不知道是不是真的可以更多的清除各种障碍？比如马头明王法，看功德十分吸引人。请师兄指点🙏🙏🙏
2月3日 11:08回复(1)
期待果师兄猪年大礼包！
2月3日 14:39回复(0)