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(2019-03-02 11:03:15)
| 分类： 吉祥思语 |
中国科技之希望，我们该给他们什么?
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点评：中国缺乏聪敏智慧的科研人才吗？中国人都是笨蛋吗？我们不缺乏这样的人才，华人也不都是笨蛋，西人也不都聪明。但是，为什么我们这么多人才，，要不然姨民了，要不然在国内根本发挥不出其潜质？北大和清华，一直被外界称之为“美国人才之摇篮”，为什么呢？是体质问题？是学术自油问题？是知识产权问题？还是其他问题？这太值得我们反思了。
曹原，和那些曹原的小伙伴们，乃天纵华夏之英才。我们的郭嘉，如果在今天这个开放的时代，还不能提供一个好的环境、平台和机制，而令这些英才受限，或者迫使其不得不姨民，那就实在是我们太暴殄天物了！
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。------龚自珍在19世纪就开始呼唤上天要厚重中华，下降人才给我华夏。今天回首历史，我们发现：龚自珍满足愿望了，天公倒是绝对对得起我华夏，每个时代都下降了很多人才，有些人才还极其优秀，出类拔萃。可是，这些人才的结局如何呢？请大家了解近一百多年的历史，尤其近七十年之历史。我们不希望有些历史重演。天公厚待我华夏，确实做到了不拘一格降人才，，可是，，我们却把天公厚爱所降给华夏之人才，要不然都诛杀了，要不然驱逐了，要不然压制了，要不然间接逼死了。我们以后不能再继续某些错误了。
文化是有生命的，知识是有生命的，科学是有生命的，因为，，，它们都是靠人来传承，靠人来研究，靠人来发现，靠人来应用的。因此，我们不能格了它们的命。
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评论：佛教徒诸法皆修，何以财富不及特朗普，权势不及特朗普，唯德行智慧过之。七十二子之徒仲尼独赞严渊，然回也屡空。盗拓日杀不辜，竟以寿终。天道至公，是耶非耶。子曰:富贵如可求，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好。(司马迁说的)
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回答：各有福德因缘成熟的时间不同，何必执着。我佛友中，尚有自见宿命，自知昔日为某帝王者。彼为帝王时，特朗普还不知道在哪个犄角旮旯呢！福德之成熟各有因缘早迟，不必疑惑。譬如桃熟之时，柑橘尚稚，柑橘熟时，桃已凋零。又如《造塔延命功德经》，虽童子造塔，后世为转轮圣王，然其有延寿七年之功，乃现世即成熟。现世受者，谓之花报现报，当来受者，谓之后报或当来报。因此，因缘成熟各异，有现世熟者，有来世熟者，岂能妄怪。譬如水稻，当年播种当年成熟，然小麦青稞，当年播种需来年成熟。果报成熟有早有晚也，因其因缘有异。再譬如水稻，在闽粤海南，可一年二熟三熟，然长江流域，乃至东北，仅一年一熟。若以一年为一生者，见三熟一熟有异，又不见来年再熟，也不见南北日照气温热量诸因缘差异，便谓之得果多寡不等，因果不公，则谬矣。太史公出此言，可见其虽撰史有功，然所言之理，昧于因果者深矣。也难怪，汉明帝后，中土方才渐有佛法，太史公生不逢时，无法明了。
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果清s
为了果人生活安乐佛法大兴请功德回向早日实现铭猪
3月2日 11:26回复(0)
桃花春，菊花秋，梅花冬，甘罗十二岁拜相，姜太公八十遇文王，富贵穷通皆有数，何必艳羡他人？
此数，即为各人之因果，若非求现报不可，那就努力修持，使量变有一天质变，就会好了
3月2日 11:34回复(0)
问题因我而起，我干脆把回复放在这里：川普孔孟苏秦张仪这些都不是学佛的，他们的成就皆为宿世所修，但了凡兄是现世逆袭的，至于修行难与富贵并存，我看不到这样的佛经依据，单纯拜佛也具足福慧的修行了吧？了凡兄后来改了命有了功名，但你总不能因为功名看得到，智商看不到就否定人家的智商吧？无论是修行、求富贵还是两者同时进行，这是个人需求或者喜好的问题，与能不能完全无关，我也没看到过有哪个咒语，说只能追求佛道而不能成就财富的。还有最最最重要的一点，拿不学佛的跟学佛的比较，毫无意义。
3月2日 13:25回复(3)
师兄，我们平时说专一修一位本尊容易成就，那善才童子五十三参 又是什么道理？
3月2日 13:55回复(1)
我刚刚在公交车上念佛，念珠突然断了，这时候看到前面六两车撞一块了，出车祸了，是巧合？
3月2日 15:11回复(0)
一不小心，买了几斤土豆，吃了一个太难吃，百度了一下才知是翻新土豆，扔掉吧太浪费，吃掉吧怕中毒，该怎么办？
3月3日 21:01回复(11)