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(2019-04-01 07:36:01)
| 分类： 转载精华 |
转载：寺院遭受“被毁灭”等劫难？
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摘自/马明博
佛教不是经常讲有龙天护法吗？为什么有些寺庙自建好之后，也会遭遇水火盗贼呢？寺院起火时，佛经中讲的龙天护法怎么不来护佑，他们都去哪儿啦？”
这个问题，唐代律宗大德道宣法师也曾遇到过。在他辑录的《中天竺舍卫国祇洹寺图经》中，记录了佛陀及僧团常住过的祇园精舍毁于火灾的事。
祇园精舍，又叫祇树给孤独园，是佛陀时代佛陀及僧团的常住地之一。这里原本是舍卫国太子祇陀的园林。给孤独长者为了供养佛陀及僧团，想买下这个园子。
祇陀说：“这个园子你恐怕买不起。”
给孤独长者说：“你出价吧！”
“你先用金币铺满园子的空地再说吧。”
祇陀没想到，这么苛刻的条件，给孤独长者竟然做到了。他深为感动，把园子卖给了给孤独长者，把园中的树供养给佛陀及僧团。
祇陀说：“如果日后这个园子荒废，愿这些树一直在。”
后来，祇园精舍失火，房屋被烧毁了，而祇陀供养的树却没被烧坏。
有人问佛陀：“为什么会这样？”
佛陀说：“给孤独长者人生的第一桶金是卖众生血肉获得的。这些钱财的背后，隐藏着被屠宰众生的嗔恨之火。虽然他后来经商成为巨富，但他的原始资本并不清净。祇园精舍之所以毁于火，这就是其中的因果。祇陀太子的心清净，财富来源也清净，所以园林中的那些树在火灾中得以幸免。”
佛陀眼里的世界，是因缘和合的，是无常的。任何事物，都有因有缘，有生有灭，没有哪个能恒常不变。佛法固然殊胜，但也是由因缘而生，有出生必然有毁灭。佛力再大也不能破坏因果。所以别说寺庙了，国家，民族乃至星球都是一样。一旦出生，就会有成住坏空的过程。
对于寺庙、国家的生灭因缘来讲，我们个人恐怕无能为力。但对于个人来讲，我们还是可以控制自己的身语意的。若想消灾纳福，善用因果律就是最根本的护身符。然而从因缘生，还从因缘灭，所以真正最保险的方法唯有修行成道，成就不生不灭的圣果。舍此别无他途。
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
原文：《中天竺舍卫国祇洹寺图经》(1卷)〖唐 道宣撰〗
经律大明寺之基趾。八十顷地百二十院准的。东西近有十里。南北七百余步。如近有传云。昔佛在时须达只同共造立经中迹致。如前所闻经二百年。则当此土周姬第十三主平王之三十一年也。被烧都尽其故何耶。祇陀太子保爱此园。须达逼买不辞金费。太子情吝殷殷重悔。须达志坚确乎不动。太子见其不吝黄金情欣供养。告长者曰。吾自造寺不假于卿。须达不许。太子立愿。树金不须可以供养。后若荒废愿树还生恰至被烧。屋宇都尽所立树者如本不殊。须达昔为凡时。卖肉得财居贱。出贵常愿荒俭。虽获巨富财由秽心。以此造寺终遭煨烬。太子力净心。树生业行虽亏不思议也。于后四百年有称育迦王。依地而起十不及一。经千百年被贼烧烬。经十三年有王六师迦者。依前重造屋宇状丽皆宝庄严。一百年后恶王坏之为杀人场。四天王及娑竭罗龙王忿之。以大石压杀毁者。九十年荒无人物。忉利天王令第二子下为人正。又依地花造饰严好。过佛在时经百五十年。魔天王烧灭。则当此土汉末献帝时二十九年。以事往征显宗已。后和安桓灵之代西域往来行人踵接。则见天王葺构之作祇树载茂之缘。后虽有者脱基至于今日。荒凉而已寺名祇树给孤独园(依寺诰中凡有十名。一曰寺也。二曰净住舍。三曰法同舍。四曰出世舍。五曰精舍。六曰清净园。七曰金刚净刹。八曰寂灭道场。九曰远离处。十曰亲近处也)。此上十名依经释相。各有其致如彼诰中。今依诸经初造此园。其地南北周徼八十余顷。东西长列在舍卫城南五六里许(检诸传记里步或差。良是初起之后造延役不故愿。行季者随见便叙。致令曲士时居。疑因虽有多说定在城南。可通照也)大院有二。西方大院僧佛所居名曰道场。或金刚场其基出地别置阶陛。四面龛窟并安神怪。守护此场院。大墙有三重。高可二丈施步檐。椓庑相架朱粉相晖。案寺诰云。外面重院。墙外表三归依止外护相。内一重院。墙内表三宝因果归镜相。内院高出外院。五尺以表三宝因果出过五道故也。余有佛法宝僧院堂房多少。图缋相状类例殊伦。梵王天王之别座。野鬼饿鬼之殊室。具缮供待常以八王之与六齐。财施法施随时少食之与大食各有其致。广文如彼。
下文非转载，是我个人今日日记：
今早四点半，得到一个和国主相关的梦，结合昨天我同学给我的信息分析，梦境的意思，是佛菩萨赞许精准扶贫的。我本来写了完整的博文，要发表给大家这个清晰的梦境。结果新浪系统说是有字符敏感，不准发表。所以，我就不发表了。总之概括一句话，精准扶贫是佛菩萨赞许的行为，大家知道这个就是了。这个和我过去的判断是一致的。（2019.04.01）
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果清s
启禀十方三世佛 愿我自今以后，所有回向中提到的圣人！就是宣化上人百年预言诗中的圣人！
愿以诸功德 回向果🏠和圣人早日实现敏珠
10秒前回复(5)
果清s
必须敏珠
10秒前回复(0)
扶贫要是涉及养鸡，养鸭，养牛羊，养鱼这些杀业怎么办？
10秒前回复(2)
天意妙方
寺庙佛塔这些三宝建筑的铃铛上面要不要放上佛菩萨的咒语？或者是佛号，或者是经文。请问哪种效果会更好？或者是不放？
10秒前回复(0)
“佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。”大概是一两年前，我在电视中看到老大亲自到农村的贫困户中坐到炕上下心含笑慰问老人和小孩，我当时就联想到《地藏经》中的这段经文。南无地藏菩萨摩诃萨！
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我留个言也经常提醒有闵赶字眼，可能我太不闵赶了，完全找不出是哪个词😂
10秒前回复(1)