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(2019-07-21 20:19:58)
| 分类： 吉祥思语 |
再谈关于“修气脉”相关问题
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（一）、提问：师兄能不能说一说气脉问题？
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吉祥观点：我见他人修气脉，必修宝瓶气，必修红白菩提，必修生法宫（丹田）。然依我所悟，气脉问题根本，不在气脉本身，而在自心。自心贪嗔痴三毒灭，则三脉通，自心喜怒忧思悲惊恐七情绝，则七轮开。自心八妄想除，则奇经八脉通。自心十二时中如如不动，则十二正经畅。自心分别断，则阴阳二气合为先天元阳一气。自心我法二执灭，则天地同我，诸佛同我，众生同我，本同一体。至此，三脉七轮，奇经八脉，十二正经，俱归虚无。经脉之始，乃自性无中生有，经脉之发，乃自性有生分别，经脉之动，乃自性所藏妄念种子翻动，经脉之绝，乃自性究竟寂灭不生。一切唯心所造，经脉亦无出其外。经脉生于心，故以修心而修经脉，内道捷径也！以修身而修经脉，外道曲径也！
诸法不离于心，经脉也复如是。心生，则一切法生，经脉亦生，心灭，则一切法灭，经脉俱灭。心通，则一切法通，经脉亦通。心障，则一切法障，经脉也障。心净，则一切法净，经脉亦净。心染，则一切法染，经脉亦染。离此心外，别无经脉。除悟此心，别无彻通经脉之法。
念佛有功，参禅得味，持咒得力时，法我两忘，分别心断，三毒俱灭，七情俱亡，八妄不生，由是乎，通天彻地，自知经脉为何物。故于经脉，只问自心，不假外求。
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（二）、提问：关于《佛说一切法功德庄严王经》之“供养此人与佛无异”的问题：师兄可否在私信中言明。持经人损失的全部都是自身的福报。还是说损失等值于受供的福报，然后再加上佛经提供的福报，这两者相加等于供佛之福？
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吉祥观点：因人持经，成胜福田，汝供养之，与供佛同。人因持经而成胜福田，供养者得福因经力而生，非因人自等佛福田。设若人自同佛福田，则不因经力，供养其即等于供佛无异。既然因经力才等同供佛，由此可证，持经人必因经力成胜福田。故供养者所得福，看似从所供持经人处得，实则而从经力中得。若无经力使然，不有供佛无异，而有经力，则供佛无异。故而，单纯计算施受双方福德增损，抛开经力的作用，是不智的。若纯以凡夫福德而论，莫说供之得一佛福，就是供之得一李嘉诚福，受供者亦损福必死！何以故？福不足损故！由此可知，经力不可思议，法宝福田不可思议。
若还难解，则换一说法：我们姑且抛开持经之人，直说佛经：如《一切法功德庄严王经》云：供养此经得福无量无边。直接供养此经，亦得福无量无边，间接供养持此经者，有等同供佛之说。一从经力直接得福，一从持经者处间接得福，二者根本俱在经力，非因供凡夫之人而有供佛同利，因经力故，而有供佛同利。如是解，必无错谬。
一句话：如果抛开经力所生之福，而单纯论供施双方福德增损，则违其真义。
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评论
我明白了，事实上我想用这个方法利益家人，所以要考虑可行性和持久性，会不会对自身有伤害
另外这部经与金光明经同为经王，其在护持方面可能不比金光明差，佛弟子应积极受持
7月22日 18:44回复(4)
信愿行
看不到别人的留言
7月22日 18:55回复(0)
积福改命
果师兄好，说个梦。梦里自己是老师。学校对每个老师进行严格审查。大多数老师带的班学生都回家了。我的班里学生还在学校，但是不准考试。只有两个班的学生在正常考试。学校给每位老师都有评价。我的评价是一首五律。别的句子都忘了。颔联两句还记得:一勤而二懒，一懒而二勤。真准。
7月22日 19:03回复(1)
淡咯菌腈
师兄，天人非人佛菩萨等的非物质身，假如我们去他们星球是够看见他们的非物质身。地狱是不是另一个星球？地狱的受苦形式，是否体现出物质出来？如地藏经是铜是铁，是火是石，但地狱的众生又是非物质身，如何体现刑罚啊？还有西方极乐世界随念而至，佛菩萨的世界是不是物质世界，假如不是，宇宙里的星球有些不是物质星球了？
7月23日 03:05回复(2)