喜欢
(2019-08-21 22:19:19)
|
|
关于“性化灵残”（提纲）
================
（欢迎提问，准备写作。本文只是提纲，非正文）
（一）、一法身、多法身说，与“性化灵残”关系。
（二）、三魂七魄说，与“性化灵残”关系。阿赖耶识与三魂七魄关系。
（三）、福德能量一合相论、微尘论关系。分别心与非分别心关系。
（四）、无情有性论、无情无性论。
首先必须认知：诸佛如来及一切众生，同一法身。在同一法身的基础上，再论证为什么《华严经》提及有十种法身，乃至多种法身，，，不提高到这个层面论证，，，则今时网络上所有对宣化上人“性化灵残”的批判，，都是浅薄的。我过去也对宣公讲解《四十二章经》中“无修无证者”一段谬误，有所反对。但于宣公所谓性化灵残之说，，我十几年之间，，所看到的对此批判，，均没有能及格的。
能识别宣公所谓“性化灵残”者，非舌辨之士可为，亦非读得几本佛经，摘得只言片语，便可攻讦。非有佛教多个尖端理论系统的的对比研究，不能识别宣公所言真相，何况进而妄语批驳？
关于性化灵残，网络上的批判已经有接近20年了，但是十多年中，我从来不参与此一话题的辩论。因为对于自己没有搞清楚的学问，轻易发表自己都不懂的观点，是不负责的。正如十几年中参与此知见辩论者中，几乎绝大多数佛子并不了解此一知见深层次的理论。今天，我大体上可以有一个深刻认知了，不会误导大众了，才敢切入此一话题。
性化灵残，在心理层面的建立，是因为分别心：分别心越极端，灵残越极端。虽然自性本体不可割裂，但分别心令自性在显现上产生了割裂。此种因分别心显现之割裂，可以解释为“灵残”。诸佛所教，皆主张消泯分别，回归法身无分别。
性化灵残，在福德层面的建立，是因为福德力“由聚转散”之分别：如一人有福，复受千人供养，福力则分入千人。福德本受自性意识及愿力所控，故福德与自性一体，忽而福德分散转属千人，则自性层面亦勉强理解为“灵残”。因为心物一体，物即分散，心岂能无分？灵残之说，从此而有。这只是一种形象化的描述，而非说法身本体产生分割。法身即空性，空性怎能分割呢？
性化灵残，在世界观层面的建立，是一合相与微尘的总分关系：世界总体，无分解时，称一合相，有分解时，称微尘相，乃至七分邻虚尘，也复如是。灵残分化，即世界由一合相分化为微尘相的概念。
性化灵残，在自性层面的建立，是因为一法身显现多法身的关系，犹如一月显现十五种月相，而十五种月相还是一月。一法身显现多法身时，分别观察，类似灵残，总体观察，还是一法身。
性化灵残，有情分灵而入无情植物山河大地之说，则因为无情有性，因为有情能量转入无情，类如灵残。譬喻：人食五谷，乃无情能量转入有情。反之，即为有情能量转入无情。当然，我们这里所讲的福德层面，而非物质层面。众不解之，每每攻讦宣公所说此理。殊不知自尚未悟，攻讦开悟者，以愚讦智，实不应理。本质上，性化灵残，分灵无情，是能量权属从有情转为无情。当然，世界上不存在绝对的无情，无情只是有情的外延。所以，精确的说，应该是能量从个体有情的权属，转入群体有情的自性显现出来的无情权属。
所谓分灵，灵不可分，何以故灵不可分？因为法身犹如虚空，法身唯一故，不可分割。故不可分灵。即便诸佛千万亿化身，亦一法身所现，非法身分割故。故灵不可分。宣公所谓灵残分化之说，明确是说福德能量分化，分别心分化，能量由一合相解入微尘，而非自性分化。
宣公认知的有情无情，同是一性，这是真理。于我之前博文所论无异。即：无情是有情自性显现的外延，无情有情本来一体，本来是同一自性。这是一切唯心造推理之必然结论。不接受任何反驳，也无人能反驳。
稍晚，我会抽时间，专门论证此一争议。
======
梦境闲扯
======
果师兄，第一次做梦梦到您，非常清晰的一个梦，在一个大厅里，好多人围坐着餐桌，您坐在中间靠墙的位置上，大家很高兴，都一起站起来为您敬“酒”，好多人都是一饮而尽，您心情也不错，之后，叫您的女助手，每个人发一张纸，说“大家有什么要抢的 人，填写一下”，一个女人站出来说“我想抢我被人杀死的女儿”，这个女人的丈夫也跟着走上前，于是，您用一支大毛笔，在空中比划了几下，一个小女孩出现在这个女人的身边，四岁左右，闭着眼睛，没有动静，您接着再用毛笔对着这个女孩比划了几下，这个女孩便睁开了眼睛，活过来了，这个小女孩好像很高兴，咿咿呀呀的对大家说着一些听不懂的话，好像是说她死后看到的一些事情。请问下师兄这个梦有什么意思？
（大致是这么一个过程，不过梦中的您和您的女助手形象都不怎么好，身材不高，相貌不好，我在梦中或者梦醒后，甚至有些怀疑是不是您本人，不会是有众生假扮您吧）
======
吉祥观点：
======
可能这个梦境代表我对于延寿法，有独到的深入研究，这是老生常谈了。有可能以后会能够做到有限条件下的“起死回生”，也有可能。你做此梦，或许与我正在进行的癌变衰竭器官的激活有关。之前研究返老还童法，产生效应时，也有河北一佛友梦见我们全家变年轻。总之，有一部分我的现实行为，和大家的梦境有关。但是还有一部分，却又毫无相关，比如：你提及我和大家梦中饮酒，而我自2008年持戒以后，至今滴酒未饮，纵遇宴席聚会，也不斟酒于人，也劝一切佛子非佛子不饮酒，护戒神可以作证。至于我身高相貌，群里师兄见过照片，美丑高矮，留给他人说。你梦见我相貌不好，而之前河南一师兄在香港工作时，却梦见我面相棱角分明、英姿勃发。哈哈。所以，我也说不清。至于女助理，，确实说，，目前和以前也都没有使用过女助理，也没有用过男助理，，，，都是我自己助理自己，，，所以，不知何故。
上次有个甘肃出家师，工作时不慎毁坏了寺庙的多块大理石石碑，因而夜梦中被寺庙护法神警告，说他已经欠寺庙2万多元债了。和我商议如何偿还这一笔因不慎而导致的业债。由于出家人无私财故，所以，我以方便法，建议师父用礼佛之福，置换其余等值等福的功德物，由三宝加持，改变福德权属，公平偿还先前被毁福德物之施主（当然，具体方案比这个说的复杂得多）。该师父于是开始奉行此法，结果当日夜晚，这师父就做梦，梦见他自己开车在公路上走，忽然路中间出现一个巨大的黑色顽石，有好多层楼那么高，阻断前方道路。此时，忽然梦见我在天空中出现，劈下几个惊天巨雷，将巨石炸碎至无影无踪，于是，他又继续开车前进。
2013年，地藏缘有位上海佛友，说梦见我在一个房子里面，让大家猜谜，大家不知道谜底，但是我知道谜底，凡是猜对的，我都给对方发奖。
还有其余很多关于我的梦境，不一一列举。
这些奇怪的梦境，我有时候也好奇。
分享：
7
0
阅读(1233)┊ 评论 (15)┊ 收藏(0) ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：强人强国先强福，宿福不足修福补
后一篇：我眼中的“社会阶层固化”
评论
果师兄，第一次做梦梦到您，非常清晰的一个梦，在一个大厅里，好多人围坐着餐桌，您坐在中间靠墙的位置上，大家很高兴，都一起站起来为您敬“酒”，好多人都是一饮而尽，您心情也不错，之后，叫您的女助手，每个人发一张纸，说“大家有什么要抢的 人，填写一下”，一个女人站出来说“我想抢我被人杀死的女儿”，这个女人的丈夫也跟着走上前，于是，您用一支大毛笔，在空中比划了几下，一个小女孩出现在这个女人的身边，四岁左右，闭着眼睛，没有动静，您接着再用毛笔对着这个女孩比划了几下，这个女孩便睁开了眼睛，活过来了，这个小女孩好像很高兴，咿咿呀呀的对大家说着一些听不懂的话，好像是说她死
8月22日 07:55回复(4)
吉祥果师兄，您看我这个修行计划有没有什么问题。
我想先念一定数量的大随求心咒（海涛法师网上教念的那个），念满后放下，再念一定数量的准提神咒，期间如果有缘受五戒后，同时念满一定数量的大悲咒。
我是以念佛往生极乐为根本，经咒是辅助，您看我上面定的计划有没有什么问题，请指教，阿弥陀佛。
8月22日 09:14回复(3)
师兄，您一直提倡吃素，但一直没有推出实用的方法。根据您的忘情水升级版，我改编了一个忘肉版，您看可以吗？
1、佛前焚香，念香赞。（一次）
2、南摩常住十方佛（合掌念三次）
3、祈请文（佛前合掌一次）
十方三世一切佛，何佛宿曾有誓愿，
能因受我一礼拜，即能彻底而息除，
我对众生肉所生，一切贪食之嗜好，
8月22日 10:53回复(4)
吉祥果师兄，你说我这样念多个咒有问题么，念完一定数量的大随求心咒，念往生咒，然后念一定量大悲咒，最后念完准提咒，这种修行有问题么。
还是我应该从头到尾只念一个准提咒，这样长时熏修比较有威力。
8月22日 15:19回复(0)
奇妙的
很多神通观察发现的事情，在书上没有明确的记载。但是，在天眼人面前是观察到现象的。不能用书呆子的想法，去批判，那都是自以为是。
8月24日 23:09回复(0)