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(2019-09-09 06:59:17)
| 分类： 吉祥思语 |
返老还童：人体如何跑赢熵增？
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最近二十年，国人最关注的的是：自己的资产收益率如何跑赢通胀？可是按照我的思路，爱通胀就通胀吧，反正你胀了我的钱，你就要损福给我，我也不追求必然跑赢通胀。当然，我们今天想谈的，不是这个话题，我想谈谈“人体延缓衰老”与“如何跑赢熵增”的关系。
熵，在物理学上代表不可用能量，在佛教就代表某些我们无法有效使用的福德。负熵，代表可用能量，在佛教也就代表我们可以有效使用的福德。
人体有多重不同种类、不同属性、不同功用的能量，它们之间有密切的协作关系和制衡关系。这个用五行的生克制化大体可以表示出来。当然，我们今天要探讨的，主要是直接关乎人体年轻及衰老演变的这种福德能量。这种特定能量的最主要部分，居然是我们受持五戒之“不淫欲戒、不邪淫戒”所得福德能量，这也是我今年才彻底参悟明白的，以前是模模糊糊，不是特别清晰的那种明白。我是从“五戒可以得人身”的佛经依据，然后按照五戒每一条的福报，逐条测试，才勘验出来，是这么回事。然后再对照《黄帝内经》七七八八的周期一看，这个持不邪淫戒所得的福德能量，如果使用《黄帝内经》中的名词表达，其实就是所谓的“肾气”，但是本质上二者是一回事。
人体衰老的快慢，主要取决于肾气的多寡以及肾气增损之快慢，次要取决于其他福德能量，再次要取决于恶业的影响。虽然它们在缘起法上都有影响人体衰变的过程，但是它们有一个主次关系。而既然谈及肾气增损，必然谈及系统的开放与封闭，必然要谈及所增长的肾气从何而来？如果系统是封闭的，你也不可能增长肾气。所以，最后还是触及熵增理论：
（1）、能够有效帮助人体保持年轻延缓衰老的肾气，就是负熵。
（2）、肾气中有一部分，会随着性行为或者身口意的体力劳动、脑力劳动的消耗，而逐渐转为不可用的肾气能量，也就是熵。
（3）、而且这个可用之肾气逐渐缓慢变得越来越不可用的趋势无可逆转，也就是熵增不可逆转。人体的衰老，就是来自于肾脏肾气部分的熵增趋势不可逆转，所以衰老进程无可逆转。有性行为的人，这个熵增趋势增加最快，可用肾气转为不可用肾气的速度最快，也代表衰老来得更快。其次，即便不结婚，没有性行为的高僧大德，这个衰老的过程也不可逆转，只不过这个衰老过程来的更缓慢而已，但是依然无可逆转，因为人体可用肾气的衰减过程和不可用肾气的增长过程，并非只有性行为一个原因影响导致，身口意的任何体力、脑力劳动，都会加速肾气能量向着熵增的趋势发展（注：供施劳动增加、被供施减少）。因此，除非持续不断的维系开源系统，并且源源不绝的摄入肾气，也就是摄入受持不邪淫戒的福德力，并且同时减少消耗这种福德力。而且还要维系动态开放系统中，福德增长远远大于消耗，才能对抗熵增导致的可用肾气衰减。这就是延缓衰老的机理，以及返老还童的机理。
（4）、《黄帝内经》所提供的维系肾脏肾气的方法，实质上只是侧重于“节流”，而不侧重于提供“开源”。此外，虽然《黄帝内经》也有认为人体服用之五谷精微会逐渐转化为肾精肾气的方法，但是，本质上讲，这个肾气由于无法上升到业力层面，所以，它无法扭转肾脏功能的衰减。就好像你给车子加油虽然很好，但是无法扭转发动机功能的耗损。而要解决这个问题，还是必须要提高到佛教的罪福业力层面来解决，才会彻底。在这一点上，佛教理论大大优胜于《黄帝内经》的理论。
（5）、此外，在俘获这种福德的善巧方法方面，佛教会通过受持五戒的方式，摄入这种福德，同时，还可以通过其他更高明的方式摄入这种福德，远远超越《黄帝内经》用五谷精微培补的手段。
（6）、但是，无论如何摄入福德能量，也不管摄入何种种类之福德能量，都必须人体是一个开放性的系统，如果是封闭系统，是无法摄入新增福德的。这还是老一套的能量耗散架构理论的知识。人体福德能量系统在开放的前提下，如果你不增长你存量福报之外的增量福报，尤其是，如果你不针对性的增长因不邪淫戒而俘获的肾气之福，你是无法逆转色身衰老的。不管你是不是有性行为，不管你是出家在家，都一样。所以，青春常葆的奥秘，一个是开放福德能量系统，一个是摄入不邪淫戒不淫欲戒所得的肾气之福。本质上讲，延缓衰老返老还童的过程，还是“如何对抗熵增”以及“如何增长负熵”的问题。
（7）、本文提供一个引导和方向，对有志于研究实践返老还童的行者来说，本文以及本博客提供的相关思想，是非常宝贵的。这里面，不但有医理理论和佛理理论的双重支持，而且同时结合自然科学的熵增定律解释，还有多重可具体实践操作的善巧方法，确实是不可多得的宝贵资料。在理论结合和实践创新方面，窃以为这些认知水平也远远不输古人。也许你们认为我说博文内容对此领域之思想是一个引导，你们认为我很狂妄，但是，这是很诚实的说法，这些理论知见和实践方式，足以引领任何一位相关的探索者。等你们实践有效以后，就自然会知道这些博文思想的实用价值。
（8）、我有志于在20多年后，我61岁的时候，身体机能和年轻程度和16岁一样，有志于在我91岁的时候，和19岁一样，你们有这个勇气和底气不？如果没有，好好在我博客这些理论上下下功夫，至少先受持好五戒？
（9）、只要还有一丝一毫可能误导别人正确方向的说法，我都不会说，或者对于不确定的争议理论，我文中也会特别注明。而我能确信说给大家的关键理论，至少必须经过三种勘验：一者，佛理依据勘验。二者，自然科学理论之勘验，包括本文中医医理的勘验。三者，我个人多次实修实践之勘验。我博客最近数月提供的，关于人体机能衰减变化的理论，以及如何实现返老还童和延缓衰老的理论，是严格经过这三种勘验的，是完全可信的。各位有志者按照这个理论方向去探索实践，犹如清水摸鱼，自有不可思议之殊胜收获。
（10）、关于修证四如意足法，令色身青春长保、永不衰老、久劫住世的方法和理论：我个人认为呢，这个理论很好，方法更加高明，此法对特殊根器的行者很实用。但是对于几乎绝大多数普通的佛教行者而言，这些方法过于“好高骛远”。我们讲理论，也要注重理论结合实际，脱离了大多数人之可实践性的理论，我个人不侧重推荐。甚至我们知道的绝大多数高僧大德，都没有通过这种理论方法实现返还青春，或者长保不老，我们这些更加普通的佛弟子，又何必再打那种不切实际的妄想呢？所以，我只推荐当下实用的，可解决实际问题的方法。不切实际的东西，我尽量不讲来浪费大家时间。
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随喜赞叹永葆青春的16岁文殊童子吉祥果！
9月9日 09:15回复(0)
请问果师兄，开放福德能量系统，方法是？
9月9日 09:20回复(2)
我有志于在20年后，我57岁的时候，身体机能和年轻程度和16岁一样，有志于在我91岁的时候，和19岁一样，我有这个勇气和底气
9月9日 09:21回复(0)
阿弥陀佛，除了提升肾气，其它肝胆脾胃等需不需要提升。
9月9日 09:21回复(0)
师兄，增长肾能量的方法就是念博文所说的随喜偈吗？还是您有更高明的方法？
我今忏悔无始劫邪淫淫欲一切罪，随喜十方三世佛受持不邪淫戒及不淫欲戒功德福！
9月9日 10:41回复(0)
智慧如雷
师兄好，您之前有提到过淫欲损失的福德能量不可能凭空散去，一定有接受这部分福德能量的受体存在。由此想到一部分非人众生食人精气，也经常有人梦中行淫对象是非人众生。再联想到前阵师兄鬼神先乱而人乱文章里面将礼佛功德转移给非人众生的解决办法。那么同样的方法是否也可以把礼佛福德能量转移给发人淫欲的非人众生，这样针对性地去做，应该能比较有效地减少人多淫欲吧？
9月9日 10:54回复(0)
我要是91岁时还像61岁一样就已经很满足了
9月9日 11:31回复(3)
煜淋
肾五行属水，持不淫戒只是节流，，那如果开元，积累属水的福德，会不会更好的补充肾气呢？比如说供水，做一些水的善业
9月9日 14:15回复(0)
随喜法布施
9月9日 15:58回复(0)