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(2019-09-12 09:15:12)
| 分类： 吉祥思语 |
时轮奥秘与日中一食及辟谷比较
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关于辟谷的看法，我过去博文其实讲过几次，因为最近有的佛友接受辟谷，所以，我今日再写下一点关于辟谷的见识，提供给大家参考：
佛教日中一食，是不偏不倚之《中庸》思想的体现，也是佛教《四十二章经》不松不紧之“中道”思想的体现。中道思想的核心要义，就是不偏不倚，不多不少，刚合适就好。用今日语境概括，就是“精准量化控制”。相比较于日中一食的合理做法，则辟谷断食的做法，较为偏离中道，辟谷强求其少，而偏离其中，略有不宜之处。宇宙万物皆以中道为合理，甚至佛教《大般涅槃经》直取中道为佛性。由此可见，中道思想的实用价值和深刻性所在。而日中一食，恰恰是中道思想的具体体现。
我不提倡辟谷，我对饮食问题的终极建议是：坚持素食，科学营养，日中一食。当然，如果你们认为减少到日中一食，也算是一种辟谷的话，我也接受。无论是希望通过减少饮食调理病痛，或者是通过减少饮食调理气脉，或者通过减少饮食调理定力，我的建议都是如此：日中一食。或者稍微退一步，你也可以坚持早中两食。
总体上讲，佛教的日中一食，比道教的断食辟谷，更科学和更有利于人体健康。详细解说如下：
在日中时选择一食，由于一日一夜中，大自然之太阳能的最大加持力在日中。此时，时轮运转和能量之轮的运转，刚好能够将饮食的有效能量发挥到最大，且能够将人体对饮食有效能量的吸收利用效率发挥到最大。也就是说，人体在日中时间摄入饮食，可以将“负熵”的利用效率发挥到对人体利益之极致。这是佛陀提倡日中一食的根本原因。
我们生活在银河系，但是银河系太大，因此，最直接影响我们地球人类的宇宙能量来源，就是来自太阳。这个知识在佛教来讲，就是密教所谓的五方五佛以中央大日如来为核心。放在物理学常识来讲，就是太阳能是地球一切能量来源的起点。所以，在物理学层面和佛教层面，都肯定了太阳能对地球以及地球人的影响。而日中一食的佛食提倡，首先强调的是和太阳相关的计时方式：日初、日中、日西、日暮。因此，太阳对地球人自身的能量影响，以及对地球人饮食能量的影响，尤其是太阳对地球人服用地球饮食的双重影响，是非常根本的。你不按照太阳的指示，按照大日如来的指示，不去选择一个最有利于增益人体能量的日中时间饮食，是很不划算的。追求一时之私利者，经常看人下菜碟，我是建议，大家要看着太阳下菜碟，这样吃饭，才是智慧。
日中午时，是以食物为载体，感通结缘宇宙最高级圆满能量加持灌顶的时间窗口。日西、日暮饮食，是感通结缘最低级能量加持灌顶的时间窗口。《毗尼三昧经》佛言：早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。说的就是这个道理。
藏密的时轮金刚之法，不仅仅是所谓的修法，更重要的是对时间之轮和宇宙能量演变的有效利用。佛教密教的各种针对星宿之修法，《周易》的五行阴阳十天干十二地支，以及对未来和过去的推演，也是时轮之法的分支。《黄帝内经》则是时间之轮、宇宙能量之轮与人体关系的学问。《推背图》则是时轮、业力因缘演变的学问。科学家中，只有爱因斯坦一个人，体悟到了时轮和能量演变的部分奥秘。
《毗尼三昧经》中佛说的早起、日中、日西、日暮四个时间，其是一昼夜中，由于时轮演变、宇宙万物能量演变、人体能量演变的几个关键节点，佛提出的饮食时间建议，也是选择了时轮运转到最顶级有利的日中时，才建议大家饮食，也是如此。
诸位真有实修之人，你自己就可以探知日中饮食的能量，和其他时间之饮食的能量的明显差异，你也可以探测日中时太阳系的能量，与其他时间太阳系的能量差异。
简单说，佛教有效利用了时轮能量对饮食和人体做加持，但是辟谷断食的做法则没有有效利用时轮能量，这是辟谷不能比拟日中一食的地方。我们不否认辟谷本身是有利益的，至少它在节能降耗、节俭惜福、调理人体方面，是有利益的。但是不宜将辟谷的效力过于夸大，这是我个人的看法。
时轮赋予地球的能量，它在每日日出、日中的这个时间，它主要是来自太阳能直接的灌注加持给予地球的。也可以理解为来自大日如来的加持。我们平素物理学所说的，地球所有能量来源本初起点都是来自太阳能，用佛教表达就是：地外能量对地球众生的加持利益，最主要是大日如来赐予的。诸位要知道这个关系。佛教和物理学的认知是一致的，只是说法不同，但本质没有差别。
长期日中一食者，由于饮食直接从法身佛大日如来处摄取能量，不仅仅有诸佛加持你的饮食具足有效能量，有利于健康延寿，而且，日中一食，还有饮食神专门来增益调味，来帮助日中一食者调理饮食味道。这是我告诉大家的，信不信由你们。
在如何利用时轮能量变化之窗口，将饮食能量发挥到最有利于人体之极致利益的学问上，道教的辟谷，远远无法比拟佛教的日中一食。虽然辟谷也有利益，我们无可否认。
随缘建议：如果少部分辟谷者，并不彻底断食者，建议将每日饮食时间，移至日中，其他时间断食，则加持力更大。这是我对辟谷者，如何借用时轮之力利益饮食的具体建议。这也是佛本认可的一个时间窗口。大家要懂得把控。
对于追求灭除贪嗔痴烦恼者，以及追求灭除淫欲心者，我明确告知：除五辛酒肉之外，其他日中时间服用之饮食，不增长淫欲，且有减损淫欲之功。其余时间诸饮食，有增益淫欲之力量，尤其是午时之后的饮食。日西畜生食，日暮鬼神食，尤其如此。
日中摄入的饮食，本身自然具备诸佛的加持力，自动就具备康复人体的药力能量。
你们懂得，一定程度上讲，我推广的“开源节流”的福德综合管控思想，所要求的可不仅仅是辟谷，也包括辟财富，辟占便宜，辟接受打赏，辟接受供养，辟接受愚痴，辟接受邪见，辟懒惰，，什么不好的东西都要辟，，，但是这里面有些东西，，是需要守中道的去辟，，，比如辟财富，，你只需要不追求非份之财即可，而不能什么财都不要，不要钱人就死了，，，饮食也是这个道理，，，中道的辟谷，，日中一食，，，就是很好的辟谷了，，不能追求极端，，，什么都不吃，，，有的人说，，，哎呀，我辟谷是从宇宙直接摄取能量，根本不需要吃饭，，我是很高级的境界，，，你吉祥果水平太低，，，你不懂我的境界。那我随喜你境界比我高，，不过我提醒你一句：你吃饭至少需要你自己出钱去买的，，并非供养所得，，而你从宇宙直接摄取的能量，，是你欠下的债，，，你是要损福的。所以，你们不知道那么多采集宇宙日月精华，采集草木精华所谓修炼“金丹大道”的，，他们最后那个内丹，，，都去哪儿了呢？你们开神通的，你们可以去看看，那些个修炼的龙、蛇、狐狸精，，最爱的就是采集日月草木精华炼丹，，，结果他们的内丹，，因为采集掠夺大自然精华所得，，所以总是不能长保，，最后长保内丹的大仙，，必须要走一条路：积功累德，，也就是佛教的布施供养，利益众生，，你不搞这个聚集能量，，单纯依靠采集日月草木精华，，呵呵，，炼养三大阿僧祇劫，，你也还只能是个外道大仙，，而不能悟道，，所以，，从宇宙直接采集自然精华，，不如多布施供养，，或者按照符合三昧耶的方式执行，去俘获能量，，，而不要直接采集掠夺。
真正学习过“互换菩提心”修法的，你知道不是观想从自然和宇宙掠夺能量，而是观想将自己的福德能量给予宇宙和众生，这才是诀窍！平时炼丹的那种从自然宇宙掠夺式的观想采集，本身是方法用反了。包括佛教的回向，也都是回向自己的福报去推动利益法界一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提，，而不是回向把宇宙和众生的福报采集给自己的。金丹大道，如果采用给予的方式来聚集能量，内丹的能量是可以逐渐增益增长的，如果是采用掠夺的方式来采集宇宙能量，即便内丹聚集到能量很强，最后还会迅速散去，或者自己所炼的内丹，会被能量比自己更高的修炼者劫夺而去。《西游记》有孙猴子偷吃了太上老君金丹的典故，还有偷吃蟠桃的典故，《白蛇传》也有盗丹、盗仙草的典故。《宝莲灯》也有盗取法宝的典故。为什么道教总是会有大量“盗丹”的典故传说呢？非常简单，因为本初道教炼丹采集能量的方法有问题，方式方法用反了。应该用给予宇宙和众生能量的方式来聚集能量，而不是用采集宇宙和众生能量的方式来聚集能量。这是千古不言之密。但是一旦说透了，道教徒会不高兴，觉得在贬低他们。可实情如此。
金丹的能量，盗采之于民，必失盗之于民。
一会儿仙桃被偷吃了，一会儿仙草被盗窃了，一会儿仙丹被盗窃了，一会儿宝莲灯被盗走了，，道教的传说从来不缺乏这些类似的典故，，，为什么呢？？因为这些高能量的丹药或者法宝，这些东西一开始的来路，，就是他们修炼的时候，在因地上是采集和掠夺众生的能量而来的，，到最后果地上，还会被宇宙和众生反向掠夺而失去，，所以，，道教就总是跳不出盗仙草、盗仙丹、盗仙桃、盗窃宝莲灯这一类的宿命，因为因地上就做错了。
金丹的能量，盗采之于民，必失盗之于民。过去我们讲过“无情有性”，自然宇宙的任何能量，都是有权属的。而道教的认知到不了这个水平，总以为采集的是自然宇宙的能量，又不欠谁。其实是欠下的，他不知道。欠下的，最后就要还。通过盗采欠下的，就会通过被盗来还。这就是道教金丹，以及其他一些道教高能量法宝逃不出“被盗丹”的根源。当然，道教徒不会承认从自然宇宙采集能量是“盗采”，但是从这么多道教典故显现的“被盗”结果来看，必然是盗采。观果而知因。
有人会说，呀，师兄你说的这些，都是道教神话传说，或者小说里面的典故，又不是事实，你怎么也用作案例分析呢？师兄你真能扯！不靠谱吧？回答：任何一个宗教里面的神话传说，如果总是很多案例出现雷同的规律性缺陷，就代表这个宗教的修炼系统，在修炼理念上，必然也具有某种雷同的规律性缺陷。盗仙丹、盗仙草、盗蟠桃，盗窃宝莲灯，，就属于这一类。
虽然内丹这个东西，站在佛教的空性来看，内丹最终本身也是会消散的，因为内丹也属于生灭法的范畴，有生必有灭，有聚必有散。但是，即便如此，即便在生灭法的原理来看，生灭法的高能量内丹必将散失，但是，如果你用付出的方式采集能量，也比你用掠夺的方式采集能量，更能够令内丹的能量增长，而不是耗散。释迦佛都成佛了，还要布施阿那律尊者穿针，而去修福，就是示现“布施才是增福之道”，而直接通过修法来掠夺采集宇宙能量炼丹，这不是增福之道，也不是长久之道。
所以，炼丹，也要从布施和给与开始，而不是从掠夺开始，要从训练互换菩提心，从布施能量给宇宙和众生开始。如果这样做，道教才能跳出“被盗”的轮回宿命。你们知道，清凉国师是文殊菩萨化身，丢一双鞋子在大庭广众之下，都没人去偷，为什么呢？因为文殊菩萨所生多劫不偷盗，，所以他的鞋子也就不会有人偷。因地不偷盗，果地自己的鞋子都不会被偷。同理，何况是自己炼养的内丹能量，如果因地不是偷盗采集众生能量而来，果地又怎么会导致丹药被偷呢？所以，被盗丹，被盗仙草，被盗蟠桃园，，都是道教一开始从宇宙“采集能量”的因地时，，，就把方法搞反了。希望学道教的人，不要因此文指责我，因为你指责也没用，真理就是真理。不指责我，证明你修道有进展了，如果这个文字你都还指责，证明你莫说悟道，可能连道门都没摸着呢！
提问：藏密虹化修法，就直接摄取太阳能呢？
回答：虹化摄取太阳能进入身体，有一套符合三昧耶的特定观想，和平素单纯采集宇宙能量差别很大。不可同论，不可比。此外，最关键的核心在于：藏密虹化修法并非单纯采集太阳能，更重要的是，虹化之法是菩提心摄持下的聚集炼养能量之法，因为菩提心可以摄集一切福德能量。是因为菩提心的坚固，才能够摄集宇宙福德能量，而不是单纯依靠采集掠夺太阳能，采集太阳能只是一个表象。因为很多人不知道菩提心在此法中的作用，就会误会，以为这和道教的采纳之法相同，这是误会。《集一切福德三昧经》，专门讲解过菩提心在聚集福德能量过程中发挥的根本作用，大家可以研读。
这是今天借着说日中一食和辟谷，会因为辟谷层次较深一些，会涉及从宇宙摄集能量的问题，所以，我多讲了一些。也顺便为大众解析道教内丹的一些奥妙，顺便多说几句。
如果诸位没有长年坚持过日中一食、过午不食，或者你本身不是佛教徒，或者你没有关于饮食的实修经验，暂时不要着急否定我上述的认知。等你有实修经验了，咱们再交流。
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jack
太阳的确是毗卢遮那如来的化身
9月12日 14:51回复(0)
亲爱的师兄，敬爱的校长，中秋节快乐！
不知中秋您还给学校发大礼包吗？我们一边吃月饼一边等候，嘿嘿，愿师兄的功德如同中秋月亮般圆满。
9月12日 15:02回复(0)
祝果校长中秋节快乐
9月12日 15:15回复(1)
“日中一食，还有饮食神专门来增益调味，来帮助日中一食者调理饮食味道”
我相信，因为我有体会，试过一小段时间过午不食，乃至日中一食，简单的素菜会变的甘甜，有味道
9月12日 15:31回复(0)
心中月
元吾氏老师专门说过辟谷，他到一定阶段几个月完全不吃，照常给学生上课，练武四小时。他说主要是人的准物质体可以直接获取能量。
9月12日 18:03回复(2)
真正学习过“互换菩提心”修法的，你知道不是观想从自然和宇宙掠夺能量，而是观想将自己的福德能量给予宇宙和众生，这才是诀窍！平时炼丹的那种从自然宇宙掠夺式的观想采集，本身是方法用反了。包括佛教的回向，也都是回向自己的福报去推动利益法界一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提，，而不是回向把宇宙和众生的福报采集给自己的。
9月13日 00:09回复(0)
写的太好了！
9月13日 00:14回复(0)
若水三千
回想一下，自2013年到现在。已经持日中一食6载。近两年体检一切正常，只是骨质疏松。去年骨质疏松，今年骨密度减少。今年开始刻意晚上增加些营养，但如果晚上吃了，胃就非常不舒服，等二天也不舒服。
刻意吃些鸡蛋，牛奶，吃了也不好受。非常纠结。感觉道心越发不坚定。我没有皈依，没有受戒。之所以坚持，是喜欢这样清清爽爽的感觉。
9月14日 17:24回复(2)