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(2019-09-14 09:34:11)
| 分类： 吉祥思语 |
《源氏物语》灵鬼辨
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▼▼▼博文评论：即使是活人，只要心生怨恨也能变成鬼，即所谓“生灵”，《源氏物语》中光源氏的情人六条御息所就曾变成生灵，附在光源氏的第一位正室夫人葵上身上，最终将其折磨至死，而十余年后，六条御息所的怨灵（死后没能得到安息所致）又附在光源氏第二位正室夫人紫上身上，也将其弄死（不过在佛法的庇佑下又死而复活），之后又在另一位夫人三公主身上附着过。但是产生怨生灵的本人三魂七魄是不全的，完全处于精神不正常状态
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▲▲▲吉祥观点：下文特别围绕“活人怨恨心念变成鬼之生灵”的机理，至于活人死后之灵附体害人，其道理则另当别论：
（1）、这只能是一种表达方式上说成是“灵”，但本质上它不是另外一个神识。也就是说，如果这个灵，被理解成“能量”，是可以接受的，但是理解为另外一个神识，就成了邪见。
（2）、换一种说法，这个所谓的生灵，它没有自主的愿力和驱动力，驱动它的还是怨恨对方的那个人。因此，它本身就不是一个独立的神识。它仅仅只是一个被驱动的能量而已，甚至这个能量可以具备相貌，但是它还是只是一个被“被动驱动”的能量。
（3）、这个生灵能量，是从怨恨者的怨念出生的，怨念为其母，怨念一灭，此灵即刻消灭。如胶片投影，胶片影灭，银幕影自灭。所以，本身它就没有独立的意识和独立的愿力驱动机制。
（4）、至于这个生灵的能量能害死对方，则是怨念者和被害死的一方有被害死的业力关系，不然这个能量达不到这个效果。就好像琉璃王诛杀释迦族时，曾有五百人被目犍连救到钵盂中，但由于宿世杀业业力因缘，追杀此五百人的兵众，因为怨念和杀心，循着业力关系，兵器根本就没有接触五百人，却直接就导致钵盂中五百人化为血水。师兄所列举的这个例子，和这个道理是一模一样的。它是业力作用，而不是鬼力灵力作用，也不是怨念灵的作用。所有神通境界见到的这种类似的怨念灵，都是冤业关系中由报复一方的恶念执念和愿力所驱动之能量形成的一个幻相，但是这个相的本质是报复的一方之怨念驱动的能量，而它不是独立的神识，它不具备独立的愿力和自主的能力。如人驾车，看似车有车相，车有车灵，然车之灵，本质是驾驶者之灵，车之动静本质来自驾驶者之动静。此灵物者，与此车同，能生灵物者，与驾驶员同，驾驶员之驾驶意志，即怨念者之恶念意志所向，其理共通。故出车祸，其车无罪，车主有罪。故灵杀人，其灵无罪，灵主有罪。（养鬼驱鬼杀人，与自性所生恶灵杀人，不是一回事）。
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▼▼▼提问：师兄你好！老公患精神病，他却对我个发疯，他幻听幻觉的事全当真把我来折磨，对我又骂又打又诬陷晚上半夜醒来一巴掌打过来，每晚他几乎没有怎么睡然后又向我施暴。
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▲▲▲回答：（1）、如果是冤亲债主鬼神障问题，参考以前博文帮助解决。（2）、如果是幻听幻视，则送疯人院。而且幻听幻视，属于自性的问题，除非他自己修行，没有外部力量可以在其自身无发心的情况下，彻底解决其自性的幻觉问题。外部所能给予的帮助，就是帮助解决一些附体鬼神障，剩下的事情，只能他自己解决，如果他自己不行，那就送疯人院吧！（3）、我说过我可以解决很多病症，但是核心的前提条件是，患者能够自我理解并奉行我教的方法。
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▼▼▼提问：可是我觉得幻听幻视应该也属于鬼神冤亲障碍产生的啊，让患者产生有人要害他的幻觉、
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▲▲▲回答：《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》：诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。
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▼▼▼提问：师兄，不小心放生巴西龟，怎么样才能使巴西龟不破坏当地水域的生态。？？
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▲▲▲回答：你放生任何动物，都会影响生态，只不过巴西龟更厉害罢了。难道你放生蛇，青蛙和老鼠不破坏吗？难道你放生鱼，小鱼和虾米不受害吗？所以，不必纠结了，接受现实即可。下次注意就行了。如果说破坏生态，人类破坏生态最严重。
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评论
可是我觉得幻听幻视应该也属于鬼神冤亲障碍产生的啊，让患者产生有人要害他的幻觉
9月14日 10:51回复(0)
心中月
能量即神识，这两者应该没差别，怨念本来就有判断力
9月14日 17:42回复(1)
jack
是的，怨生灵本质还是怨者产生的怨气，相当于出神状态的讨报者
9月14日 21:55回复(0)