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(2018-11-23 18:40:06)
| 分类： 吉祥思语 |
熵之无序性，也代表事物的可能性
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社会主义计划经济模式下，一切生产资料被强行控制而试图达到统治阶级认可的那种有序化，于是，这就限制了事物发展的多种可能性，也就是限制了事物发展的“无序性”！也就是限制了“熵增”的趋势，虽然这一过程不可逆，但是它的熵增可以被延缓！事物的无序性，在一个社会系统内部，代表了各种资源自由组合，生产出不可预知的各种成果的可能性，资本主义模式，最大的赋予了这种可能性被最大化的前提，而社会主义计划经济模式，限制了这种可能性被最大化的前提！
熵之无序性，这个东西，在很多人听起来不喜欢，可是，你如果试图限制它，就等于限制系统内部能量自由配置自由产出成果的可能性，这种可能性一旦被强行限制，则经济无法发展，则科技必然落后。因此，资本主义自由配置社会资源，最大限度的允许了各种可能性的存在，进而最大限度的激发了人民的创造力和生产力，反之，社会主义制度限制了这两种力量。
熵，它到底是魔鬼？还是天使？它既不是魔鬼，也不是天使，但是，你需要会使用它！给它开放性，给它自由度，熵，会帮助你创造各种奇迹！但是，你要试图限制它，须知，它是不受限制的，因为熵增不可逆，所以，当你从这里限制它的时候，它就会从那里表现出来，而且会以更加不可控的方式表现出来，比如苏联的结局，比如委内瑞拉的结局。
无为而治，就是给熵最大的释放空间，给产出各种可能性最大的自由空间！有人说，无为而治社会不是乱套了吗？不用担心，那还要法律约束，那还有立法权、司法权，但是，立法和司法，也不是行政权“有为控制”的，而必须是人民自己去决定的。换句话说，至始至终，是让人民自己去为，而当政者不为，无为！当政者只需要在人民作出决定之后，自己去执行！这是真正的公仆！我们的公仆，很多时候是假的！当政者也可以提出动议，但是需要人民同意。至始至终，不需要当政者“有为”!这是老子思想的精粹之一，也是西方民主的精髓之一。
社会系统的任何有序的成果，都是从无序的释放中获得的，可是，我们有些自作聪明的人，喜欢将整个社会系统都控制到“有序化”，于是，社会系统按照他们的设计被有序化了，于是，无序的释放过程就被延缓，于是，社会系统能量重组和重新生成成果的过程，和各种可能性成果的最大化过程，就被延缓了。
因此，用释放无序的方式来追求有序，是科学的，这是资本主义市场经济；反之，用限制无序的方式来追求有序，是迷信的，这是社会主义计划经济的模式。我们目前很多社会问题，制度问题的根本，都在这里！老玛那一套东西，总是被我们利用来试图强行达到某种“有序控制”，结果，这个系统一旦接触老玛那种妄想出来的有序化，立即就会阻遏无序的自然释放，于是，老玛主义的有序化，也就不但不能实现，反而会搞垮整个经济系统、郑智系统，甚至搞垮整个郭嘉。过去和现在所有失败的社会主义国家，都是从这里来的。
熵，被解释为不可用能量的时候，是另外一种解释方式，但是，在它被解释为无序的时候，则代表系统中能量重组的可能性。这种可能性，必须依赖系统内部的高度自由化，才能实现这种可能性在数量上和形态上的最大化，从而有利于佛教“缘起法”所说的“万法随缘而生”的各种成果的迅速促成。所以，社会主义、资本主义，都需要用“熵增定律”来验证自己，看看是不是科学。
熵这个东西，在自然科学的理论下，容易理解。但是放置到社会学系统中，，，很多时候，，这个概念会变得抽象难懂。
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