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有“意识作用”的“契约宇宙”
(2019-11-26 10:32:38)
| 分类： 吉祥思语 |
有“意识作用”的“契约宇宙”
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契约精神是宇宙智慧生命之间交换能量的基本模式，也是高级生命加持低级生命的基本模式。宇宙间所有的殊胜法门，包括所有佛法，包括所有高科技，高级智慧生命在对低级生命赋予这些相应成就的时候，都必须以获得利益一方严格恪守契约来实现；尤其是，越倾向于以超越自然规律的方式赋予的利益，越加倾向于需要遵守更严苛的契约来启动和俘获。这种依靠恪守契约来俘获能量或获得特定利益的模式被佛教定义为三昧耶，也即誓约。佛教从三皈五戒基础开始，一直到佛号咒语以及经典的修持模式，一直到所谓金刚乘的所有顶级教法，乃至八万四千所有法门，无一不依靠以契约来启动利益之运作机理。比如，你必须恪守奉行大悲咒之三昧耶约定你应做不应做的一切，才能启动大悲咒约定赋予你的一切世出世间利益，才可以成就上至十地乃至佛地的果位。其余大圆满、大手印、那洛六法，破瓦观想念诵、乃至一切三密相应之修持模式，其内在机理全部依靠守约来启动，无一例外。当然，佛法中所有一切契约的核心契约，是菩提心契，凡是启动菩提心这一契约之行者，其余一切契约会更加容易被启动。基督教则将依靠契约启动人神之间加持利益之模式和具体之契约条款，直接命名为《旧约》及《新约》，基督徒也需要遵守诫命及新旧约约定之具体契约，才能启动天主或上帝之对应加持。虽然我是佛教徒，但我必须承认基督教对经典名称的命名更加符合内在的运作原理，实至名归。中国道教无论是丹道还是道术的修持，也有必须遵守之严苛契约，否则修行难以成就。在东西方的民间法术巫术层面，也有要求遵守一定的毒誓作为契约，才能启动你追求的法术效果，此一部分不详细讲解，知者自知。也就是说，上至最高智慧的诸佛菩萨，下至诸魔罗刹外道神祇，无论善不善法，究竟不究竟法，其加持生效都必须依托契约模式来运转，无一例外。因之，我曾开玩笑说，卢梭《社会契约论》之理论太局限，其完全可以拓展到全宇宙所有的生命之间或能量之间，乃至拓展到所有的事理和物理之间，卢梭完全应该再写一部《宇宙契约论》。不过实在讲，讲解宇宙契约最全面透彻的，只有佛法，绝无第二家，卢梭完不成这个任务。须知，法界中的奥秘之一就是，行者必须严格恪守契约中约定你应做或不应做的那一切，才能启动契约约定赋予守约者的那些应得不应得之利益。所有显密一切殊胜法门，无论你曾闻名或未曾闻名的那些法门，全部依托法界中的契约精神才能成就。对于一个佛教徒而言，如果连佛法契约精神之本质尚且不能认知清楚，也根本不想建立恪守契约之意识，则你永远不可能步入殊胜佛法之大门，更不会获得丝毫成就，无论形式上你拜了多少上师阿阇梨，结局都是如此。任何一个佛教徒，从进入佛门的第一天，就必须认知契约精神对佛教徒修行成就的重要性，乃至于对佛教徒获取世间利益的重要性，不然你的修行将会走很多弯路。不同契约的启动方式不同，启动的利益也不同，其功能也有差异，这是具体问题，这里不做探讨。
我个人几乎可以大胆预言，在未来几十年乃至几百年中，无论是相对论，或者量子理论，还是更高层面的统一场论，其研究必将走向两个主要方向：一个是越来越发现所有的场，以及场中所有的微观粒子及其互相间作用，最终在本质上都趋向于无实质的空性。另一个是越来越发现，所有的场及场间互相作用，以及场中微观粒子间的互相作用，本质上都是受控于意识和契约的。现在的量子研究已经证实，意识之观察可以造就物质实相，但是还远远没有发现宏观物质乃至微观粒子之实相差异乃至彼此作用之差异，是由有意识的具体的宇宙契约之差异造成的。而在未来几十年乃至几百年，会进入更加细微的研究领域：那就是发现这些场和场中粒子及其彼此间作用，是受控于有意识的具体契约的，不同粒子和不同的场，刚好是不同意识和不同契约的差异化外显。你想改变这些场间或粒子间的彼此作用方式，或者想令这些场或者粒子产生乃至消失，你只需要改变意识的状态及契约的约定方式即可。这是科学在下一阶段的关键走向之一：有意识作用的契约化宇宙！
-----摘自《快速看懂吉祥果讲了什么》（一）
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阿弥陀佛三昧耶的核心是第十八愿：十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。之所以我们至今轮回六道，是没有契入阿弥陀佛三昧耶。
2019-11-26 19:39回复(0)
很多出神的能者已达数十载，却没有在意识强度上提高半点，很大程度是因为一直处于主观的状态，一直在幻里面绕圈，而最大的问题是他们分不清什么是主观，什么是客观，不自知才是最大漏洞，所谓出神看到什么仙什么神，这些具像化的形象很多都是一种主观的表现，灵界都是造幻游戏，你不能保存客观，很容易就被幻相所迷惑。
2019-11-27 09:45回复(1)