请依照最新愿力加持我母

漫谈利益父母之道9:30最新增补

(2019-12-24 19:49:21)

提问：博主！听说法界虚空正在大战，今年的各地的异象就是法界向现实世界的影响。主要是守护我们华夏的道教各仙人，民间信仰神灵，奇能异士，革命英雄的英魂在努力对护持米国为首的西方邪神，，这场战斗损失惨重！很多奇能之士每天都出元神带兵战斗，尤其是天府之国的蜀国是兵家战场，势力悬殊的拉锯战每天都在进行着。数以万计的英烈英魂在战斗中永远消失。这件事你向菩萨了解过么？

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吉祥观点：（1）、依据相关佛经，我知道释迦佛安排了护持震旦国土的大量善神。并且知道这些善神现在和将来还会继续护持中国。（2）、依据《不动明王镇护家国法》，我善巧作法并令其他师兄了建立了对中国国土的全面护持，包括上至国主下至每一国民每一家庭，乃至我中国疆土所及每一处。也为湘岗全体市民做过多次冤鬼障碍之超度，以图其地减轻戾气，恢复秩序。（3）、我只基于经典依据已有的法门，略作变通以为护国。至于你们所说的那些神神鬼鬼，我也不感兴趣。（4）、如果你们想帮助国家，就继续念《金光明最胜王经》，就好了。（5）不要整天去好奇神通人士所见的那些离奇境界，很多时候，那里面的境界，都是他们自己唯心所现的幻觉，犹如量子科学所讲的，因为他们的观察导致他们所见某种实相，而非实相本身是那样，但是他们经常将神通幻觉当作真实。这种现象普遍存在。我从唯识所现的道理解释过多次，也从循业发现的道理解释过多次，也从量子科学观察造就实相的道理解释过多次。总之，无论是神通所见，还是其余六根所见，都存在这个问题。所以，不要过度去痴迷那个东西。你们接触的神通人士太少，缺乏对他们神通的长期勘验，以及规律性的总结。而我的总结，主要结论就是上面说的这些。包括那些看见人家佛像里面有美女的，佛像里面有蝎子的，说佛像有附体的，那些道理我都讲过，和上面所讲是一回事，是他们自己唯识所现，观察造就，但他们自己毫无所知，反而执着幻觉为真实。因此，你们不要去痴迷神通那个东西，以及里面的神鬼境界。想利益国家和自己家人，就从帮助国民和自己家人增福灭罪的实在有用之处，下手去做，别搞那些虚无缥缈毫无实际利益的事情。

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漫谈利益父母之道（今早9:30最新增补、修订）

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有许多师兄来信，为家母康复之事给我出各种主意，提各种建议，给各种回向。我在此一并致谢。如果你真的想利益家母，就按照吉祥果建议的具体方案操作，除此之外，不要自作聪明。也不要再给我什么建议，你的任何建议都比不上你按照方案多多礼拜观世音菩萨，更能实际利益患者。我会因为你们的礼拜而心存感恩，但是，我并不会因为你们的建议和回向而对你们有丝毫感恩，因为你们的建议无法做到比我更高明，甚至未来多生多世都做不到。所以，你们不必用廉价的建议来搪塞我。至于你们的回向，实际是利益你们自己，不是利益家母，回向的道理我多年前就讲明。工作很忙不可能礼拜的师兄，我当然不能去怪人家。但对于有条件礼佛的，想帮助家母你就按照方案礼拜观音，如果不想帮助礼拜，你就说你不想帮忙，也请不要找别的借口说你使用别的方法，或者用一些不疼不痒的建议来表示慰问，这毫无必要。我知道什么方法有用，而且效果更稳定，而你不知道，可是，你们往往以为你们知道。虽然从发心上，我感恩大家的善意，可是苍白无力的建议，不如实实在在的加持。

有人问，你怎么知道你的母亲，受用得起大家的礼拜加持，难道不损福吗？回答：那是因为吉祥果多年以父母生养之身行法布施的因缘，家母受我法布施利益者的礼佛加持，可以依此福德缘起反向回馈给家母康复。是因为我先创造了这个福德因缘，现在才启用这个福德因缘。换句话说，如果另外一个不曾多年法布施的人，同样使用我的方案为母加持，其父母就会一定程度损福，也不一定有家母这么好的康复效果，因为属于空耗他人的付出。所以，任何付出都不会白费，在关键的时候，都用得上。因此，各位佛友，你们应该精进利益众生。

另外，还有师兄提出，菩萨智慧圆满，知道怎么去具体帮助你母亲，而你不必指定那么具体的精确目标。我想说的是：（1）、对于自我有发心的行者，无论修持何种法门，由于自性感通故，三昧耶之契约契合故，的确不需要精确指向。但对于行者和本尊之外的第三方患者的加持，由于患者无自我发心故，非三昧耶的守约方故，需要借助他力被动帮助，因此，此类患者必然需要精确指向。经典依据：譬如《鸯掘摩经》之鸯掘摩为难产孕妇咒愿其顺产，即精确指向具体目标乃平安顺产。请仁者研究经典，自然明了。（2）、诸佛成就无边功德，而以愿力而为先导，才能具体利益众生。比如弥陀四十八愿，释迦佛五百大愿，观音三十二愿，文殊十八大愿，药师佛十二大愿等等，若无愿力而为精确先导，所修积的福慧资粮无所成就指向，相应的三昧耶之契约也无法建立。是故菩萨修道，立愿居先，无不以精确愿力而为导首。愿力乃操控和导向能量用途的统领，愿力越具体，实现的功效越具体。以药师佛愿力为例，即精确导向十二种具体利益。我说如此，供诸君参详。

我以父母薪资体力而为父母造像造塔多年，其数广多无以计数，结缘本尊因缘甚深，家母的福德寿命自有观世音菩萨所持，我并不担忧。但是，色身的这些缺陷，总要爆发出来，并寻找到一个修复的方案。而且刚好又和我今年研究的课题不谋而合，那就是修补和激活色身的功能。六年前为母增福延寿，令我佛法领悟力突飞猛进，六年后再以善巧，为家母修补脑血管，完成高精尖的手术效果，这或许是我另外一个突飞猛进的突破口。六年前是我孤身一人见证奇迹，此次众目睽睽之下，将方法付诸大众，一起公开见证，并以医学影像资料为证，证明我提出的那些操作方案的可行性（当然，换一种缘起，则存在局限性，以后我详细解释）。

家母一患病，马上跳出一些人，就觉得你吉祥果的孝道见地有问题，不然你的母亲怎么会有这个病？我的回答是：那要按照你的逻辑推理，释迦牟尼佛的母亲在他出生七天就去世了，难道依此能推理出释迦佛的出世比较“妨母”？很显然，这种推理是邪见！还有，很多高僧大德，年纪轻轻母亲就去世，比如宣化上人，难道能推理出这些高僧孝道有问题？所以，这些人巴不得我因为家母患病，正好劝我改变孝道见解。这种人是把自己当小人，也把吉祥果当小人了。佛法的见地，自然的规律，孝道中因为供养导致的福德转移，这些东西，它作为真理自然是那样的，它就是那样的。它不因为世间的福祸荣辱就发生改变。如果一个人，因为福祸荣辱而不断的改变对真理的认知，那就代表他之前所认知的根本就不是真理。同时，也代表这种人是“见利忘义”的小人。为了个体的趋利避害，就开始摇摆对真理的认知，这种人怎么配得上修道者的基本素养呢？你用一根排骨，就可以收买他改变认知，他还修什么道呢？有些人自己内心如此，他们一遇到利害干系，马上见风使舵，真理在他们面前，绝对比不上一根排骨，但他们往往以为别人也和他一样。请这些人记住：吉祥果阐明过的孝道见解，绝不因为我个人及家眷的利害荣辱而更改一丝一毫。对不明白的道理，我不会说半个字，对已明白的道理，我不会改半个字。我和你们信口开河之人，并不是一回事。请你们不要想多了，也不要对我心存幻想。

此次家母患病，不但不是我过往孝道观念有问题，恰恰相反，事实证明，是我没有严格按照过往的孝道观念执行。你们知道，我明确提倡过，父母福德不足时，应该侧重取父母财物供养三宝，而不是大量供养父母。结果，我从2014年坚持到2018年，都坚持的很好，一直坚持此一原则。可是到了2019年，我总想为父母改善一下受用。我举例说明：我今年3月初，曾经计划为父母购置一台65吋的夏普彩电，当时看准的京东价是5300元。我动心之后，当天晚上就梦见观世音菩萨对我说：“你妈妈对我说了，说她再享受人间XX数量的财富，寿命就到了，就要走了！”醒来后，第二天我就知道，这是观世音菩萨在提醒我，你之前都是给你父母积累福报，而不是给他们增长享受，现在你准备购置5300的彩电给父母，你母亲会损福这部分，会影响寿命。我当时因为记不清梦中所说XX数量到底是多少，所以，没有特别去在意，但是我懂得菩萨的提醒，是建议惜福，所以，我最后将5300元的彩电，压缩到3600元买了一台配置略低的65吋夏普，给父母。其实，这样的梦境，就已经证明，菩萨也认可我过往孝道的观点：即便孝顺父母，如果要保有父母寿命较长，就应该让父母适度少享受，适度多付出，付出的修福要远远超过享受的损福。因此，一些师兄，明明不懂得这些奥妙，偏偏又喜欢自作聪明，总觉得自己孝道的见解多么了不起，还整天要在我面前来指点一通。我就说，按照你的智慧，恐怕没有几生几世的精进，你还真得很难追上我的水准，你目前还没有那个水准来指点我。有些东西，你懂就是懂，不懂就是不懂。潘长江总想指点姚明怎么打篮球，可他总是忘记自己连姚明的膝盖都够不着。你们要真明白这些道理，吉祥果就不会出现于世间。我出现，就是因为你们不明白。这个我根本用不着和你谦虚。

因家母福力被享福减弱，迫不得已之下，我这次又为家母实施了紧急的“偿还宿债法”，并帮助将家母福德力压强被减弱的那些三宝之福，重新收回，并增加福力压强到应有程度。这些事情，我只是讲讲，诸位读者也完成不了这个过程。我讲这一段，只是提醒各位，如果你们想给父母延寿，一定要让父母后期的布施供养，远远大于获得和享受。你们不但不应该放弃本博客的孝道见解，反而应该加倍加强那些认知，并且正确操作。你们不可能掌控我使用的某些善巧，但是你们完全可以通达这些原则和基于这些原则的那些可操作的部分，仅仅这部分，已经足够使用。

家母此次患病前五天，观世音菩萨已经在梦中告之于我：父母中有一人患脑溢血！家母是12月9号早上近11时病发，其实12月5号早上的梦中，我就已经得到菩萨预告了。这些事情，我都并没有和大家去讲。这里一次告之。菩萨随时在关怀我和我的家眷，在这里感恩观世音菩萨。

关于此次公布的方案，首先说明，那是对为家母礼佛加持者的酬谢和报答，不礼拜加持家母者，你将来也受用不起那个方法。就算你自以为聪明，以为领悟了那个操作逻辑，这个很简单。但是在具体使用时，你在缘起法上也无法达到你预想的效果。我只请你记住最简单的一个道理：任何没有付出得到的东西，在你的利益都不会稳定和宏大。我并不是要挟诸位礼佛加持我母。礼拜或者不礼拜，那都是你的自由。即便你们无一人礼拜，但是你们只要从我的法布施中得到好处，家母得到利益的缘起已经产生。所以，我没有任何要挟诸位的必要。我只是在创造缘起，并利用缘起。你可以接受，也可以拒绝。

还有一件事，我一度怀疑是我为父母做返老还童的特定福德注入，由于身体气脉增强，导致了老妈的血压升高，进而促发脑溢血。于是，在17日早上，我彻底撤掉了返老还童的福德注入。结果，我忽然泪如雨下，心慌意乱，感觉危险马上就要发生的那种恐惧，于是，我又马上恢复了返老还童的几种福德能量的注入。刚一恢复，过了一个小时，我又恢复了心平气和，眼睛不在流泪的状态。因此知道，我为父母所做的返老还童的一些利益，是对他们的健康意义很大的，不但不能撤掉，反而应该加强。所以，我也很奇怪，我给父母做这些特定福德的过程中，明显看到父母的肤色和眼睛中的色泽，有向着年轻的体质发展的趋向，但就是搞不懂，为什么身体机能在整体趋向更年轻更健康的这个时候，突然发生脑部出血。这个我还要进一步研究。能讲明白的道理，不会误导人的道理，我就明确的给大家讲明白，对于我还没有彻底搞懂的这部分，我只能说我还需要进一步研究。

在此次家母患病中，我除了没有做到精确控制家母福报总量的增损，因此造成损害之外，我还有一个重大过失，就是退心。这个退心并非只是针对家母。我们家学佛的人只有我一个，其余家庭成员也只是做到吃素而已。他们都是被我一人推动在和本尊结缘，在断恶修善。在2014年4月7日当天，我曾经对十方诸佛发下大愿，愿尽现世乃至未来生生世世，精进依照如佛无二的正知正见做法布施利益成就一切大众，若我此愿坚固，则愿诸佛赐予我父母福寿。当日我发下大愿时，忽然家中注入强大能量，父母身体气色大变，我即刻知晓，因我法布施利生大愿故，诸佛摄持我父母增福延寿。这是我父母6年以来增福延寿的最主要原因，其次才是我帮助父母修福和本尊结缘等等。但是，，，我在2019年8月份起，不清楚是修法的原因，还是别的原因，就感觉所有一切的事情都没有实际意义，我对一切都不复再有深重的执着，，，包括我不再执着于法布施，，，甚至认为法布施也不再有意义，，，，从此之后的四个月当中，，，，我都是心态闲散，，也不想再做任何有意义的利生事业，包括法布施，，，，，这样的状况，，，一直持续到上文所述12月5日我预先梦见父母有一人会得脑溢血之前，，，在这个梦境之前两个小时，，，是另外一个梦境：梦中我在某知名寺庙门口，里面忽然出来一位比丘尼，健步如飞，，，，我便拥着我的母亲，又似乎是我背后推动着我母亲，，一起向前奔跑，，，去追随那位比丘尼的步伐，，结果，，，那位比丘尼越走越快，，，我发现母亲的步伐根本不可能追上比丘尼，，，，于是，，梦境中我放弃了推动母亲去追逐比丘尼，，，，，实际上，，，梦中我母亲只是一个代表，，，代表我们家庭中，，是我在推动家庭成员学佛，，，，到我的推动力停止下来时，，，，到我的发心退心时，，，摄持我父母福寿的那种来自十方诸佛的加持力，，，也就同步退却了，，，，这个梦结束后，，，过了两个小时，，，就梦见脑溢血那个梦！！！！！====所以，，这也是我过去对一些患者提出的建议：如果你自己想增福延寿，祛除重病，如果你能发起利益一切众生的大菩提心，，，并且实实在在去实践，，，当下就会产生奇迹。当然，反过来说，，，如果你发的宏大发心一旦退失，，，那么，，，因你的发心而获得的那些福德力，，，乃至于因你的发心而令你的父母眷属获得的那些福德力，，，，也会退失。这也是我过去讲解《启动宇宙一切能量的终极工具是菩提心》的道理所在，也是《集一切福德三昧经》所讲，一切福德摄于菩提心的奥妙。。。。。所以，家母此次病难，，，和我6年前发起大愿以及6年后退失大愿，，有密切关系。诸位佛友，你要看明白，，，，，我洋洋洒洒写下的我自己的这些经历，，，，给你们带来的启发，你要明白这个意义，，，不然本文你就白看了。如果你没有白看，仅仅看明白发心这一项，你将来就可以解决很多问题。

上述退心的反应，也说明一个道理：任何自己不发心修行而单纯依靠眷属帮助修福的人，其获得利益是何等被动，甚至就连其获得稳定的健康和寿命，都是如此的被动。即便是我的父母，不自己发心修行，依然也不会有稳定的持久利益。所以，策发父母和他人主动地去发心修行，就十分难能可贵！

另外，在此次挽救危急的过程中，我使用了谛实语调动和家母具缘的福德力来加持，使用了类似阿育王临终得具缘佛塔安慰延寿二十五年的方法，调动具缘塔像摄持家母寿命，，，并且，，，因为家母所造佛像与众不同，含有如报身佛无二的四肢百骸五脏六腑以及脑内全部组织等，故以所造佛像脑部之福，加持家母脑部，以所造佛像肺部，加持家母肺炎扭转，，其余所用甚多，无法一一陈述。

略举例如下：

谛实语力实践：

我现世之中，曾以父母生养之身，广做无畏布施，乃至直接间接放生之数量有至少数百万乃至数千万之间，曾保全如是一一众生身体健全不被杀戮流血，若我所言真实不虚，毫无虚假，则愿家母脑中血脉已经破损处即将破损处生长圆满不复流血。

我现世之中，曾以父母生养之身，广造佛塔佛像无量，所造圣像圆满具足如圆满报身佛无二之五脏六腑四肢百骸筋骨血肉乃至脑部组织，若我所言真实不虚，则愿家母脑内不复流血，破损之处生长圆满，一切脑功能恢复正常。

总之，但凡和患者有因缘的善法福德，都可以对应的调动起来，加持患者，这是我列举几个范例，供以后的患者和家属使用。

除上述之外，还有一些具体问题：比如，家母后面如果康复了，是参与家里的经营劳动，还是不参与？其实，我的观点早就明确了，力所能及的情况下，继续参与劳动付出，我再用劳动付出所获得的资财，为父母修福。有的人会说，果师兄，你这种孝道会受果报的。是的，当然会有果报，这个果报就是一旦等我老了，我也会参加对社会的付出，而不是因为我将来老了，就开始养老。至少在我力所能及的情况下，我愿意每一天都在为大众付出，而不是享受大众给予。换句话说，我愿意我的父母有生之年的每一天，都在增长福报，而不是单纯消耗福报，并且愿我自己未来也如此。所以，如果有果报，那正是我需要的果报，又有何妨呢？不久前，媒体曝出，湘岗再次蝉联全球最长寿地区桂冠，而研究表明，湘岗人60岁以后还在继续工作的，比例非常高。这个证明，自己付出劳动获得的薪资，给自己养老，更加有助于寿命延续。反之，接受过多社会福利养老或者子女供养的养老，反而寿命受损。尤其是，老年人工作，精神有寄托，身体有劳作，大脑不断运转，这些都是有利的。所以，老年人在情况允许时，尽量不要过早养老，要尽量多劳作，多为社会和自己创造价值，这样的人生，寿命才会更长，健康状况才会更好一些。我们这里只是讲解老年人工作和福德增损的关系，以及对寿命和健康的影响，但并不是教导子女不供养和孝敬父母。请一些别有用心之人，不要又来歪曲本文的意思。

就写这些吧！

这件事本来还有很多有价值的观点，可以讲一讲，但是限于目前的忙碌和劳累，只能暂时先写下这些，供大家借鉴。

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辨析梦参长老所讲案例：

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梦参长老：我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不进去，但他就会放生。他所有的钱，乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候，在厦门往海边上走，突然间他什么都不知道了，就像昏迷一样的，手里头拿两只乌龟，他感觉是在马路上走，有汽车经过也没有撞上他，他感觉空了，到了海边就把乌龟放生了。他放生放了很多，这是他的事业。不过他没有念佛。去年他得了肝癌，已经是末期肝癌，到上海开刀治疗。完了回来还是没有办法，治不好。将要死的时候，他抱怨说：“我这么样地修行，怎么会得这个病？” 那时我在雁荡山，他是浙江人，从小就跟着我，这二十多年没有中断。我就告诉他另一个同学说：“他这一抱怨，所有布施供养的功德都没有了，不但现在生病，他还会死。”后来我到温州去，他的婶婶跟我说：“老法师，他死了。”我早知道他会死的，因为他的心早已经死了。这不是人的缘故，是心。我们修的是心。像我们当了佛弟子，稍微一不如意就抱怨三宝。像家庭不如意了，“我是信佛的人，怎么会这样！”信佛的人难道就不受果报吗？你没有那么大的力量，你转不动你的果报，转不动就要受。但是你已经消除很多了！我们做一点点好事，就想消除无量劫以来的罪恶，哪那么便宜事？没有，得看你的功力如何。

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吉祥观点：虽然我也赞同梦参长老的上述见解，一个是自心的问题，一个是业报转了一部分，没有全转的问题，我赞同梦老的见解。但是，在此之外，我还有一些其他的见解，如下：

（1）、由于宿世现世造业差别，人体所有具体身体部位承受的业力轻重，是并不均衡的。我很早就提出人体所受业力不均衡论。因业力不均衡，就导致五脏六腑，乃至四肢百骸，有的部位健康，而有的地方就病重，甚至是癌症之类。因此，消业的概念虽然是正确的，但是如何令承受最重业力的病患部位，精确的去掉此一部位的业力，这些学问值得学习。甚至有的小孩子，或者有些患者，你在早期发现其某些部位患病，业力较重，做针对性的消业，做针对性的福德补充，这些患者可以变成健康人。主要要抓住时机，不能令业力彻底将器官破坏掉了，缘起坏掉了，再去修持，就晚了。

（2）、不但业力作用不均衡，而且对治业力的某些福德力，是具备一些局限性的。有些非杀业的病患，比如有些获得不义之财太多，你用放生去对治，就作用不大，还有一些造作破塔坏寺的罪业，你去放生帮助，作用也不大。因此，福德力的对治性，要进行研究。不能稀里糊涂抓住一个善法，就以为可以解决一切问题，最后没有解决，又诽谤佛法不灵。很多人不清楚自己的罪业属性，妄想依靠海量的放生来解决所有问题，最后由于不对症，没有解决问题，反而诽谤善法。这就好像抓药，药店里面都是药，但是抓错了药，他反而诽谤医生都是坏蛋，药物都是害人，但是他不知道自己抓错了药，也不知道庸医开错了药。还有一些，药方开得也没错，但是剂量不够，也不能解决病痛。这些具体问题，都非常值得研究。

（3）、梦老所讲的案例中，明显是患者局部器官癌变衰竭，导致命根不能维系。因此，改变患者局部业力状态，修补患者癌变器官，这些课题非常值得研究。当然，解决局部器官的问题，是必须基于人体总体的福德足够强大到可以维系寿命的基础上，如果不具备这个福德基础，任何器官的修复，都没有意义。就算器官修复好了，人也会死。所以，修复和激活器官，必须建立在福德的基础上。

（4）、梦老所讲案例中，患者自身虽然大量放生，但是其福德力依然没有胜越恶业力。所以，对于任何行者，乃至任何患者，平素精进努力修福，全方位的集资忏罪，是非常重要的。有的人轻视福德，甚至看不起修福之人，他们自己最后呢，因为缺乏福德的支撑，最终的结局，就是叫天天不应叫地地不灵。而且，福德不但要修，还要修出收支上福德的收入要远远大于福德的消耗，福德的总量对人体产生的利益要远远超越恶业对人体的破坏，你至少要保证这两个前提，人体才能健康长寿。对福德实行开源节流的总量控制，是我多年来反复强调的。

（5）、对于那些在修福之前，身体已有的病患，也要抓紧修复，并激活其正常功能，比如类似我老妈这样的脑出血，就证明脑内血脉存在脆弱环节，血压也存在需要修正的地方。梦老列举的案例，也是因为没有及时修补肝功，不然的话，一方面配合消业增福，一方面修补肝功，患者是可以长寿的。并不是所有的病患，都必须早死，你必须对健康的缘起，要有比较全面的把握，并且要有足够的善巧，来建立这些缘起，并且消除一切不利的缘起。这些学问，都非常值得探讨。

我写下上面这些文字，就是从此次事件中，总结所有可能总结的经验，学习可能学习的所有有价值的东西，以便于更好的面对和解决更多疾患问题。所以，大家不要认为这些文字婆婆妈妈。其字里行间，值得理解和应用的东西很多，这些东西很多都具备实用的可操作性。希望大家不要轻视。

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