林中一梦，末法悲凉

(2019-12-28 08:00:32)

分类：吉祥思语

林中一梦，末法悲凉

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QQ来信：昨晚梦见我在小树林里跑来跑去施食，一一大群众生跟着，佛祖一身白衣，发出白色的光，讲，我的教法体系到现如今已经全面崩溃，但是我了无遗憾，因为所度己度。师兄看是什么意思？

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吉祥观点：

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（1）、梦见佛陀袈裟变白，《法灭尽经》有载，可见末法已经到来。经文如是：首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。

（2）、猜测：末法时期，各各说法，自以为是，不依经教，不依戒律，乱解佛法，指正为邪，指邪为正，指正为误，指误为正，又不能善察诸法旨趣，又于佛法中杂外道法，又不能善察因明，不思不辨，不明佛法法药药性，不明不白信口开河以为传教者多。教法越趋向末法，会更加衰微，残存的佛法，也只能是有福有慧有善根者能修证体悟。若说解行并重，前有错解，中有错传，后面便必然导致大众“错行”。理论错误，所引导的实践必然错误。于是乎，解行皆谬，何能证真？如前博文所述，患者福衰业重，本应增福消业，以为寿康，不幸被人误教，偏偏侧重打坐去修持定慧，而为色身谋。当用福力而误用慧力，当用慧力又误用福力。又如孝道，当于父母损财益福时，子女反于父母做损福益财，以致父母害。又如《地藏经》明言功能在于超度宿现父母亲属，而偏有弘法组织用之超度害杀众生，违背经典功能之契约而不知，自作聪明，最终不能导致圆满功效。此等小小世间生灭因缘诸法，能明辨正误者尚且缪缪，何况佛之般若大法？又世人多好高骛远，而不识自身根器次第所宜，空中楼阁者多多，最终结局，是远利未得而近益亦失。又我常叹世人学佛，于小法尚且一无所明，反而佛之空性大法，常标榜于嘴边，其虚荣心不知几何。又不守戒律，以为大乘人不守小乘戒云云。难可一一陈述。

（3）、佛出世为二事，一令当度者得度，二为不当度者做未来得度因缘。佛祖既说了无遗憾所度已度，那么，接下来的法运期间，可能主要任务就是为未来当度者做因缘了。这是我的一种猜测。

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QQ来信：也就是说佛陀的教法方式与现在的迥然不同，现在很多法师解经已经错误百出？

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吉祥观点：是的。尽管我智慧浅薄，但就我依照经典依据所论证过的至少上百个关键的见解中，过去的一部分讲经，都存在明显的错误。其最主要的错误集中在：解经的逻辑起点错误、结论错误，或者根本就不讲什么逻辑。比如佛反对使用神通、赞同使用神通，都是有经典依据的，但是各自经典开许和遮止使用神通的前提是不同的。可是很多人根本就不管这些，拿着各自认可的部分经典认知，就以为只有自己正确，别人都是错误。这就是没有逻辑前提的解经，出现的问题。又比如《梵网经》为持菩萨戒者说要供养患者，而《地藏经》为患者说应取患者财物供养三宝，一予患者财，以财解患，一夺患者财，以福解患，而迷惑之人不能明辨二经利益立场不同，每每以为只有自己的唯一立场正确，岂不可叹？其余可以列举的具体问题很多，不限于我提及的这些。有时候，当我明辨这些不同角度的不同知见的时候，而且是严格依照经典辨析的时候，也遭遇很多嘲讽，大意是说人家大德还不如你明白云云。

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QQ来信：我前几天有一个梦也是去一个寺院，只有本师与双尊者，我带女儿读一本施食的经文，里面有很多秘意，我见到是以蓝色小字标记的，其中一个插图是一半是燃面大士，一半是观音菩萨，旁边一个声音告诉我，燃面大士是观音菩萨的化身，我的护法跑一边看寺里和尚学习经文的讲义，气得大骂：现在解经的乱七八糟，比你（意指我）讲得还差。

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吉祥观点：末法就是这样。讲经的多，正确讲解的犹如凤毛麟角。但是由于众生惑业和福德使然，错解佛经者的追随者也不少，甚至更多。佛陀能在梦中说，他的教法体系已经全面崩溃，本身就说明末法的佛教行者，在对教法的解和行两方面，都出现了全面的偏差。而且这种偏差，几乎很难全方位的扭转。因为末法众生的业力，末法的法运就是这样。也许能够小范围的有所改变，但是大趋势是无法扭转的。可能连续几次梦境，佛陀也是提醒你，末法已经到了，要精进修行了。

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说明：

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家母这几天暂时没有明显变化，可能有的过程要慢一点吧。

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