关于咒语，欲说还休，欲休还说

(2020-01-18 12:24:51)

关于咒语，欲说还休，欲休还说

===================

师兄好：看您的博客已经很久了。末学很相信您说的话。末学业重，虽然学佛10余年，总是走弯路，开始和yc791022学，后来知道不好。离开了。后来一直在守月亮群报功课大悲咒108以上。没什么长进，平平淡淡的。几年来群里陆续有师兄认为不如法。离开了，也劝末学离开，但一直不以为意。去年开始末学也越来越觉着守月亮师兄说的东西不是那么对。比如，不提倡读佛经，说，群主夫人不读佛经一心持咒观世音菩萨也很赞叹，高兴。群主夫人说观世音菩萨让大家烧元宝，帮大家打发冤亲债主。群主夫人说小元宝不行，护法神不受。必须是大的。还有很多，不例举了。末学觉着不对劲了。还有一个问题，守月亮群现在搞得很大，有管理层，中层，基层。您能理解吧，这里边的问题就多了。还有各个小群。现在真是一个大网。末学也觉着不对劲。还有就是这些年来，大家把守月亮师兄推得很高。群主夫人作为观世音菩萨的代言人，没人反驳，末学觉着愈来愈觉着有问题，但也没有离开，是因为，群主夫人转观世音菩萨的话，每天大悲咒108遍以上观世音菩萨保证大家上品上生。还有就是这个群虽然大但很干净，不搞捐款之类的是，就是共修大悲咒和佛号。末学现在诵经和持大悲咒修得挺舒适的。师兄，末学相信师兄的见解。就是想问问这个群如法吗？群主夫人说得对吗？末学该在那里修行吗？师兄，您能理解末学的苦恼吗？如果这个群也进错了，这么多年兜兜转转还没走上正路。末学心里不好受！感恩师兄百忙之中点拨末学一两句好吗？

========

吉祥观点：（1）、修行的知见以佛经依据为标准，而不依神通人士的观察依据为标准。不管其观察是正确还是错误，都不是衡量修行知见的标准。乃至于，众所周知我们之前论证过，阿罗汉的神通尚且只能判断八万大劫之内的因缘，超越八万大劫，阿罗汉尚且无能为力，况凡夫乎？

（2）、但也不因为上述知见，就必然攻击神通人士，其合乎佛经依据的知见就可以接受，不合乎依据的就要坚决拒绝。神通人士也并不因为拥有神通而成为一种耻辱，恰恰他们有一些神通代表他们某些方面的定慧之功或许比别人要好一些，或者宿世有这方面的基础。我们不是要去摧毁神通人士所提倡的一切，乃至于不是要去摧毁神通人士的声誉，不是要和神通人士割袍断义一刀两断，并非如此。我们只是提醒诸位，在阿罗汉的神通观察尚且常常出错的情况下，对于凡夫的神通我们更要知道其半斤八两，神通人士也理应有自知之明，不宜假借不究竟的神通，过度神化自己。更何况还有神通不敌业力的真言训导。

（3）、关于纸钱元宝缘起图，我的知见早已申明，此不赘述。说护法神接受什么大元宝供养，这是严重的神通出偏，这是对护法神的严重诽谤。

（4）、关于咒语陀罗尼修持是否成就的相关知见，我也早已申明：能持续不断的严密遵守咒语相关三昧耶的誓约约定，努力如法修持咒语必然有成就；反之，若不能持续遵守咒语相关三昧耶之约定，就暂时不要在咒语修持上耗费精力。不然很有可能有的人念了一辈子咒，最终效果没有念出来，还是得个绝症死了，这也是常事。对于这一类不具持咒条件之行者，念一辈子咒，远远不如拜一辈子佛，甚至可能还不如礼佛一拜的利益大。因为咒语是依靠逐条严密遵守三昧耶的誓约来启动实效的，而不是单纯依靠累积念咒数量来成就的。许多人不明理法的人念咒很多年，甚至念咒一辈子，也是毫无效验，此种情况非我诽谤之词，因为此事在专讲咒语成就诀窍的《苏婆呼童子请问经》中也有明确提及。很多佛教行者非常轻率的以为，自己只要做到经典依据中所讲的每天念诵多少次咒语就有什么效果，但是他们忽视了该咒语生效的其他基础性三昧耶之约定。以大悲咒为例，譬如你能否遵守没有疑心的约定，以及必须断除不善及断除不至诚之约定。你们都是阅读过《大悲心陀罗尼经》的，我所讲的这些，你们必然并不陌生。《大悲心陀罗尼经》如是说：诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者必不果遂也。《大悲心陀罗尼经》又说：如是等一切恶业重罪悉皆灭尽，唯除一事于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

（5）、念诵大悲咒的人，一定要重视这几段经文的提示，并且衡量自己是否达到标准，或者衡量自己通过努力是否能够达到标准，乃至于能够持续不中断的一直遵守这个标准而不违反。我们假设一种情况，也许你念了三十年的大悲咒，会因为迫不得已喝了一口酒，或者后来产生了疑心，把三十年功夫给废了，会不会呢？这个很难说。或者十善业中，忽然发生了一个迫不得已的因缘，导致某一个十善业出现了破损，发生了恶业，或者再次对大悲咒产生了疑心，于是三十年的念咒功夫，或许毁于一旦，会不会呢？按照经典依据所讲，这种可能性无处不在，包括我个人对此问题目前也暂时无解，这是我诚实的承认。

二十多年来，所谓的自称或者被人吹嘘的那些大悲咒修持获得了什么成就而又来教导我念大悲咒的人，除了梦中观世音菩萨自身教导之外，其余现实中所见各种在家出家大德，所谓念大悲咒的功夫，实话实说，也不过尔尔。我不想不诚实的吹捧那些别人吹捧他们念咒有成就而实际没有成就的人。迄今为止，二十多年间，我见过许多通过礼佛而令自身逃出绝症的、增福延寿的，甚至连体型和骨骼面相都彻底改变的人，甚至由贫贱相貌变为大富贵相貌的人，都是我亲眼见证其全过程，这部分行者大有人在。反之，我自以为二十多年来也算见多识广，阅人无数，但是我没有见过一位大德或者非大德因为修持某个咒语功夫极高，而达到经典依据所说之成就标准。比如，或许你们经常听说，某个传承的秽迹金刚咒的传承法师，可以把金刚杵念到凌空飞起在空中盘旋。我也很好奇，目前这个时代，为什么非要用文字记载这些别人无法求证的事情，手机人人都有，何不用视频拍摄下来作为修法有验的证据呢？一说到这个，他们又说他们不能炫弄成就。到底是不能炫弄，还是本来没有达到这个成就，很难说。诚恳的讲，我并不想怀疑这些成就，而且巴不得他们的成就是真实的，因为这会激励无数佛子持咒的信心，包括也会激励我自己。但问题是，我必须诚实的对待二十多年来我的所见所闻，我无法欺骗自己。或许你们很多人还处在自欺欺人的自我美化阶段，或许你们会嘲笑我没有见过世面没见到念咒有成就的高人，而你们见到高人了，那么就请把你见到的高人的成就展示出来，给我们大家一个传承和引导，尤其是要给我们信心，令我们也获得成就。如果你非说你认识的高人隐居闭关了，不愿意收弟子了。那他是不是高人，和我有鸟关系？无论他存在或不存在，实质上都等于他不存在，这对我们毫无意义，这样的高人，有也如无，对不对？佛教圈子里面，就这么回事，说什么都有人信，真的成就，假的成就，都有人信。

咒语的修持成就也罢，乃至其他法门的修持成就也罢，你必须找到一个已经成就该法门的师父，才能真正正确的引导你也走向成就。如果你的师父都没有成就这样的法门和咒语，即便他给你一个形式上的传承，但是他也无能给你真实的修持成就之引导。因为他自己都没有走过那些道路，他又如何有能力引导你正确圆满走通那些道路呢？所以，真正有成就的上师，是非常宝贵的。你们即便未来要学习某些法门，乃至要求取某些咒语的传承，一定要找真正成就该咒语或该法门的上师，不要去找那些只能给你形式上的传承，其自身并没有成就该法门的师父，这是没有什么太大意义的。

（6）、我再次强调，我没有遮止任何人修持真言咒语陀罗尼，因为遮止别人持咒是重罪，这种小儿科的错误吉祥果怎么会犯呢？我只是非常务实的提醒，在你不确定你是否全面了知所修咒语的具体三昧耶誓约的前提下，在你不确定你能否持续不中断地严格遵守所修咒语三昧耶之誓约的前提下，乃至于在你五戒十善都不能严格遵守的情况下，乃至于你连《菩提场说一字顶轮王陀罗尼经》所说的成就真言悉地必备的福德基础都不具备的前提下，你是否清楚你单纯堆积咒语数量的修持之法，只不过是一场空中楼阁的美梦呢？希望所有希求成就咒语悉地的行者，一开始先不要忙于堆积念咒数量，而是要先搭建成就的基础。比如你要先明了咒语的修持诀窍，要先了知咒语的具体三昧耶以及如何遵守这些三昧耶并且永远不违反，然后，你再循序渐进依次第修行。不然很多人就像《苏婆呼童子请问经》《妙臂菩萨所问经》所说的，经年累月乃至一生念咒均毫无成就。而对于这部分暂时不具备咒语稳定成就之前提条件的佛子而言，我建议你老老实实每天大礼拜1000拜，可能比你念咒的利益更大更稳定更持久。在不断礼拜增长福德的同时，你再逐渐研究咒语成就所需的具体三昧耶，再去求一些咒语的清净传承，最好能找到一个已经成就该咒语的阿阇梨并获得他的真实引导，然后精进研修，这是一个非常合理的安排。至少这样的合理安排会保证，如果你将来念了一辈子咒语没有获得成就，但是由于终身礼佛带来的福报之利益，不会让你造成双失而空度一生。---更何况，大礼拜所得的福德利益对于推动持咒成就非常关键，这在《一字顶轮王陀罗尼经》中，世尊已经解说得非常清楚。

（7）、网络佛教的便捷，正如互联网信息传播的特征体现的那样，可以迅速的造神，也可以迅速的令神走下神坛。神对我们并不重要，因为我们的一切知见依赖于佛陀，而不依赖于所造的神。所以，你让我评价神做的事情对不对，我也不知道对不对，但是我确定我知道佛陀所教的标准一定是对的。我们不需要去证明一个不知对错的东西是对是错，这太浪费时间，最节省时间的正确做法是，我们直接找到对的那个东西就好了，按照佛经依据去判断和寻找，你会找到的。

（8）、此外，我确定你如果严格受持五戒十善的话，是正式受戒的那种，则你遇到的不好的缘起，除非定业不可转的，都会自动被筛选掉。

（9）、此外，我还确定，你如果已经选定长期持续结缘的本尊，供养他，礼拜他，造像他，洗浴他，赞美他，种种和本尊加深善缘，，，则你生活中的一切乃至修行中的一切，都会得到护持，尤其是还会得到具体的指引。包括某些人是否可以亲近，某些人是否应该远离，某些人是否对你有害，某些人是否对你有利，某些地方是善缘，某些地方是恶缘，，，乃至种种具体事务，都会得到相关正确的指引。这些指引或者来自梦境，或者来自现实中的某些心有灵犀，或者来自定中，也有少部分来自神通境界中。你要和本尊结缘，一定要做这件事。这是我修持本尊法的一部分经验，供你参考。

（10）、除上述建议之外，我建议你没事就多读各种佛经，最好把大藏经都统统来上几遍。深入经藏，智慧如海。有了智慧，你自己就可以识别。

喜欢

赠金笔

阅读(2093)┊ 评论 (28)┊ 收藏(4) ┊禁止转载 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：“有增有减”与“不增不减”

后一篇：我为何总推荐拜《八十八佛忏》