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(2020-02-07 20:29:51)
| 分类： 吉祥思语 |
“正气内存，邪不可干”之我见
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《黄帝内经》素问曰：正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。那么，怎么解释这句话的意义呢？我参悟了这句话二十多年，也看过无数的注解，但自以为不得要旨。今日我做一个终极定义，此后不复再有丝毫疑虑。这句经文的含义是：当你拥有足量的正善业之福德时，邪恶业力便不能得逞，邪恶业力之所以相凑聚集，是因为你正善业的福德空虚不足。本质上，这是佛教罪福业力重者先牵的理论。这是我的终极参悟结论，此结论不接受任何人反驳，哪怕你是中医名宿，丹道名家，鄙人也不接受你的反驳。有些东西，我不会和任何人交流，也不会请教任何人，我只说我的结论。诸位读者能接受的就接受，不能接受的就不接受。实现正气内存、邪不可干的唯一最有效途径，记住，是唯一最有效途径，只有四个字：集资忏罪。
所谓气，只是福德的外化，佛教徒应该更深一步去参悟，不要停留在太表面的东西。佛教讲地水火风四大，又讲四大合成人身。气，在四大理论体系中，就是风大。但是，四大本身就是福德聚集的体现，没有持五戒十善的福德力，你连人身都得不到，遑论你的人身有什么风大？遑论人身有什么气呢？所以，风大也罢，气也罢，都不是本质，本质还是福德。有了福德，才能牵引四大假合为色身，才会有气，有风大。要按照这个逻辑，来理解《黄帝内经》这句话的意思。不然的话，很多佛教徒会走弯路，会以为炼气就算是追求健康了，而不知道集资忏罪才是根本。
注解同样的医典，佛教徒应该要有更深刻的理论。
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评论
完全赞同！
2月7日 21:39回复(0)
一切美好的人事物皆在福德层次运行，一切邪僻的人事物皆在罪苦层次运行。
2月7日 21:54回复(0)
师兄的文是救命的文，一切灾难不祥的灭除都要从集资忏罪上下功夫
2月7日 22:28回复(0)
贾煜淋
我在想，福德牵动善业，那么诸恶也牵动恶业，牵动必有时间的限制，不是说福德想什么时候牵动就什么时候牵动，恶业也是一样。一是量的问题，一是定业的问题，还要时间的问题，善恶业量不足，是不足以改变局势的。虽说定业可转，但是不是所有的定业都能转的。还有时间顺序，就如今年灾祸，很多师兄在去年都提过庚子年会不太平，我在想，即使没有前两年的灭佛行为，今年也会有灾，只是可能会有不同，有句老话叫秋后算账，恰恰今年是算账的时候呢？我说的意思是，毁坏寺庙佛像肯定不好，但今年的灾重要原因不一定是因为这个，而是运势使然，灭佛行为也是运势发展到了这个时期，成住坏空嘛，总是有“坏”这个
2月8日 08:26回复(0)
赞同此观点！！！
2月8日 18:04回复(0)
jack
正气者，阳气也，不一定是善行，也可以是人格，气节，文天祥的正气歌，文天祥当日虽处湿且脏的监牢，但是忠君爱国的气节竟然令他不得病患，人的发心，精气神，善行都是正气的来源
2月10日 14:59回复(0)
天大地大，福德最大！感恩师兄，每看一次，越能明白一次
2月10日 23:48回复(0)