喜欢
(2020-02-20 10:30:12)
| 分类： 吉祥思语 |
世俗医术若圆满，何劳诸佛医方明
====================
佛为什么开示这么多用于治病之佛法，而不把后世患者都全部交给医生？这说明佛陀对后世的世俗医学、医生、医术缺乏完全的信任，因为世俗医术，达不到佛陀智慧认为的可以治疗一切疾苦的圆满层面。因此，佛陀才在示现教导大众要看医生之外，又解说了广大无量的疗病法门。反之，如果佛陀完全信任后世医理医生医术，又何必画蛇添足多此一举呢？佛陀的智慧，绝无可能画蛇添足，因此只能证明佛陀不完全信任后世世俗的那些医理医术。不管你接受不接受我的这个分析结论，在逻辑上和合理性上，只能这么解释。譬喻：犹如诸葛亮点将，老将黄忠主动请缨出战，诸葛亮既派黄忠，却又恐其年迈有失，而命赵云接应黄忠。同理，佛恐世俗医理医术有失，而以佛法接应，也复如是。譬喻：复如街亭之败前，诸葛亮既派出马谡驻守，恐其有失，又派王平随之，既派王平，又恐有失，再派高翔，既派高翔，复恐有失，又派魏延，辗转派将，唯恐不效。佛陀利生治病，也复如是，虽知世俗医理医术薄有功力，恐其有失，辗转又说无量治病佛法。皆因佛恐后世众生疾苦，不为世俗医理医术所覆者，佛预先为做未雨绸缪之备也！佛者，大医王也！佛理者，大医理也！佛法者，大医术也！这也是我劝一切学医者，必先以佛法智慧为医理根基之原因。顺此建议者，医理医术必定事半功倍突飞猛进，逆此建议者，必定穷劫苦参也难明医术之一二。顺此者智，逆此者愚。
-----摘自《佛陀不完全信任世俗医理医术》
分享：
1
阅读┊ 评论 ┊ 收藏 ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：有甲无甲虽俱死，有比无甲伏尸稀
后一篇：《黄帝内经》：有些神话不是我讲的