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(2020-02-22 08:45:14)
| 分类： 吉祥思语 |
佛授记的结果就不会改变吗？
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leel76：还是没有解释，佛在佛经中授记多少劫成佛这个如果不是注定好的，那佛怎么能给没有定数的事情做断言呢？佛不妄语，授记多少劫成佛那不已经是定数？
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吉祥观点：（1）、首先感谢经常在博文后面发佛经的极乐花佛友，下面是该佛友对你上述提问用佛经原文所做的回答，应该比我的回答高明得多。粘贴如下。同时提醒，大家多关注博文后面极乐花佛友的回复，质量很高，都用经文说明道理。各位应该向该佛友学习。（2）、深入经藏，智慧如海。诸位应该试图去从佛经依据中，去破解自心一切疑惑。至于世俗外典，虽有萤火之明，何如佛法日光遍照，故不宜用力太多。世寿有限，不宜空耗于意义不大的利益。
《央掘魔罗经》云：尔时文殊师利语央掘魔罗言。如来藏者有何义。若一切众生悉有如来藏者。一切众生皆当作佛。一切众生皆当杀盗邪淫妄语饮酒等不善业迹。何以故。一切众生悉有佛性当一时得度。若有佛性者。当作逆罪及一阐提。若有我者我界。当度一切有。是故世间。无有我无有界。一切法无我是诸佛教。佛告文殊师利。一切众生有如来藏。为无量烦恼覆如瓶中灯。复次文殊师利。譬如有一调伏子。迦叶如来为授记言。却后七年当为转轮圣王正法治化。我亦却后七日当般涅槃。时调伏子闻授记已欢喜踊跃。作是念言。一切智记我当得转轮圣王。我今不疑。即白母言。与我鱼肉乳酪麻豆种种美食。我当有力。彼并食杂食故。不能自活非时而死。云何文殊师利。彼佛为妄语耶。为非一切智耶。为彼实无转轮圣王善根果报耶。文殊师利白佛言。世尊。彼本恶业故致此死。佛告文殊师利。勿作是说。彼非时死耳。非本恶业报也。文殊师利。彼佛不知先恶业报而记之耶。无先恶业今自作过以致失命耳。如是文殊师利。若男子女人作是念言。我身中有如来之藏。自当得度。我当作恶。若如是作恶者。为佛性得度耶。不得度耶。如上所说彼调伏子实有王性而不得度。所以者何。以多放逸故。佛性不度亦复如是。以彼众生多放逸故。一切众生为无佛性耶。实有佛性如转轮王报。
-----《央掘魔罗经》
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