再举:冤亲债主复仇佛经依据

 (2020-02-22 12:41:40)

 

分类: 吉祥思语

再举:冤亲债主复仇佛经依据

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下面是HK的Carl师兄找到的一些冤亲债主复仇的经典依据,我刚收到他的邮件,我粘贴经文出来,供大家阅读:

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舍利弗目连。共将五百弟子。经旷野中过。力士知之。请二尊者并五百弟子。安置止宿。供给衣食。过三日后。国中人民。聚集作会。饮酒过醉。详共围绕大力士舍。以火焚烧。力士问言。何故如是。众人答曰。妇女初嫁。都经由汝。我等是人。不忍此事。故来烧汝。力士答言。我先不肯。汝等强尔。诸人不听。便烧使死。垂欲命终发誓愿言。持我供养舍利弗目连功德因缘。生此旷野中。作大力鬼神。灭诸人等。作是语已。其命即断。便于旷野。作化生鬼。放大毒气。多杀人众。

-----《杂宝藏经》卷八

昔佛在罗阅祇耆阇崛山中。时国王瓶沙有一大臣,犯事免退徙著南山中,去国千里外。由来无人不熟五谷,大臣到中,泉水流溢五谷大熟,四方诸国有饥寒者,皆来至此山中,数年之中便有三四千家,来者给与田地令得生活。其中三老诸长宿年共议:“国之无君犹身之无首。”相将至大臣所,举大臣为国王。大臣答长老曰:“若以我为王者,当如诸国王之法,左右大臣文武将士,上下朝直发女阗宫,租税谷帛当如民法。”诸国老曰:“唯然奉命一随王法。”即立为王,处置群臣文武上下,发调人民筑城作舍,宫殿楼观,民被苦毒不复堪谐,皆发想念欲谋图王。诸奸臣辈将王出猎,去城三四十里,于旷野泽中,牵王欲杀。王问左右:“何缘杀我?”答曰:“民慕丰乐奉王以礼,民困思乱破家图国。”王告之言:“卿等自为非我本造,枉杀我者神祇知之。听我发一愿,死不有恨。”即愿曰:“我本开荒出谷养民,来者皆活,富乐无极,自共举我立为国王,依案诸国自共作此,今反杀我。我实无恶于此人民,若我死者,愿作罗刹,还入故身中,当报此怨。”于是绞杀弃尸而去。三日之后,王神即作罗刹还入故身中,自名阿罗婆,即起入宫绞杀新王,并及后宫婇女左右奸臣,即皆杀之。罗刹瞋恚出宫,尽欲杀人。

-----《法句譬喻經》卷四

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评论

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学佛之人,都认可冤亲债主。身心敏感者,经常亲见亲历。
偶有奇葩不认此事,再有奇葩装逼拿空性搪塞,毕竟少数。
师兄不用为此大费笔墨。

2月22日 16:11回复(0)

果师兄您以前根据甘露味经制作了施食仪轨给般若师兄,现在能否可怜大家可怜饿鬼菩萨。把这个仪轨公布给咱们?

2月22日 19:57回复(0)

愿尽虚空遍法界被杀被食的众生,若能放下怨恨,放下身执,均能乘阿弥陀佛大悲愿力,信愿持名阿弥陀佛名号,往生阿弥陀佛极乐世界修习佛法永不退转!南无阿弥陀佛!

2月22日 21:14回复(0)

师兄以前在胜妙罗网上公开的火供仪轨是不是照着操作就行了?还有要注意的地方吗?谢谢

2月22日 21:17回复(0)

我看甘露味经的招请咒和蒙山施食的很不一样。不知道蒙山施食的招请咒有佛经依据吗。另外瑜伽要集里面的开咽喉咒翻译过来就是南无广博身如来。念这佛名可以代替开咽喉咒吧?

2月22日 22:00回复(0)

人所以被盗精气可能是因为精气并不属于他本人的,所以才被盗。

2月22日 23:16回复(0)