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(2020-02-25 09:21:51)
| 分类： 吉祥思语 |
《坛经》六祖偈，乃究竟之“中观见”
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菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
-----六祖 惠能
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吉祥观点：
中观见是破而不立的，而惠能偈本来不立。中观见是不著一物的，而惠能偈不著一物。中观见是不加分别的，而惠能偈无有分别。而且，相当程度上讲，惠能偈比某些自以为中观的中观见还高明。自以为的某些中观见，总是要破这个，破那个，要破而不立，而惠能偈的意蕴非常简单，本来无一物，何处破尘埃？连那个破，都没有！都不需要！你那个中观见，还要破这个，破那个，而那个能破所破本身已经脱离了中观见。因此，惠能偈，本身就是比某些自以为中观的中观见更究竟的中观见。可是，有一些个别传承中的傲慢人物，非要贬低惠能偈的境界，说这个偈语的境界只是停留在“单空”的水平，不够究竟。他们自己整天破这个，破那个，都破完了，不立一法，他不说他自己的境界是单空。你什么都不破，因为本来没有，不需要破，比他还究竟。结果，他反而说你是单空。好像说得他自己的中观不是单空一样。当然，他们可以用各种逻辑证明他们不是单空，而只有你是。可是当他们证明不是单空的时候，中观的特质已经失去，那你还用中观来证明什么呢？
藏传佛教有很多很高明的地方，有很多比汉传殊胜的地方，但是如果某些传承夹带着傲慢和偏见，来指斥和贬低汉传的见地，来自高自身的见地，则是愚蠢的。
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东方不败
果叔请求您把甘露味经的施食仪轨给咱们好不
2月25日 09:49回复(0)
东方不败
果叔的礼拜如意轮观音断淫法你为什么不用呢？
2月25日 10:40回复(3)
不二他叔
吉祥果师兄，您好，关注您半年多，看了您的大部分微博，很受用，法喜充满。有个问题想请教师兄，自己有点云里雾里。如果一个人爱买奢品，比如花10000元买了一件上衣（成本200元），那他损失的是10000元的福报还是这件上衣用料200元的福报？双方也是自愿原则，但毕竟不是公平劳动所获得的报酬，商家赚的这九千多元是不是要承受购买者的业力？那如果他转化发心，观想自己虽然得到了200元上衣却愿意花10000元购买，以布施心随喜心去造作，那他是增福还是削福。
2月25日 19:59回复(0)
不二他叔
师兄，太感谢您了，您的很多道理不像师父那样说的云里雾里，就说结论不说其中运作的模式，就和玄学一样，是您让我觉得佛教原来真的是更高级的科学。望师兄能够答惑，愿以礼拜地藏王菩萨100个大礼拜作为感谢。
2月25日 20:04回复(8)
心中月
师兄怎么看倪海厦老师？
2月25日 23:29回复(0)
东方不败
六字陀罗尼咒
唵缚(平声)鸡淡纳莫
右咒曼殊室利菩萨以六千颂释 三藏云诵此咒灭一切罪生一切善。《种种杂咒经》
2月26日 00:31回复(0)
洛阳小石
果师兄无异智，赞叹！
持中观者，不能有立场，一旦靠一边，那怕刚生出个潜意识的念头：“我（中观）觉得”——就错；非要有个标准的话就是：我局外人，从不入戏。但凡发现我中观站队了，插嘴了，我就失职了，没标准了，就不中观了，它属性如此，大约是这个意思么师兄？
有些师兄啊…良心话，不知道在那儿复制粘贴个一段话就留言了，冒充真
2月26日 01:52回复(0)