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(2020-03-27 08:42:21)
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富贵人怎么集资忏罪？
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有时候，我也看到一些得了传承的有钱人，他们也很精进的大礼拜积累福德资粮。这固然也是很好的事情，因为依照《普贤行愿品》，礼拜诸佛是要尽未来际一直持续的。并不是说你礼拜到自己富贵了，就不用拜佛了。因此修持大礼拜集资，是无论任何人都必须坚持的。
问题在于，对于一个不断发展世俗事业的有钱人而言，你最有效的集资其实不在于做了多少大礼拜。我们很诚实的讲，对于追求世俗资财事业最大化的有钱人而言，即便你每天精进礼拜一千拜，礼拜60年也就是2万多天，也就是两千多万拜。但是，你自己很可能这一生因为追求财富而损耗掉的福德，依靠你这样精进的大礼拜，也未必能够全部弥补的回来。通俗比喻，你加的油，还比不上你漏掉的油。
因此，对于追求资财事业最大化的有钱人而言，你所谓的精进礼拜之集资，还不如你少赚点钱，或者把资财事业停止下来。诚实的讲，人类所谓的资财事业的本质，就是将宿世积累的福德兑换成财富的人类经营活动，你不要把这个事情看得多么神秘，也不需要把自己的创业能力吹嘘的多么伟大，仅此而已。但是，问题在于，这些宿世的福德一旦兑换成财富，如果你另外还需要将其用于成就阿耨多罗三藐三菩提的那个能量，就减少了。因此，对于有钱人来说，如果你的目的真正是要修行，那就把资财事业停止下来，把宿世所修的福德最大数量的留住。有一首歌，叫做《把根留住》，我也送有钱人一首歌：《把福留住》。
整天几千万，几个亿这样的去进账，看起来世俗的成就非常宏大，社会成就非常高，但是这些福德被兑换成财富的过程，就是你距离佛教成就越来越远的过程。世俗的资财事业，资财受用，应该适可而止，无限量的追求发展资财事业，最终就是把福德耗尽。福德耗尽了，不但寿命健康受影响，而且修行的福德资粮也用尽了，修行也很难成就。
众所周知，悉达多太子如果不出家，不久就是金轮王。而悉达多没有选择将福德兑换为世间的王位，而是将福德使用在成就佛道上面了。须知，这是佛的示现。
众所周知，观世音菩萨得到无尽意菩萨的供养，马上就转手供养给释迦佛和多宝佛塔，而不是让这些财富供养来消耗福德。须知，这也是观世音菩萨的示现。
众所周知，佛教历史上有很多帝王出家，豪贵出家，这都是不愿意将福德能量消耗在世俗事业上的典范。对于在家修行人而言，即便你不出家，适度的约束自己将福德兑换成财富的速度，对你是有利的。
从物理学的角度来看，能量是守恒的，当你将有限的能量用于此处做功的功耗，则彼处做功的能量就不够用。同理，对于凡夫而言，当你将聚集的有限之福德资粮用于赚钱，则成道的资粮就不够用。愚昧的人们从来都不相信，赚钱的资粮和成道的资粮，本质是同一种东西，它的本质都是福德能量。你将能量用于赚钱，用于世俗成就，用于泡妞，它就只是世俗的资粮，你将能量用于成道，它就是成道的资粮。所以佛教主张将一切世间福德和出世间福德都回向三菩提。你们很多人神化了“福德资粮”的本质，误以为只有依靠藏传各种十万遍积累的那个福德资粮，才是成道的资粮，误以为自己消耗在世俗资财事业上和享受方面的那些福德资粮，不是成道的资粮。那是你们天大的误会。所有的福德，都可以用于成道。而且，有钱人的福德更大，如果这些福德用于成道，会比穷人成道更快。这是由能量多寡和能量驱动的具体目标决定的，这不是感情决定的。
因此，有钱人如果为了修道，应该更懂得惜福，不要太在意追求钱。当然，如果你的目标是钱，不在于修道，则也是你的自由，这是无可勉强的。
我无意劝大众不赚钱，因为不赚钱你就无法生活，无法承担很多家庭责任和社会责任。但是，你必须清楚，你所赚的每一分钱，都是宿世福德中支付的，这是耗福的，越轻松的赚钱方式得到的财富，损耗福德就越厉害。因此，对于很多大富豪而言，你天天搞大礼拜，还不如你少赚点钱，如果你的真的是为了追求道果的话，必须如此。因为能量定律及能量的分配模式决定了，这是必然的结论。
当然，另外有一种特殊模式，也许是可以采纳的。就是对于喜欢经营世俗资财事业者，你不妨将每一年全部盈利全部捐掉，或者捐掉大半，去修藏传所谓各种十万遍的那些福德，不断增上修福，这也是一条路子。如果你的路子是贪求财富，我看你就别赚钱，最利于修道。
总之，或者有钱人停止赚钱，将福德用于修道。或者，有钱人经营的资财，彻底捐掉，从而继续增上增福。除此二法，你的福德都是要受损的，都是不利于修行的。
你们或许很多人会对我说，说你们的上师没有这样的开示。你的上师是不是这样讲，那是他的问题。也许你的上师还怂恿你要赚大钱，怂恿你要大大的发展资财事业，也有这种可能。但是我告诉你福德能量的分配原理就是这样：在福德总量不变的前提下，福德被越多的用于财富，则就自然越少的用于修道！这是个能量分配问题。我并不追求必然和你们的上师观点一致，也不必然追求和你们的上师观点不一致，我只追求和真理一致，我只追求我的见解对你的真实利益一致。
本文不是劝阻有钱人不要拜佛，不要修福。不是这个意思，而是提醒大富豪们，你们一辈子大礼拜积累的那点福报，有可能比不上你们赚钱损耗掉的那些福报。因此，对你们来说，少赚钱也是一种惜福，对你们来说，惜福就是修福，不损福就是修福了。你这个基础搞清楚了，再集资忏罪，可能比你稀里糊涂拜一辈子佛，却把宿世的福德都赚钱用尽，而来得更加实在。当然，你赚的钱如果全部都布施掉了，全部供养三宝了，那是另外一回事。有一个成语叫做，开源节流，对富人集资忏罪来说，节流比开源重要！因为你们的福德消耗一般比赚取福报更快。
下文是题外话：
题外话发表不了，说是敏感。没办法，删除了。
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果师兄∶富贵人应当更精进拜佛
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极乐花
《文殊根本续》云：“若是国王及大福德人。建造此坛上求无上菩提决定得成。若有随喜之者亦得菩提。何况别余吉祥之事无不成就。若释迦如来灭度之后。恶世薄福众生。何能见闻如是大福德坛仪之法。”
3月27日 23:24回复(0)