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(2020-04-30 07:52:04)
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从龙德上师新冠肺炎开示说起
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因为佛友举荐的缘起，我委托爱尔兰的徐师姐帮助转录了龙德上师《武汉肺炎全球蔓延的业因》之开示视频，发给了一部分佛友参考。龙德上师的开示大意，主要归纳为如下三条。我个人依照对龙德上师开示大意的理解，一并发表一点个人见解如下：
第一，龙德上师依据密续认为，由于人类共同杀生吃肉的共业成熟，导致了此次疫情。我们之前引用《阿难四事经》《大灌顶神咒经》也讲解过此理。这个认知和龙德上师引用密续所讲的见地是一致的。
第二，龙德上师依据密续认为，由于我们大规模拆毁佛寺塔庙和佛像，导致很多业障和鬼神障“镇不住”，从而促发疫情。其中，龙德上师自称在川西时曾经听说过这样事实：长江上游的金沙江流域的某一段，历史上曾经频繁泛滥，后来八思巴祖师就在这一段江边建造了一尊舍利塔。舍利塔的高度还不到两层楼高，但是，自从舍利塔建立之后，这一段长江就再也不泛滥了。因此，龙德上师认为，人类造作的业障，鬼神障，需要有三宝的加持力来加持护佑，你如果乱动这些佛教建筑，胡乱去拆毁这些佛寺塔像，就会因为业障和鬼神障得不到镇伏而导致问题，那就是瘟疫也来，国人也闹乱。
吉祥认为，除龙德上师所列案例之外，可以列举的类似案例还很多：
（1）、比如浙江舟山普陀的毗卢观世音圣像。每一次疯狂的台风向着普陀山方向推进时，风头到了快接触到那尊露天的毗卢观音像时，就会自动调转方向，而不敢继续逼近舟山方向。这是央视的多档自然科学节目都播放过的，连堂堂央视的节目也声称这是未解之谜，并没有单纯按照无神论论调，也没有单纯只是用科学原理解释。
我2007年6月第一次去普陀山时，当时有全国各地很多佛友在普陀山聚会，我当时也曾听杭州的佛友说过，最靠近舟山的宁波海域很少发生海难，宁波海域之所以“海波安宁”，倚仗舟山普陀的观世音菩萨的加持，是其中最主要的原因。
（2）、四川乐山大佛。传说武则天敕令建造此弥勒佛像之前，岷江、青衣江、大渡河交汇处的这个位置，经常翻船并发生洪水泛滥，自从建造此弥勒露天佛像于三江交汇处之后，这里便风平浪静一千多年。各位研究过佛教密教部佛经的，应该知道河流交汇之处有特殊的神秘力量在此处发生神秘作用，如果不能镇伏这种力量，很可能会发生问题。
下文属于我个人的特别研究成果。这个研究成果的关键之处，在于帮助大众清楚解析，为什么大众都有杀生业力，而为什么广东、湖北、浙江这三个“近水之地”分别成为非典和新冠疫情的重点地区。有可能，近水楼台先得月，应该改为：近水楼台先得水族龙族报复！何以故？因接近水族冤亲债主的势力范围故！下文详细陈述：
吉祥特别提醒，武汉恰恰是汉江和长江的交汇处。灭亡满清的第一枪就是在武汉打响的，此次疫情又发生于武汉。此处不但不适宜拆毁佛寺塔像，反而应建筑大型佛像，来镇伏两江交汇的神秘力量才合适。应该建筑大型佛像的位置，就在长江和汉江交汇的最关键位置。此外，上一次非典的爆发中心在广东，广东不但是各个水系交汇地方，同时，广东又是珠江和大海交汇之处。江河入海口的所在之处，在密教经典中一样视为有神秘力量的处所，所以，非典先从广东开始，必有因缘。还有，此次新冠疫情爆发较多的另外一个省份是浙江，而浙江恰好又是在长江入海口。因此，为什么武汉、广东、浙江这三个发生疫情的严重地区，它们或者是大江大河交汇处，或者是大江和大海交汇处？如果结合《阿难四事经》和《大灌顶神咒经》解释，不难发现，导致瘟疫的主要业因来自于水族龙族，而这些城市接近大江大河大海交汇处，接近龙族所在之地。这是我个人提出的特别研究结论，认为存在这个缘起。也就是说，虽然瘟疫的根本的问题是业力，但是近水之处更接近水族冤亲债主的报复的业缘，故而武汉、广东、浙江容易成为爆发中心，故而如此。我将引用佛经依据证明，瘟疫的主要成因是人类杀业导致的侧重以水族和龙族导致的报复，尤其是佛寺塔庙拆毁之后没有镇伏，他们的报复更加疯狂，而且近水之地属于他们的势力范围，他们更容易形成破坏。这就是上述三个区域发生问题的主要原因、次要原因、相关业缘等各种复杂问题的综合认知。
从五行因缘来看，土可以克制水势，而火是土之元神，火可以生助土力，最终的目的还是为了克制来自水中的水族力量。所以，命名为火神山和雷神山，是有道理的。
上述列举案例，仅仅只是少部分造像给予当地的加持护佑的案例。其实，各地造像都有等同的对当地的加持和护佑，只是有些地方的人们感知不到而已。我个人2018年呼吁不要拆毁佛寺塔像并预言如果继续拆毁将会有灾难之时，一方面基于《金光明最胜王经》的经义判定如此，一方面因为《造像功德经》所谓造像功德可以令现定业减少容受的圣言量，反向推理认为必然如此，另一方面就是基于历史毁佛规律认为必然如此。
有的师兄至今耿耿于怀，他们认为，既然全球更多国家爆发了疫情，可见和是不是信佛无关，也和是否拆毁佛寺塔像无关。吉祥提醒：人类的共业成熟时，建造过佛寺塔庙和佛像的地区的众生，会因为三宝的护佑和代受定业，导致可以不受某些恶果和恶报。因造像而不受恶报的圣言量依据是存在的，因造像导致现世正在受的定业大范围减少不受报的依据，也是存在的。这些佛像代受定业，其实也就是龙德上师上文所说的“镇伏”，镇伏什么呢？本质是镇伏恶业，外相则显现为镇伏作乱的鬼神。可是，一旦把这些镇伏的佛寺塔像毁掉了，众生本来的业力业报和鬼神障失去了外力的承载代受，那就只能由人类自己去承受了。
而且，因拆毁佛寺塔像，导致先前因业力因缘牵引的报复作乱人类的鬼神也失去了被调伏的力量，于是鬼神大乱，一切都开始乱套。为什么鬼神失去了调伏，人类就会乱呢？浅一点说，如果没有所造佛像的加持和代受业障，冤亲债主鬼神障可以任意攻击具有业缘的人类，你们看看被冤亲债主附体纠缠的患者，他们的身心健康吗？他们有的变成精神病，有的变成癌症。这是就具体的个体来看尚且已经如此。如果再往深广一点说，如果没有佛菩萨像的威德力镇伏冤亲债主鬼神障以及代受相关业力，而任由业力因缘牵引的鬼神任意报复人类，国土之人必定大乱。因为《仁王般若经》说得很清楚，若国土乱鬼神先乱，鬼神乱故万民乱。此外，我以前依照《经律异相》之《石变天宫》案例解析过，拆毁佛寺塔像，会导致天道修罗道饿鬼道乃至地狱道以及六道所有众生的福德体系发生崩溃，天宫坍塌，修罗王宫坍塌，鬼神本来沾福安乐，忽然失去福报堕入恶报之中，众生这些恶果和痛苦都是由拆毁佛寺塔像者造成的。姑且不谈毁坏佛寺佛像对弘法利生的影响，仅仅拆毁这一行为本身就已经触怒所有天地鬼神了。你伤及天地鬼神的根本利益，他们当然就会报复闹乱，他们乱了，人间就乱了，这就是《仁王经》鬼神先乱人间后乱道理的具体阐释。所以，为政之人，不可不知毁坏佛寺塔像会导致鬼神先乱而后国乱的道理。
现在好的一点苗头是，2020年1月疫情开始之后至今，马上到五月了，各地拆庙的事情总算消停一些了。我接到佛友们发来的外媒《寒冬》上面的国内拆庙信息，基本都是2019年年底之前的，今年基本还没有新发生的。也许相关的政策制定者和执行者因为疫情得到了教育，现在老实一些了，不敢胡作非为了。不知道后续还会不会继续。如果就这样消停下来并且做一些弥补，也许一切还有扭转的机会，至少未来的业报会减轻一些。
无论出家在家，如果佛教徒违背国家法律，就用法律制裁，如果佛教徒违背戒律，就用佛教戒制惩办。但是，不应因佛教徒自身的个人问题，而迁怒于佛寺塔像，并妄做拆毁。正如党员中存在贪腐败坏者，难道要拆毁党部和政府办公大楼？虚云长老当年即持此见解。恣意妄为拆毁佛寺塔像的后果，就是现在这样。
须知，1927年冯玉祥开始在河南灭佛，华北各省纷纷效仿，最后蔓延到全国更多省份，甚至到1941年虚云长老途径贵阳时，毁佛还在发生，这从虚云长老的开示中可以判定。而1927年中国灭佛开始，到1931年日寇侵华发端。到1938抗战全面爆发，这里面很多事情不是巧合。中国的一部灭佛史，要不然就演绎成灭国史，要不然就演绎为肇事者灭绝史，但是同时还会牵连很多无辜者。我研究古今中外灭佛规律太多，太清楚这一点。大家可以参阅我以前研究的所有资料。希望政策制定者和执行者们，不管是为国还是为家，亦或者为一己之私，也要反省改正，并且做出弥补，以期挽回国运。希望有相关行政上下级关系或平级关系者，即便不便于明说这些问题，也应该要私底下互相劝诫停止这些拆毁佛寺塔像的行为，并且私底下应该对上级也要做出劝诫，这既是保护你的上级，也是保护国主，也是保护官员自己的福禄及仕途，更是保护我们共有的国和共有的家。
还有，我这里抛出另一个观点：即便只一个国家内部大量拆毁佛寺塔像，其恶劣影响并不止于一个国家，而是全球性的影响。因为，在全球化趋势之下，人员流通，经济交通，各种福德能量彼此交集互换，各种福德能量已经融为一体，在这个过程中，一个国家和一个地方拆毁佛寺塔像，就会降低全体地球人整体的庇护力量。在非全球化的时代，一国的福德能量和别国的福德能量交融很少，但是全球化时代，全球的福德能量的融合度是很高的。所以，这些问题一定要慎重。
第三条，龙德上师讲到违背伦常，是导致瘟疫的原因。这里面他重点讲到同性恋。龙德上师引用1992年宣化上人的预言，宣化上人预言未来会发生艾滋病毒演化出来的肺炎。各位，不清楚你们是否了解，此次新冠病毒后来被发现，的确具备艾滋病毒的某些特性。所以，龙德上师对宣化上人的精确预判，也是十分钦佩。
以史为镜，可以知兴替，以灭佛史为镜，可以知存亡。吉祥慎重劝诫一切相干人等，迅速改转拆毁佛寺塔像以及限制佛教传播的不当行为，并兴隆三宝事业，资助正见之士广弘教法，为国为家为自己谋取深广利益，理应如此。
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附录：经典依据：瘟疫主要成因是“水族龙族”之冤亲债主
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《阿难四事经》云：国中多有盗贼。水火灾异。变生毒气。流布疾病纵横。悉是海中龙神鬼王之所为也。故得此毒重病忧恼。此诸鬼神龙者。皆是世人所为。射猎屠杀鱼网。中毒死者。其魂神或堕海中为龙。或为有力太神化生之类。皆知宿命。忿怒宿怨。因作雾露吐恶毒气。雨其国中。其时人民。或中毒死者。或但得病者。有相涂污者。皆由世人所作。不仁残杀物命。展转相怨。手自杀者。中毒即死。助其喜者。皆更困病。或相涂污不相涂污者。皆由食肉。
《大灌顶神咒经》云：佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒著便死。我今先叙彼诸因缘。然后请召五方诸大龙王敕语之曰。莫令诸小毒龙害于人民。各使摄毒还其处所。解于罪福摄取恶毒。不复为害令一切人民。得离病恼无复厄难。拔度生死得涅槃道。阿难白佛唯愿速说五方龙王名字随方所摄诸小龙辈。吐恶毒气害于人者。使其检校不行诸毒。惟耶离国受苦如是。唯愿世尊一一解说。令彼众生得脱厄难。解脱彼苦得闻法音。
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寒月笑
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