喜欢
(2020-05-05 21:21:53)
| 分类： 吉祥思语 |
报恩到底是什么？
==========
小小果师弟、602457abcd：算了，感觉像交易，不喜欢那种感觉！有时候我想，我得罪的人，能不恨我就满足了！您觉得如果可以，就转给那位自说可能不久人世那么渴望您的法的那位师兄吧，如果您觉得不合适，也随缘了！南无阿弥陀佛！
========
吉祥果：
（1）、你的性格出尔反尔，对于修福法，不要又要，要了又不要，又说我报答大家是交易。我预先有承诺，会有报答替我母做加持者，之前公开承诺，最近公开兑现。你如此反复无常，本初不要，现在又博客私信索要，刚索要又说我这是交易，又说又不要，既然你如此反反复复，神经错乱，我也只有不给任何方法。请将我之前发你的所有方法之文字全部删除，否则此后再做使用，视为盗窃。
（2）、至于你加持了我母亲，你不接受我的回报，以后让我母亲报答你吧。如果你也不要我母亲的回报，那就别接受了。你的选择是自由的，我没有勉强你接受我的报答，是你自己私信索要，刚索要又变卦不要，又指责我是交易。这是你的人格问题。
（3）、为人处世，如果连基本的稳定性格都没有，连基本的契约精神都没有，连基本的礼貌都没有，前一秒一种说辞，下一秒另一种说辞，你比南摩佛天佛师兄有过之而无不及，你确实没有福报堪负此法。我让南摩佛天佛师兄等十年再说，那么，你呢？我永不再等，因为你的性格反复无常，未足正常人。而且数月之内，你已经很多次反复如此。
（4）、你加持过家母，但这不是你反反复复戏弄和要挟我的资本，更不是污蔑我报答大众行为为交易的资本。世人知恩不报者，有人咒骂为小人，我知恩图报者，又被你和群里某些人指责为交易，看来我真是里外不是人。看来《心地观经》要求报四重恩，依你之义，看来是佛陀要求大家做交易了？
（5）、我丝毫不后悔之前拉黑你，因为你的素养只能如此，我以为过去拉黑你的做法无比正确。从此以后，请你从我所有的平台消失，若从我博客文字获得一丝一毫利益，我即视为盗窃，因为我发愿我博客所有付出，不为你布施，你若宿现未来得到分毫，即为盗窃。你无尊重于我的一切付出，视我一切付出为交易，反复调戏轻慢污蔑我报恩之行。既如此，我此后不与汝发生丝毫关系，请彻底离开我的所有文字平台，此后纵使你再做忏悔，我也绝不接受。因为这已经是你第二次了。俗话说，再一再二，没有再三再四。我不会给你第三次机会。
（6）、我的文字该给谁，不该给谁，我心中有数，不劳驾你来指指点点。他人要死，他人要活，自有其自身之必然。他人是否应从我处有所获益，自有他人与我之因缘所致，不劳你这厮从我手中谋取，又发心窃为第三方所有，不尊契约，冒充慈悲。
（7）、我不仅仅觉得这一件事不合适，而是认为你这个人的每一个毛孔，都充满了卑劣和不合适。
（8）、至于报恩到底是什么，报恩到底是不是交易？请参照下文附录佛经。
（9）、下文《拉黑小小果师弟》之主人公小小果师弟，即上文所谓反复无常者，可见当事人前后行为，天性不改，完全一致。
（10）、诸位师兄或许疑惑，为什么要佛天佛师兄等十年？好吧，你们看到比佛天佛更不具备福报者，根基就是如此。你就是把方法给对方送上门，对方也会觉得这些修福法是恶心的，是交易的。搞到最后，还是无法接受。比佛天佛更恶劣者，不堪承受，佛天佛至少必须等十年，这是没办法的，小小果师弟比佛天佛师兄更不可救药。所以，既然无法接受我的报恩，斥责为交易，我就不强求，彻底不给了。不做这个交易了，这样你满意了？
我只总结一句话：大福报法门，无法布施给业障、魔障、鬼神障极重者！
点击阅读：与小小果师弟的历史恩怨（全面）
===========
附录一：历史缘起，为什么拉黑小小果师弟
===========
微信拉黑“小小果师弟”，邮件拉黑并永远拒收“小小果师弟”邮件。拉黑原因：前博文邮件回复已经说明。拉黑时间：永远。详细说明：以我不知情的社交软件之地址资料信息大做文章污蔑妄语，以不礼貌的方式向我索要第三方微信号码。在我博文公开认真回复邮件作出说明之后，还在微信继续喋喋不休，继续指责。你说我微信号是你丈夫给你的，那谁，你爱人，好好管管你们家媳妇儿，你媳妇儿待人接物还需要好好磨练。凡是以我个人信息做文章的，不在佛法理念上下功夫的，请离开我的朋友圈。小小果师弟，你把名字都改成果师弟了，又在邮件和微信说如何信任和粉我，却连对我最基本的尊重都没有，拿着别人个人信息大做文章。你不觉得你的言行很分裂吗？
=================
附录二：不知恩者，多遭横死
=================
《大方广佛华严经》言：“诸天子，汝等应当知恩报恩。诸天子，其有众生不知报恩，多遭横死，生于地狱。”（具体见《大方广佛华严经卷第四十八》之
《如来十身相海品第三十四》 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）
《菩萨本缘经》言：“不知恩者，现世恶名流布于外，复为智者之所呵责，将来之世，多受恶报。知恩之人，二世安隐。非施因缘，而得自在。不修多闻，具大智慧。虽无水浴，清净无垢。离诸香熏，得无上香。离诸璎珞，得真庄严。远离所依，而得自护。虽无刀杖，人无侵者。汝当知之，知恩之人，所得功德，说不可尽。不知恩者，所得过患，亦复无量。”
《大方广佛华严经不思议佛境界分》言：“当思报恩，倍令增长。何以故，以有情类，知恩报恩者，设于生死造罪业时，彼诸善根，终无散失。故诸如来，常赞报恩。呵责一切，不知恩者。”
《大方广如来不思议境界经》言：“供养佛者，得大福德，速成阿耨多罗三藐三菩提，令诸众生，皆获安乐。供养法者，增长智能，证法自在，能正了知诸法实性。供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。供养父母和上尊师，及世间中曾致饶益，赖其恩者，应念倍增，报恩供养。何以故，以知恩者，虽在生死，不坏善根。不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来，称赞知恩，毁背恩者。”
《释氏要览》言：“中心经云，佛言知师恩者，见师则承事，不见则思惟教诫，如孝子之念父母，如人念饮食等。大方广不思议境界经云，当供养父母，和尚，及世间，曾致饶益，赖其恩者，应念倍增报恩。何以故？知恩者，虽在生死，不坏善根。不知恩者，善根断灭。是故，诸佛称赞知恩报恩者。”
《贞元新译华严经疏》言：“汝等应当，知恩报恩。不知恩者，多遭横死，生于地狱。”
《大方广佛华严经疏》言：“得人小恩，常怀大报。不知恩者，多遭横死。”
《灵芝观经疏正观记》言：“华严曰，不知恩者，多遭横死，常人尚尔，况父母师长乎？”
《永嘉禅宗集注》言：“知恩者，必忘身而为法。不知恩者，必忘法而重身。葢师所说法，乃佛祖之心宗，含生之妙性。清净法身，由之以生，般若慧命，因之以长。恩过生身父母，德重天命至亲。故恩宜知，而法宜重也。第师有多种，解行证全者，上也。有解行而无果证者，中也。有解而无行证者，下也。苟有行，而无慧解，此下之又下者也。弟子之求师也，苟不获上中之师，则与其行也宁解。葢行在师，而不预己。解在己，而正在师。如弊帛裹黄金，不以帛弊，弃金而不取。事师亦然。不以师之凉德，而不取解也。正以浇漓之世，以解求师，可必也。解行全而求师难，可必也。故雪山大士，为半偈舍全身，以事罗剎。帝释天主，为佛法折慢幢，而礼野干。古人为法尊师，忘身报恩如此。后世有志于大道者，宜以此为龟鉴焉。”
分享：
3
0
阅读(578)┊ 评论 (6)┊ 收藏(0) ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：乌苏吒咒善巧法功效回馈二例
后一篇：小小果师弟事件全方位说明
念觉
不需要生气
5月5日 22:22回复(0)
妙觉
随缘吧。不必要生气的。
5月5日 22:37回复(0)
不要就发给我吧，我巴不得呢
5月5日 22:47回复(0)
师兄不要动怒
今天 00:02回复(0)
我发现殊胜的佛法，需要福德因缘具备，没有福德的人即使有了因缘也堪受不起。因果师兄的殊胜修福法，已经有好几人结怨离开。
今天 01:41回复(1)