受施损福之理，不可执之过甚

(2020-05-10 08:10:11)

受施损福之理，不可执之过甚

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来自邮件：我是在看到您博客之前在快手看到一个山区的孩子，于是开始给她寄钱，没想到第二次刚转过去几千，她母亲就脸色蜡黄住院了，由此可以验证接受财布施的一方是要损福背业的。

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吉祥观点：（1）才捐几千块钱，对方就脸色蜡黄住院了，我想这个数额，一般不至于吧？也许对方本身有疾病恶化的趋势，未必是你捐几千导致的。（2）、虽然自然施受关系中的福德转移规律的确是那样的，但是也要灵活根据情况决定自己怎么做。正如吃饭会损福，但是人不能不吃饭，医疗消费会损福，但是患者不能不医疗。如果遇到病苦不捐资帮助，也是不合适的，也会失去菩提心。（3）、所以，在捐钱帮助患者的过程中，不能一边倒的认为捐资帮助患者会损患者福，所以索性不捐患者，这也是不合适的。（4）、人生所有的选择都是在两难之间去寻找合适的“中道”做法。犹如《四十二章经》的弹琴喻，太松太紧都不行。（5）、因此，师兄和各位读者虽然知道我讲的受施损福的道理无误，但是在具体的利他操作中，也不能偏执一端不做捐资。（6）、所以，受施损福的自然之理，不可执之过甚。比如对此过于执着不敢捐钱给患者，比如对此过于执着不敢接受亲友财物，这些做得太过份了，也不合适。凡事都要合情合理。若只讲合乎自然之理，而荒废人情和善念善行，也是不宜的。

▲▲▲▲QQ无锡佛友来信：倾莲池最近开始抄写先生博文的观点了，学生这两天看了倾莲池的文章，今天一篇又一次把论点转回到先生的观点上了！而且最近他多篇博文开始提及福德寿命财富健康地位的辩证关系，这明显只有先生一人逻辑清晰的讲过此类见地，即便历史上有大德偶有提及类似见解，也只是零碎之论，但是其理论的系统性和逻辑性远远不够先生的认知水平。最近倾莲池忽悠不过去了，就变相承认鬼神烧钱不能解决问题。吉祥果：是真理的东西，都应该解说，以提醒大家对于客观规律有一个清醒的认知，至于他是不是抄袭我，这倒不敢说。虽然我是讲解同类问题最系统深入且最具逻辑者，但也不代表别人必然抄袭的是我，也许是他的上师在呵斥和引导他，也不一定。只要他逐渐清醒过来就好。我还是那个观点，元宝纸钱可以欺骗鬼神获得幻觉上的欢喜，但不能提升鬼神福德和消除鬼神恶业，不能从根本上超拔鬼神，于此同时，对于烧供的人来说也不能消业增福。双方获得的都是幻觉上的感应，但并不因为烧纸钱元宝供养鬼神而引发一丝一毫的福德能量转移给烧供者。因此，必须应该将修福的关键放到实质意义的可以引发能量转移的布施供养乃至礼佛上来。尤其糟糕的是，为了卖纸钱元宝而弘扬烧纸钱元宝的法门，会将佛子引入修持非法。因为没有任何一个正统的汉传和藏传的传承，是把烧元宝纸钱当作前行和正行来修行的，必须清楚此一事实。偶有大德为之，只为善巧博得鬼神一个欢喜，为行欲勾牵方便接引鬼神接受后续的超拔而用，但并非烧纸钱元宝本身可以超拔鬼神。比如金山活佛，烧纸钱勾引鬼神欢喜，接下来就带着鬼神一起拜佛。带领鬼神拜佛，才是金山活佛度鬼的诀窍，但是一帮人等不知轻重，误以为烧纸钱才是金山活佛度鬼诀窍。烧纸钱只是勾引鬼神欢喜并接受你劝他拜佛的一个诱饵，诸位要清楚。

▲▲▲▲QQ武汉佛友来信：我昨天梦到，你发给我看别人的文字反馈。说吃了你寄的水果病就好了。你自己花钱给很多佛友寄了能治病的水果。吉祥果：梦见我邮寄的水果给人病治好了，代表我博客发表的研究成果以及最近给53位佛友通过邮件邮寄的成果精华，将会治好很多佛友的身心大病，希望他们能够珍惜。至于梦见我花钱邮寄，也许代表时间就是金钱，我给大家做这些事本身会耗费时间，以及介入因果导致冤鬼障碍和魔障要处理，也会浪费大量时间和影响我个人健康，可能是这个意思。众人疗我母一人病，我一人疗众人病，这也是因缘。

▲▲▲▲新博客是2018年10月开始写作的，结果，现在2018年10月至2019年3月18日之间的博文，已经被新浪全部删除。幸好我保存了这部分博文。有的佛友反应你们那边可以看到我2018年博文，但我这边没有了。怪异！

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