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(2020-07-06 06:20:35)
| 分类： 吉祥思语 |
佛子开智说（二）：戒定慧次第
===================（系列博文第二篇）
因不杀故，身心不为杀业惊恐所扰，无惊恐故，其心安定，心安定故，智慧得生。因不盗窃故，身心不为盗业所牵，盗业障智有二，一因盗损福，福乏而智弱，二因盗而负罪，罪重而智障。无论正淫邪淫，因不淫自他故，其心自定，其心定故，智慧得发。是故《月灯三昧经》云：习欲之人离多闻，名为损减智慧者。《四十二章经》云：使人愚蔽者，爱与欲也。因此，淫欲不分正邪，均障智慧。持不淫欲戒是增益智慧的基础。复次，妄语虚言者，以虚假道理误人，以虚构事实愚人，因此愚人业力故，自复为邪见虚谬所愚，因此丧失智慧。是故，《十善业道经》谓之，不妄语者，智慧殊胜无能制伏。何以故？因不妄语者必不愚人，无愚人业力故，故不妄语者，自得大智慧。不妄语有益智慧之说，吉祥过去所讲甚多，诸君但察旧文，此不赘述。又复饮酒，坏一切智慧种。如《善生经》曰，饮酒六失，智慧日损。《分别善恶报应经》曰，饮酒三十六过，智慧渐寡。《大智度论》龙树尊者曰，饮酒三十五过，覆没智慧。又复五辛，生吃发嗔，熟食助淫，均不利心。又复食肉，减损智慧。甚至投生智慧富贵之家，尚且需要戒杀吃素，才能达成。譬如《楞伽经》谓之：得生梵志种，及诸修行处，智慧富贵家，斯由不食肉。因此，选择吃肉还是吃素，也是影响智慧的一个很重要因素。
每遇父母问子女如何开慧，似乎佛门中有一蹴而就开智慧法，似乎无需系统修持，无需持戒，随随便便教一个方法，小孩子就开智慧。这是天真的见解，也是失误后辈的见解。真正开发智慧，必须沿袭《楞严经》所谓因戒生定、因定发慧的戒定慧三无漏学之次第。是故吉祥讲开慧之法，一定以此为基准。但凡不讲戒定之学，空中楼阁妄言开智慧者，不是骗子，就是傻子。
若问，文殊咒法，地藏水法，虚空藏咒，某佛号法，均言持念可开智慧，怎可说脱离戒定不能开智慧？答曰：无论何种开智慧咒，不持戒断恶修善，一切咒法不得成就。依据：《大悲心陀罗尼经》云：诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》云：起不善等行诸恶业，此等之心一切小法犹不能得成就，况复大法能成就之。《楞伽经》云：大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。 或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。
综上所述，不持戒者，无论追求自己开智慧，还是追求子女开智慧，均非如理，实难奏效。
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天明
欢喜赞叹！
7月6日 12:54回复(0)
不持戒人，雖有利智，以營世務，種種欲求生業之事，慧根漸鈍；譬如利刀以割泥土，遂成鈍器。
──《大智度論》
7月6日 19:32回复(2)
若复有人斋食供养佛及众僧，
功德有十，
云何为十？
一寿命延长。二形色圆满。
三肢节多力。四记忆不忘。
五智慧辩才。六众睹欢喜。
七丰足珍宝。八人天自在。
九命终生天。十速证圆寂。
如是十种胜妙功德。
-----《佛说分别善恶报应经》
7月6日 22:33回复(0)