本帖最后由 极乐花 于 2022-7-27 15:54 编辑
除了视频导以观众精神振奋，更加慷慨的面对生活的正向感悟以外，从业力角度，二舅命运的转折点---庸医致残，是源自宿业所感，福薄所致。二舅得以受今人爱戴，善名得显，源自孜孜不倦无希求的乐于助人，源自知足不贪求乐活的生活态度
业力是命运的推动者，导向者。 ============================ 佛告婆罗门。我作是说。世由自业。业为能授。业为生处。业为亲族。业为所依。------《长爪梵志请问经》
二舅一生不向命运索取，知足乐活，即：不悭贪， 修理他人电器不收取财物，即：好喜布施。 如今通过互联网契机，得善名得显，即：果报为诸天下人所称誉。 ====================== 佛言人于世间不悭贪。好喜布施。爱视诸家亲属贫穷者。若乞丐儿。饮食常当使饱。衣亦当完好。从是得五善。何等五。一者财产日增。二者为诸天下人所称誉。三者为州郡国所尊敬。四者得上天。天上所侍。五者从天上来下生世间。大富乐为众人所敬。皆故世宿命布施行善所致如是分明者。《佛说分别善恶所起经》
所有世间乐，悉从利他生， 一切世间苦，咸由自利成。 ============================ 欲求自高者，卑愚堕恶趣。回此举荐他，受敬上善道。 为己役他者，终遭仆役苦， 劳自以利他，当封王侯爵。 所有世间乐，悉从利他生， 一切世间苦，咸由自利成。《入菩萨行论》
业垢薄福者用药治病病增剧，残损众生感得身根残缺。（不要轻易对号入座主人公，其宿业不得而知） ======================= ▼▼▼
无福者用药治病 返成非药病增剧——《佛说福力太子因缘经》 ▼▼▼ 若人不信， 毁谤此经，
……
若修医道 顺方治病 更增他疾 或复致死
若自有病 无人救疗 设服良药 而复增剧---《妙法莲华经》 ▼▼▼ 第十二复有众生。五根不具。何罪所致。佛言。以前世时坐飞鹰走狗弹射禽兽。或断其头或断其足。生搣鸟翼。故获斯罪。
第十三复有众生。挛躄背偻腰髋不遂。脚跛手拘不能操涉。何罪所致。佛言。以前世时坐为人憯克行道安枪。或安射窠施张弶阱。陷坠众生头破脚折伤损非一。故获斯罪。
第十四复有众生。常为狱卒桎梏其身不得免脱。何罪所致。佛言。以前世时。坐网捕众生笼系而畜饥穷困苦。或为宰主令长。贪取财钱枉系良善。怨苦号天不得纵意。故获斯罪。
第十五复有众生。或癫或狂或痴或騃不别好丑。何罪所致。佛言。以前世时坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身如似醉人。不识尊卑不别好丑。八万劫堕沸屎地狱。狱卒斩剉。求死不得求生不得。五穷六极长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已始得为人癃残跛蹇。为人之所憎嫉。行逢接他。横事常无乐时。以酒过犯故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》
若庸医为诳他取财，不能差病令他徒受苦痛业报（视频中庸医是否为诳取钱财不得而知，不要轻易对号入座） ============ 第七复有众生。常为狱卒热烧。铁钉钉人百节骨头。钉之已讫自然火生。焚烧身体悉皆焦烂。何罪所致。佛言。以前世时坐为针灸医师。针人身体不能差病。诳他取财徒受苦痛。令他苦恼故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》
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发表于 2022-7-26 20:40:49
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发表于 2022-7-27 03:37:30