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诤与不争

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发表于 2022-5-22 17:26:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
争辩有争辩的利益,不争辩有不争辩的利益,非要把争辩或者不争辩之一种高捧为“有道”,以为有利,都是浅薄的。释迦摩尼拈花,迦叶微笑,不但不争辩,连话都不说,成就一种利益;曼殊室利仗剑逼佛,反复论辩法义,成就另一种利益。孰是孰非?以波尔为首的哥本哈根学派,和爱因斯坦争论许多年,双方辩论,给近代自然科学史带来一段神话,将经典物理学推入现代物理学的层次,而康熙皇帝自己喜好自然科学,却不允许民间学习辩论,谁给人类带来的利益更大?佛教只反对没有意义的“恶诤”,对于其他争辩是无遮的。我们太注重于表现自己“与理无争”,那也没错,解脱自己就好了,因为诤或者不诤,都不影响自己解脱。但欲统理大众,导正群蒙,必于尖锐争议中,昭明是非!(05.22)
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发表于 2022-5-22 17:37:45 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法布施!
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发表于 2022-5-22 17:45:35 来自手机 | 只看该作者
我说第你也对对对,好像多了一个第字,师兄。
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 楼主| 发表于 2022-5-22 17:47:57 | 只看该作者
蓝熊123 发表于 2022-5-22 17:45
我说第你也对对对,好像多了一个第字,师兄。

好的
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发表于 2022-5-22 17:54:32 来自手机 | 只看该作者
若有佛子护持正法。见坏法者,即能驱遣、呵责、罚治,当知是人,得福无量,是真佛弟子。 若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶,此人则是佛法怨敌!——《大般涅槃经 》
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发表于 2022-5-22 22:40:59 来自手机 | 只看该作者
支持果师兄见解!
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