《大爆炸理论极有可能只适用解释“宇宙局部现象”》

吉祥果 · 发表于 2022-10-12 14:59:16

《大爆炸理论极有可能只适用解释“宇宙局部现象”》：假定《地藏经》此界他界“交替”进入“成住坏空”的圣言量成立，那么“宇宙大爆炸理论”就存在问题，因为一般自然科学给予“宇宙”的标准定义是“一切时空的总集”，而显然《地藏经》说的“此界他界交替毁灭生成”显然是“宇宙”的局部之“多个世界”的关系，不然不可能有彼此之分，更不可能有交替生灭的说法，整体宇宙还有彼此世界之分还叫什么宇宙整体，对吧？因此，依据《地藏经》推导，我个人确信如下超前结论应该真实不虚：当下已经被证明为科学的宇宙大爆炸理论，或者认为就是“宇宙整体”大爆炸，或者认为是奇点爆炸生成宇宙整体，这都是错误认知。我们认为，它只是整体宇宙之局部的我们所在的非唯一存在的这个世界的“爆炸生成”，而不是宇宙整体的爆炸生成，奇点大爆炸生成的也不是宇宙整体而只是局部，而大爆炸理论误认为是宇宙整体爆炸或者奇点大爆炸生成宇宙整体，这极有可能是该理论最核心的错误。而我们认为它错误的理论来源就是《地藏经》。因此，把宇宙作为时空整体，把世界作为宇宙局部，不拿局部爆炸混同整体爆炸，这极有可能才是正确认知。而且依据《地藏经》，整体宇宙中所有的一一无量世界，又都是交替毁灭又交替爆炸生成，交替处于成住坏空循环中，他们彼此之间并不是“同年同月同日死，同年同月同日生”，这极有可能才是真正的大爆炸理论的真实状况。如果你相信《地藏经》圣言，你应该有勇气质疑大爆炸理论的“整体爆炸或者爆炸生成整体说”，既不是整体爆炸，大爆炸生成的也不是整体宇宙，而只是局部世界。甚至，我个人有一个合理设想：大爆炸最初的那个奇点，极有可能是宇宙中某些黑洞或者白洞间链接的“虫洞出口”：不然，你怎么解释大爆炸产生的能量来源？这在逻辑上不是可以否定能量守恒定律了吗？因为能量被“创生”了呀？如果能量守恒成立且不可被否认，那么大爆炸之后产生的能量，一定有大爆炸之前的能量转移来源，这才符合能量守恒不能被创生的理论，这个逻辑也没问题。本文提及的大爆炸理论属于“宇宙局部爆炸”的推论，其实2016——2018年左右依据《地藏经》《起世经》《阿含经》就提出了，今天依然只是重复原文。用佛理和自然科学互勘互验，你会发现很多超前的理论，而毫无疑问，大概率是释迦牟尼的智慧领先于自然科学。（吉祥果2022.10.12）

fibo · 发表于 2022-10-12 15:20:18

阿弥陀佛，“宇宙整体”大爆炸是错误的，局部世界的“成住坏空”是正确的，局部世界的大爆炸也是不正确的，按大爆炸理论，根据红移现象判断空间是加速膨胀的，所有星河系都是互相远离的，但又发现仙女座星系与银河系正在快速接近并在将来会发生碰撞的现实，同时发现了在拉尼亚凯亚超星系团内，存在巨引源，所有的星系都朝向巨引源移动，这到底是河流现象还是宇宙的收缩都说不清楚。

东乙 · 发表于 2022-10-12 16:10:03

有没有一种可能，我们现在科学所能观察到的宇宙，仅仅只是此届或者他届，而并不是整个法界

fibo · 发表于 2022-10-12 17:50:43

阿弥陀佛，科学技术最发达的时代，是物质文星最亮的时代，对应着人寿小于80岁的时代，这个期间，不会有佛出世。这些所谓的科学，对于佛来说，都是梦。

441631241 · 发表于 2022-10-12 19:46:39

朝前→超前

吉祥果 · 发表于 2022-10-12 21:15:13

441631241 发表于 2022-10-12 19:46
朝前→超前

谢谢

《大爆炸理论极有可能只适用解释“宇宙局部现象”》

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