《天葬与擦擦哪个更利益亡魂？》

吉祥果 · 发表于 2022-11-14 06:18:00

《天葬与擦擦哪个更利益亡魂？》：天葬类似于汉人电视剧里面常说的，拉出去喂狗，等于把尸体供养给狗吃，虽然也是一种帮助亡人做最后一次布施，是积累福报给亡人，算是布施波罗蜜的一种。当然，这是电视剧里面胡说，汉人的狗也不吃人肉。西藏的天葬，类似于这种道理，把亡人的尸骨喂养秃鹫，做最后一次布施，给亡人积福，利于亡人。虽然天葬师有种种仪轨令亡魂不痛苦，也有加持的道理在里面，但是最终人肉喂了秃鹫，只是给亡魂和秃鹫结了个缘。可是秃鹫没有能力令亡魂解脱，这个道理大家要明白，天葬只是把亡魂和吃人肉的禽兽结缘，虽然属于布施，但接受人肉布施的禽兽对象没有能力令亡魂解脱。可是擦擦佛像就不一样了，是荼毗尸体火葬以后，用骨灰碾碎成粉末，再合其他材料造成佛像。因此擦擦佛像是令亡魂和佛结缘，佛有能力令亡魂解脱，但秃鹫等禽兽不能令亡魂解脱。这是单纯就尸体结缘对象不同这一角度而言，造擦擦像的利益远大于天葬的利益，至于天葬仪轨中其他加持另当别论，这里单纯只就遗体结缘供养对象不同给亡魂带来利益不同的角度而言，擦擦优越于天葬。有的人不理解擦擦的原理，其实就是《地藏经》之取亡魂的生前遗产供养三宝令亡魂解脱的道理，但亡人生前太穷没有遗产，或者遗产太少，就用他尸骨的骨灰造像，也等同于是遗产供养三宝之一种，因为尸体也是一种遗产，用之造像可以帮助亡魂解脱。因此，擦擦在缘起法层面的道理，《地藏经》里面就讲得很清楚，只是很多人学佛死板教条得很，不懂汉传佛经就有这样的原理，反而神秘其事，不能变通理解。那么，看到这里大家应该心有灵犀一点通，知道我为什么说现在很多擦擦是形式主义？因为他们不用亡人骨灰，就用自己购置的石膏粉，或者用其他建材造像，然后回向福报给亡魂。这种天真浅薄的“胡扯擦擦”，看似有一种虚伪的大慈悲之回向，实际对亡魂没什么利益，因为你没有使用亡魂生前的缘起物（包括而不局限于骨灰），因此所造佛像的福报根本不能自动归属于亡魂，所以你修再多佛像福，再用力回向也和亡魂屁关系都没有。现在很多自作聪明的人，在没有搞清楚内在原理的情况下，就去变通传统擦擦，不用亡人骨灰。这就是我嘲讽的佛教“形式主义”：表面大慈悲，实际假慈悲！（吉祥果2022.11.14）

阳光照进回忆里 · 发表于 2022-11-14 07:29:29

感恩吉祥果师兄法布施！随喜赞叹！

点幺三护工 · 发表于 2022-11-14 09:57:33

“因为他们不用亡人骨灰，就用自己购置的石膏粉，或者用其他建材造像，然后回向福报给亡魂。这种天真浅薄的“胡扯擦擦”，看似有一种虚伪的大慈悲之回向，实际对亡魂没什么利益，因为你没有使用亡魂生前的缘起物（包括而不局限于骨灰）”，
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果师兄，这里如果是用亡人生前未用完之钱财去购置石膏粉造像，然后修行回向给他，应该是可以的吧？不然，就与你前面说的“取亡魂的生前遗产供养三宝令亡魂解脱”矛盾了。

fibo · 发表于 2022-11-14 10:09:39

阿弥陀佛，这个和文化传统有关，儒家思想传承下，要尊重长辈，包括长辈的遗体，所以少有同意器官捐献的，同样也不会将遗体天葬，或者骨灰做成擦擦。至少在我周围没有看到过有将长辈遗体天葬或者擦擦的。估计长辈泉下有知，也不同这样做吧。想利益父母，可以念地藏菩萨、可以念阿弥陀佛，也可以念佛顶尊胜咒，都是非常有效果的。

一念清净 · 发表于 2022-11-14 10:43:13

随喜赞叹师兄法布施

qgq74 · 发表于 2022-11-14 12:47:42

用亲人的钱请一些佛菩萨圣像或者佛塔擦擦，以后用这个造出来的都能够有缘得利益。

其华 · 发表于 2022-11-14 15:37:35

感恩师兄法布施

善日月 · 发表于 2022-11-14 16:19:06

感恩吉师兄法布施！

《天葬与擦擦哪个更利益亡魂？》

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