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《毁坏佛寺塔庙,捐建施主的功德不变吗?》

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发表于 2022-11-11 18:36:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《毁坏佛寺塔庙,捐建施主的功德不变吗?》:净界法师:前几年台湾发生了九二一大地震,南投伤害很大,特别是寺庙,因为寺庙的大殿都是头大身体轻,所以一晃以后,甚至可以说是重创整个南投的寺庙。有些居士就非常的沮丧,其中有一个居士来找我,他说:他真是后悔,他把他生命当中所有的积蓄都供养南投一个道场的大殿,这个道场破坏了,他的功德都被破坏了。我说:你的功德的确是被破坏了,但是你的功德不是被地震破坏了,是被你内心后悔的心破坏了。因为三世诸佛在行布施的时候,他盖了很多的大殿,其实这些大殿几千年后几万年后都化为灰尘,但是留存在佛陀内心的功德是依然不变的。诸位,我们如果研究过「业」你就知道,业本身是一种造作性、生灭性,你依止你那一念善良的心去布施大殿的时候,「心境和合」,其实大殿完成的时候,你的业已经成就在你的心中,其实你布施的行为当心境成就的时候,那整个业已经究竟了;之后的大殿能够维存多久,那是众生的共业,跟你内心的功德是没有差别的,地震没有力量跑到你内心当中去破坏你的功德,它没有这种力量。但问题是你没有正见,你后来看到这个境界以后,你对你前面的事情产生追悔,这个后悔在心所的意思,后悔这个心所诸位要注意,它是不定,它不决定是善、不决定是恶,但是这个后悔的体性是破坏性的,就像推土机一样,它是破坏性:假设你用后悔的心所面对善业,你会破坏善业;假设你用后悔的心所去面对罪业,它也会破坏罪业。所以不要随便后悔,你要看情况,要看面对的所缘境。所以我们内心的功德,只有内心能够建立起来,你内心的功德也只有你内心能够破坏,谁也不能破坏你内心的世界。所以「应观法界性,一切唯心造」,一切唯心造,你的过失永远是从你内心发动的,你的功德也永远从你内心发动的,任何人、任何环境只是扮演一个增上缘的角色,我们应该要清楚这个观念。~~~ 净界法师 《瑜伽菩萨戒本》 第7集。

吉祥点评:我赞同净界法师所说,后悔心会减损依三宝福田所修福报。但我不赞同法师所说“功德物毁坏不影响自心功德”的说法,一切功德都是自性功德,所以我们无需纠缠法师原话“自心功德”和“功德”的差别。其次,我们也不需要尊崇禅宗“功德非福德”之说,因为依据佛陀教典,功德就是福德,福德就是功德,两个名词在佛陀经典可以互相取代,与禅宗“莫把福德当功德”的说辞不同,这是我十七年前就证明过的,有不同意见大家可以研究经典去推翻。我不赞同的原因是,依据《经律异相》之《石变天宫》案例,人间如果毁坏施主所修寺庙残垣的一块石头,都会导致对应的天宫坍塌,何况是毁坏整个佛寺,又怎么会相关功德或者福报没有变化?所以,一切佛寺塔庙佛像大殿的毁坏,在相对应的法界都会引起巨大震动和变化,甚至是毁灭性的变化,对檀越施主的福德是有重大影响的。至于在功德物存续期间已得的福报,这部分我们认可无损,但时间维度上毁坏功德物的相续,对施主福报是有影响的,不能认为没有变化。这些是十多年前就探讨过的问题,六七年前也解释过,过去文字找不到了,现在碰巧有人问及,就再解答一次。(吉祥果2022.11.11)


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发表于 2022-11-11 18:58:56 来自手机 | 只看该作者
仔细看净界法师的话,他更多是在谈业力,是说,居士供养的行为在业力上是不会被改变的。当大殿被损害后,供养造殿所产生的福德因为失去了赖以存在的基础,而不复存在,这时符合逻辑的。我觉得,这里,有一个发心问题十分重要。比如,我供养造一个佛殿。如果我的发心是,我供养造这个佛殿,从这个行为中获得功德。那么这个佛殿毁坏后,对功德的影响很大。如果我的发心是,我为利益一切众生,供养造佛殿。那么,我的供养是不是就和大千世界,乃至法界的一切造佛殿的功德融为一体?无住相布施的可贵,就是不要形成一对一的布施关系,而是融入法界,这才能最大限度获得和保存住福德。不知道我的这种看法对不对?
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发表于 2022-11-11 19:31:42 | 只看该作者
姬满堂 发表于 2022-11-11 19:16
凡夫和圣人同用一法身,法身不生也不灭

按照你的逻辑,众生本来就有佛性,还拜什么佛呢?众生本来就在道中,还修什么道呢?你的学佛也是多此一举啊。
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 楼主| 发表于 2022-11-11 19:39:43 来自手机 | 只看该作者
希望胡扯的人收敛言辞
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 楼主| 发表于 2022-11-11 19:50:05 | 只看该作者
姬满堂 发表于 2022-11-11 19:48
佛祖知道施善受善符合最佳经济效益原则

我将清除你的账号,理由:胡搅蛮缠
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发表于 2022-11-11 20:43:59 | 只看该作者
感恩师兄法布施
愿果师兄有空慈悲解答末学在论坛帖子《关于金钱归属性的困惑,望各位师兄慈悲解答》之中的困惑
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发表于 7 天前 来自手机 | 只看该作者
《关于金钱归属性的困惑,》其实我也困惑,不如按果师兄多次解说的观音菩萨转手供养多宝如来,维摩诘大士转供难胜如来,把钱直接供养三宝肯定保险、又不损福。
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