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业力因缘即为命运

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发表于 2022-7-7 13:44:23 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
邮件:果哥,世界上是不是没有运气这种东西,有的只是福报?吉祥果:是的,完全正确。运气,就是对福德因缘和恶业因缘这一本质的浅薄称呼。福德和恶业为命,福德因缘和恶业因缘在不同时空展开为运,故而福德因缘和恶业因缘,可以合称命运。不同时空成熟不同的业缘业果,具体体现在八字的大小运和流年上,也体现在八字空间方位上。
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发表于 2022-7-7 18:28:08 | 只看该作者
一般人都比较难摆脱四柱八字的命运,遇到不好的流年,坏的信息都会显示。
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发表于 2022-7-7 18:53:32 来自手机 | 只看该作者
feiyangjunshiqq 发表于 2022-7-7 18:28
一般人都比较难摆脱四柱八字的命运,遇到不好的流年,坏的信息都会显示。 ...

那是因为不懂得集资净障,没有忏除恶业增长福德,致使前世恶业遇到不好的流年大运得以成熟。
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发表于 2022-7-7 19:19:47 | 只看该作者
Hong313 发表于 2022-7-7 18:53
那是因为不懂得集资净障,没有忏除恶业增长福德,致使前世恶业遇到不好的流年大运得以成熟。 ...

个人因缘不同,并不是人人都能像袁了凡那样改变命运的。
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发表于 2022-7-7 21:19:05 来自手机 | 只看该作者
feiyangjunshiqq 发表于 2022-7-7 19:19
个人因缘不同,并不是人人都能像袁了凡那样改变命运的。

仁者,若说众生受苦受乐定由过去本业因缘,是事不然。何以故?仁者,譬如有人为王除怨,以是因缘多得财宝,因是财宝受现在乐,如是之人现作乐因,现受乐报。譬如有人杀王爱子,以是因缘丧失身命,如是之人现作苦因,现受苦报。仁者,一切众生现在因于四大时节土地人民受苦受乐,是故我说,一切众生不必尽因过去本业受苦乐也。仁者,若以断业因缘力故得解脱者,一切圣人不得解脱。何以故?一切众生过去本业无始终故。是故我说,修圣道时,是道能遮无始终业。

-----《大般涅槃经》


一调伏子以多放逸故,今自作过以致失命耳,偏离了佛授记的结果,背离了本有的业缘命途
====================
《央掘魔罗经》云:尔时文殊师利语央掘魔罗言。如来藏者有何义。若一切众生悉有如来藏者。一切众生皆当作佛。一切众生皆当杀盗邪淫妄语饮酒等不善业迹。何以故。一切众生悉有佛性当一时得度。若有佛性者。当作逆罪及一阐提。若有我者我界。当度一切有。是故世间。无有我无有界。一切法无我是诸佛教。佛告文殊师利。一切众生有如来藏。为无量烦恼覆如瓶中灯。
复次文殊师利。譬如有一调伏子。迦叶如来为授记言。却后七年当为转轮圣王正法治化。我亦却后七日当般涅槃。时调伏子闻授记已欢喜踊跃。作是念言。一切智记我当得转轮圣王。我今不疑。即白母言。与我鱼肉乳酪麻豆种种美食。我当有力。彼并食杂食故。不能自活非时而死。
云何文殊师利。彼佛为妄语耶。为非一切智耶。为彼实无转轮圣王善根果报耶。文殊师利白佛言。世尊。彼本恶业故致此死。佛告文殊师利。勿作是说。彼非时死耳。非本恶业报也。文殊师利。彼佛不知先恶业报而记之耶。无先恶业今自作过以致失命耳。如是文殊师利。若男子女人作是念言。我身中有如来之藏。自当得度。我当作恶。若如是作恶者。为佛性得度耶。不得度耶。如上所说彼调伏子实有王性而不得度。所以者何。以多放逸故。佛性不度亦复如是。以彼众生多放逸故。一切众生为无佛性耶。实有佛性如转轮王报。
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发表于 2022-7-7 21:26:01 来自手机 | 只看该作者
feiyangjunshiqq 发表于 2022-7-7 19:19
个人因缘不同,并不是人人都能像袁了凡那样改变命运的。

这是之前两位师兄引用的佛教,与你共勉!
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发表于 2022-7-8 10:36:43 | 只看该作者
感恩果师兄法布施
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发表于 2022-7-8 14:05:01 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄法布施。完全赞同果师兄对八字命运的看法。


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发表于 2022-7-8 14:10:09 | 只看该作者
人的八字命运实际上就是人前世某些善恶业力在今生成熟表现的结果,在今生没有大量行集资忏罪及造福的情况下。一个人的八字命运很难改变的。所以想改命,还要大量行集资忏罪和造福。
关键是大量行集资忏罪和造福。量不够改变不大的
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发表于 2022-7-8 17:55:27 | 只看该作者
阿弥陀佛,果师兄的这个道理是正确的,再通俗些说,福德好比身上的衣服,流年时运变化好比四季变换,到了冬季,没有福德,等于没有衣服,只能挨冻,福德不够,等于单衣,还是会挨冻,福德大,等于棉衣,不会受冻。其实很多咒在法界的体现就是衣服,穿在修念者的身上。也有些咒在法界的体现是伞,举在修念者的头上,有些咒在法界的体现是自行车、马车、摩托车、汽车、火车、飞艇各种交通工具,帮助修念者来去,有些咒在法界的体现的是兵器,如飞刀、如大刀、如鞭子、如软钢丝圈,如枪、如炮、如导弹,帮助修念着克敌,有些咒在法界的体现是旗帜、是书本、是稻草、是扇房草,有些咒的在法界的体现是宫殿、是坛城、是台阶、是耕牛、是猪头怪、是关联的本尊、是关联的护法,是有些咒在法界的体现是小学、是初中、是大学、是博士等,有些咒的回向在法界的体现为帮助别人、超度别人,修习久了,都会梦到响应的示现。
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