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劫初圣人“辟谷”,为什么佛要改造为“过中不食”?

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发表于 2022-10-15 14:47:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《劫初圣人“辟谷”,为什么佛要改造为“过中不食”?》:吉祥果:(一),如果辟谷不食,是完美法门,劫初圣人斋戒,日夜不食,本来辟谷,何以诸佛出世后,改造辟谷为“过中不食”以及“八关斋戒”?比如依据:《大智度论》:问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?(龙树)答曰:是日恶鬼逐人,欲夺人命,疾病、凶衰,令人不吉。是故劫初圣人教人持斋,修善、作福,以避凶衰。是时,斋法不受八戒,直以一日不食为斋。后佛出世,教语之言:汝当一日一夜,如诸佛持八戒,过中不食,是功德将人至涅槃。(二),如果辟谷,是调理身体病痛最佳之法,何以《佛说处处经》说:“日中后不食有五福:一者少淫,二者少卧,三者得一心,四者无有下风,五者身安隐,亦不作病。”?综上可知:佛智以日中一食、中后不食为身心安稳、亦不得病的饮食调理法,佛智不取“辟谷”法为依凭,而且古佛就已经改造了劫初“辟谷不食”的习惯。(吉祥果2022.10.15)
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论坛元老

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沙发
发表于 2022-10-15 15:53:35 | 只看该作者
不懂的东西不学
不聪明,不想学太多,太杂
单一拜佛,念经,先生推荐的功课就够了
八关斋戒现在家里条件还不具足
自己心思也不稳定
可能会去寺院受持
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新手上路

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板凳
发表于 2022-10-16 14:49:26 | 只看该作者
日中后不食有五福:
一者少淫
二者少卧
三者得一心
四者无有下风
五者身安隐
亦不作病。

麻烦哪位师兄讲一下 无有下风 是什么意思?
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地板
发表于 2022-10-17 00:14:27 | 只看该作者
古人比较含蓄,下风就是屁,过午不食屁会比较少一点。
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发表于 2022-10-17 00:40:15 | 只看该作者
也许是佛智观察一日不食较日中一食众生比较难做到,降低了标准,而且比较容易推广也说必定。就像古时皈依,三皈五戒全受,而现在皈依,五戒可以少分多分或者不受。
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