《不懂佛教，你根本不可能懂得中国人》

吉祥果 · 发表于 2022-12-5 05:22:09

《不懂佛教，你根本不可能懂得中国人》：（一），你必须彻底读懂佛教“共一法身，生佛一如，同体大悲”的意义，然后你才有资格去谈两千年秦制及秦皇一统的意义，这是我深刻参悟佛法二十七年的结论之一。我看有些出走移民大谈特谈“秦制”的利弊，脑子里装了一堆西洋理论，谈得很low，我有点看不下去了，所以发声：《商君书》有它的腐朽性、落后性、反人民性，应该被批判。但秦制构建的大一统思想，是一个在意识层面更接近“共一法身，生佛一如”的近似目标。心即是境，境即是心，境界上的一统，本身就“契心一如”。百代皆行秦政法，行得只是政法吗？统一文字统一度量衡，车同轨书同文，统一的本质是什么？三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，这是对诸葛亮及其《隆中对》的正确评价吗？三家每一家都在向着统一迈进，只是由谁统一的问题，哪里有什么三分？就连国民党当年提出“划江而治”我们都不能同意，必须统一。自祖龙之后，中国人骨子里似乎永远被注入了天生的“大一统情节”，这和“生佛一如，同一法身，同体大悲”之间，到底有什么深刻的神秘联系？为什么中国人这么执着大一统？所以，你不懂中国人的大乘根性！但你总以为你懂！（二），林语堂说：“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”建议林语堂读一读《道德经》：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。读一读《礼记·大学》之“修身、齐家、治国、平天下”，再读一读更早的《孟子》所谓：穷则独善其身，达则兼善天下，再读一读晚一点的张载的《横渠四句》之“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。各位，中国人热衷正治，甚至中国底层最没出息的草根都热衷正治，不是热衷于关心正治本身，而是他骨子里的大乘根性不允许他只关心自己！林语堂自以为大懂中西方文明，时常侃侃而谈横向比较，但他不懂大乘佛教，所以他依然还是不懂中国人！（三），哦，有人说了，你把你们中国人说得那么好，为什么翻车了有人去抢东西，随意插队，大声喧哗，各种素质低劣？我想说：“凡是莲花盛开越茂盛的地方，污泥也必定越茁壮，西方人不太懂这种哲学，但是请你懂得，污泥必将转化为莲花！”再说了，八国联军到中国抢走的东西还少吗？北美大陆都被你们抢占了，东印度公司强占掠夺了印度多少年？香港澳门都被你们抢占，你们在全球殖民了多少地方？说得好像你们这帮貌似文明的道貌岸然的没抢过东西一样？不是你们抢得更流氓吗？你们的枪炮声不是更喧哗吗？今天你们这些老流氓国家，跳出来装什么贵族？所以，你不但还是不懂黄皮肤的中国人，你也不懂你们自己。（四），白种人的文化是倾向个体主义权利最大化的，黄种人的文化是倾向于集体主义权力最大化的，所以《道德经》有“曲则全”的说法，所以中国叫“中华人民共和国”，这是追求“集体和睦”的文化背景下建立的国家，甚至日本沿袭中国文化传统，也喜欢叫什么“大和民族”，这里不是说白种人和黄种人必然没有自私的个体意识倾向，不是这个意思，而是说哪一种更倾向于个体或者群体，显然黄种人更倾向于群体性。你先不要嘲笑中国人三个人一起闯红灯、中国人爱玩弄什么法不责众，你先想想看更加注重群体性利益者和更加注重个体性利益者各自的“心理动因”，哪一种更有可能接近“同体大悲”？哪一种更有可能堕落于追求自我解脱的小乘根性？哪一种更有可能成长为追求群体解脱的大乘根性？不然的话“如一众生未成佛，我佛终宵有泪痕”何解？不然的话“地狱不空，誓不成佛”何解？不然的话藏传的“牧羊菩提心”和“船夫菩提心”何解？？这可都是群体性利益思维之下的大乘根性之表达。所以，不了解大乘佛教，你根本不可能懂得中国人！有些人还在那里发出愚蠢的嘲笑。（五），读懂上文，你才有可能懂得中国人是何等贵胄的物种，你才有可能懂得佛陀的金色肤色为什么和我们炎黄子孙一样而不是和白种人一样，你才会懂得藏传、汉传、南传佛教为什么统合于中国一国之内，而不在别国！（（我反复说藏独份子没有任何机会，因为不单单我们政府不允许，十方诸佛没有一个同意的，佛把佛法荟萃于中国一国之中便于末法时期融合传承下去，你却想把西藏切一块出去，你够猖狂试试看你行不行？痴人说梦！我很慎重告诉所有人，如果你的上师有藏独心理倾向，证明他不但没有开悟，而且对法界的宇宙意志一无所知，你还拜这种人做上师？他配做佛教导师吗？））。你才会懂得诸佛之祖的文殊菩萨为什么住在中国的五台山而不是别处？因为一个共同的原因：作为炎黄子孙的中国人具有大乘根性！禅宗初祖，菩提达摩来中土弘扬禅法之前，被他师父告知：“震旦有大乘气象！汝应前往弘法！”唐密初祖善无畏，八十高龄时，被其阿奢黎告知：“东土大唐有大乘气象，汝应前往弘密！”还有历史上诸多天竺来华的译经大德，不一一列举，无一不因为震旦中土的大乘气象而来，而中土的大乘气象，恰恰是由于每一位炎黄子孙具体的大乘根性构成。所以，不了解这一点，你根本不懂得中国人是什么心量水平和什么气度的人种，你根本不可能懂得中国人！中国人的大乘气度，甚至还被林语堂这种没有眼光且小家败气的物种污蔑为“弱智”，何其可悲？所以，不深刻理解大乘佛教和大乘种性，你绝无任何可能透彻理解中国人，你也绝无任何可能透彻理解以儒释道易为基准的中国传统文化的血脉本末，但很多人学了点西洋玩意儿，就自以为自己很懂中国人，到处卖头衔，装大师！（吉祥果2022.12.05）

回头吧 · 发表于 2022-12-5 05:58:09

师兄讲的这些无可辩驳的理，一定会让很多长期跪着的人重新站起来。

无尽的风 · 发表于 2022-12-5 06:04:44

师兄早上好！每天第一时间登录论坛看师兄的文章已经是习惯了。感恩师兄辛苦法布施，犹如一盏明灯，照亮我的人生！

吉祥果 · 发表于 2022-12-5 06:39:12

无尽的风发表于 2022-12-5 06:04
师兄早上好！每天第一时间登录论坛看师兄的文章已经是习惯了。感恩师兄辛苦法布施，犹如一盏明灯，照亮我的 ...

阿弥陀佛

wrywry6558 · 发表于 2022-12-5 08:08:55

热爱佛法，热爱中国。

xieyue1975 · 发表于 2022-12-5 08:41:33

老师这个观点绝对是首创

李心宁 · 发表于 2022-12-5 08:52:25

本帖最后由李心宁于 2022-12-5 08:58 编辑

赞叹果师兄
讲得太好了,痛快
修身,齐家,治国,平天下每次读到这句,依然是当年的感觉～
努力,加油！

灵灵 · 发表于 2022-12-5 09:31:40

充满了自豪和感动，感恩师兄！西方的个人主义总让人觉得冷冰冰和几分自私，中国的集体主义的确牺牲了个体，但一滴水不是融入大海才是永生吗？我们的文化底层逻辑的确就是大乘意向啊！赞叹果师兄的智慧！

福慧来 · 发表于 2022-12-5 10:16:09

早上读到此文，真是令人振奋、欢喜，随喜师兄！中国是神州，中国人是龙的传人，中国人爱祭天祭祖，因为我们祖先是来自上天的高智慧生命。我们是女娲造人，他们是偷吃禁果，哈，我今天才发现，这个偷字，真的是…，源头很重要啊

极乐花 · 发表于 2022-12-5 12:04:11

文殊问。信诸佛为一佛不。舍利弗言信。从何所信之。答曰。一法身无有二故。《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》

“复次，彼心名如来藏，所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身，从无始本际来，无障无碍，自在不灭，一切现化种种功业恒常炽然，未曾休息。所谓遍一切世界皆示作业，种种化益故。以一佛身即是一切诸佛身，一切诸佛身即是一佛身，所有作业亦皆共一，所谓无分别相，不念彼此，平等无二。以依一法性而有作业，同自然化，体无别异故。如是诸佛法身遍一切处，圆满不动故，随诸众生死此生彼，恒为作依。《占察善恶业报经》

依《佛说超日明三昧经》开示：菩萨有四事常不离佛。何谓四？所谓
（一）常念如来立佛形像。
（二）闻经深义则信奉行。
（三）虽不见佛晓了本无。
（四） 知十方佛则一法身。

善男子。一切诸佛同一法身。诸佛世尊于诸法中。于诸物中无嫉妒意。《无所有菩萨经》

文殊法常尔　　法王唯一法
　　一切无碍人　　一道出生死
　　一切诸佛身　　唯是一法身
　　一心一智慧　　力无畏亦然
　　随众生本行　　求无上菩提
　　佛刹及众会　　说法悉不同
　　一切诸佛刹　　平等普严净
　　众生业行异　　所见各不同
　　诸佛及佛法　　众生莫能见
　　佛刹法身众　　说法亦如是
　　本行广清净　　具足一切愿
　　彼人见真实　　明达知见者
　　随顺众生欲　　诸业及果报
　　各令见真实　　佛力自在故
　　佛刹无异相　　如来无憎爱
　　随彼众生行　　自得如是见
　　非是一切佛　　安住导师咎
　　无量诸世界　　示现见不同
　　一切诸世界　　所应受化者
　　常见人中雄　　诸佛法如是《大方广佛华严经》

《不懂佛教，你根本不可能懂得中国人》

浏览过的版块