彼得大帝与康熙大帝“学科学”，乃大小乘之差别

吉祥果 · 发表于 2021-9-29 09:25:47

彼得大帝与康熙大帝“学科学”，乃大小乘之差别

彼得大帝：1697年，彼得一世派出庞大的使团出访西欧，争取建立并扩大反土同盟，同时学习西欧先进的科学技术。他本人更是化名彼得·米哈伊洛夫下士随团出访，先后在荷兰的萨尔丹、阿姆斯特丹和英国的伦敦等地学习造船和航海技术，并聘请大批科技人员到俄国工作。彼得一世统治时期在政治、经济、军事和科技等领域进行西化改革，使俄罗斯成为欧洲大国之一。可以说，近代俄罗斯的政治、经济、文化、教育、科技等方面的发展史无不源于彼得一世时代。后来的叶卡捷琳娜一世时期建立的俄罗斯科学院，也依彼得一世的遗愿（遗旨）而建立：1724 年1月彼得一世颁布谕旨，决定建立俄国科学研究机构，定名科学院，并拟定科学院章程。计划1725 年正式成立。章程强调科学院的理论研究任务应对解决与国家实际利益有密切关系的问题作出贡献。制定章程时，参考外国科学院（尤其是巴黎科学院）的经验，采纳德国哲学家莱布尼茨的意见，并聘请当时外国知名学者任第一批院士，其中有瑞士出生的学者艾勒、数学家伯努利和德国博物学家格麦林等。1917年俄国十月革命胜利后，科学院成为国家科学组织，并于1925年更名为苏联科学院（今俄罗斯科学院）。

康熙大帝：康熙真是一个有科学精神的皇帝吗？不妨看一看四个西方人的评价记录，或许这才是历史真相！（1）康熙的洋老师张成，在日记中记载：“（康熙）他告诫我们不要在我们所去的衙门里翻译任何关于我们的科学的东西，而只在我们自己家里去做。”（2）意大利传教士，在北京宫内供职的马国贤说：“康熙对于数学仅略窥门径，音乐则更茫然无知”。（3）比利时传教士，康熙科学启蒙老师南怀仁说：“（康熙）他通过这件事（表现懂得科学知识多）……便在其周围的贵人面前，能夸示自己的学问而得意！”（4）英国使节斯当东（乾隆时来华）：“据说中国有几位君主从外国传教士方面学习外国丰富的数学知识。但中国政府的政策不使这门学问普及到群众中去。他们怕算学知识普及后，本国人能算出日蚀、月蚀，能制出历本来，皇帝在老百姓中的威信就要降低了。”

吉祥点评：彼得大帝与康熙皇帝是同一时期的人物。彼得大帝积极主动学习西方科学，主动大量为俄罗斯引进西方科技人才，乃至于后来叶卡捷琳娜一世时期创立的俄罗斯科学院，也因彼得大帝遗嘱而建成，这代表沙皇时代的彼得一世引进科学是为振兴整个俄罗斯帝国，是为整个俄罗斯的科学觉醒和帝国强盛而引进科学。但与彼得一世同时期的康熙皇帝，由于惧怕民众觉醒，其只把略知一二的科学知识，当作皇帝个人的自娱自乐，并且明确限制科学知识在清国范围内的公开学习和传播。假如科学也和佛法一样，分成大乘科学和小乘科学的话，俄罗斯学习的是大乘科学，因为追求俄罗斯全民觉醒于科学，而康熙帝追求的是小乘科学，自己一个人自娱自乐。甚至可能康熙皇帝追求的，连小乘科学都算不上，因为小乘是自了汉，康熙帝的科学素养甚至根本不够自了汉的水平，这一点姑且不说，仅仅从其限制科学传播的做法来看，也配不上小乘，因为小乘只是不追求帮助其他众生觉悟，但绝对没有主动限制其他众生觉悟的恶行，而康熙皇帝明确限制清国民众在科学中产生觉悟。虽然二百年后，沙皇时代和满清时代都被两国爆发的革命所终结，但沙皇时代留给俄罗斯和后来苏联的是一个已经在科学中觉醒的民族，而满清留给中国的却是一个反科学的久未觉醒的民族，中华民族真正意义上的科学意识觉醒，实际上晚到二十世纪才开始持续发生。有清史专家认为，清朝的所有皇帝都很勤政，没有懒惰皇帝，可是如果不运用科学，再勤劳的人也干不过不勤劳的工业机器，皇帝亦然。即便今日依然如此，最勤劳的农民工，始终干不过有科学素养的知识份子。因此，愚蠢的勤劳，不但不一定产生很高的生产力，甚至勤劳反而会阻碍生产力。用佛法语境概括就是：如果知见错误了，用错误知见指导修行，则越精进勤修，修行产生的恶果反而越大！以史为鉴：自了汉的，不追求利益一切众生一起觉悟的，乃至限制其他众生发生觉悟的愚蠢做法，不但会危害自身，也会危害整个国家和民族。只有大乘意义的佛教理念，以及大乘意义的科学理念，才能够利益到更大族群。世界上只有孤家寡人的阿罗汉，但没有孤家寡人的佛，因为佛必因行菩萨行利益结缘于广大众生而获得成就。（吉祥果2021.09.29）

吉祥果 · 发表于 2021-9-29 18:50:38

演宇发表于 2021-9-29 17:32
听印光大师对清朝的推崇，一直以为清朝是继唐宋第三个佛法鼎盛王朝，今后也不会有了，若是具有盛名的康熙大 ...

印祖对清朝也有不好评价，并非全部赞许，比如批评清世祖废弃度牒制度，令混吃混喝的人出家，就是严厉批评

极乐花 · 发表于 2021-9-29 21:00:31

本帖最后由极乐花于 2021-9-29 21:03 编辑

只有在正知正见的前提下的精进才存有意义

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邪见罪重故，虽持戒等身口业好，皆随邪见恶心。如佛自说譬喻：如种苦种，虽复四大所成，皆作苦味。邪见人亦如是，虽持戒、精进，皆成恶法。

---------《大智度论》

上善若水198 · 发表于 2021-9-30 17:09:27

谢谢师兄法布施

彼得大帝与康熙大帝“学科学”，乃大小乘之差别

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