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种子·太阳能·宇宙规则制定者·十四种不说

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发表于 2022-6-24 07:51:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
种子·太阳能·宇宙规则制定者·十四种不说

种子播种长出植株到开花结果,结出的果实又轮回成为种子,如是循环往复的过程中,叶绿素在光合作用下的一系列生化反应只是轮回过程中的一个环节而非所有。因此,我个人有一种强大的直觉预判:要研究叶绿素汲取太阳能的奥秘并提高太阳能的有效利用率,有可能不能孤立地只研究叶绿素这一个环节,而是要透彻领悟“种子的全部奥秘”才有可能。在种子到种子的轮回中应该有一种超出种子之外的力量在发生作用,在促使种子拥有一种类似于黑洞汲取能量并将其转化为植株和果实的能力(我们姑且不谈不同种子的不同作用)。此外,尽管我们暂时无法证实,但隐隐约约中我们确实能感受到种子似乎在执行某种宇宙指令或者宇宙契约,佛教称之为三昧耶,不同的种子表现不同的性状且表现汲取大自然能量的共同能力,难道这背后没有指令或者契约在约束和指挥吗?我们很难相信没有,并且认为并不止步于基因层面,基因不是终极答案,甚至决定基因的那个力量(比如业力)也未必是终极答案。你看,一讲到这里就涉及“有神论”和“无神论”的争议,以及“造物主”的争议,正如世界上许多科学大家研究到最后越来越接近神学,最近一位则是杨振宁,他承认宇宙有造物主只不过不一定是人类的形状。佛教在终极的本质意义上不承认“神创论”而认可“业创论”,可是释迦牟尼没有解释“既然佛教承认业是众生所造”而如果“上帝和神也是造业众生之一类”,岂不是又构成了“神造业,业造一切”的循环,又回到了“神创论”?这好像是一个逻辑闭环?不过这里有一个根本区别,这个神指的是每一个造业的主体,而不是造业主体之外的“神”来决定造业主体的一切,这又和西方神创论有区别。而且,本质上说科学家和佛学家关注的深层次问题是,到底是谁制定了各种物理定律和宇宙规则,而不是关注是不是上帝创造人类万物这一具体事件,也不是关注世界和人类到底是“业造”的还是“神造”的,而是深层次关注是谁制定了“造作就会产生业”的“宇宙规则”?包括佛教徒关注“宇宙因果律”,那么因果律是谁制定的?缘起性空的关系,又是谁制定的?佛教有一些经典依据解释这些难搞理论的说法是“自然法尔”,那么自然为什么是这样规定而不是那样规定?这些问题没有解决之前,也许我们无法探及种子的终极奥秘。佛教各种显密修持法门的三昧耶,无论多么深密无上密的法门,这些法门的修法契约规则都是过去成就的圣者制定的,这在佛经有明确依据,但我们也知道,这是“方法之契约三昧耶”,而不是“宇宙规则之缔结者”,甚至前者必须基于后者来制定,因此,后者才是问题根本。也就是说,就算你掌握佛教密法的全部传承和法门,也不等于你搞清楚了宇宙规则的出处。简明概括就是:你明乎于术,而未必明道,你明乎于道,未必明乎于道之所出,乃至所出之所出。佛陀在世时,曾经限制十四类问题不作探讨,因为耽误修行,我们今天的探索,刚好落在这里面了。佛经中到了这些“穷追溯源”的问题上,一般用“自然法尔”四个字就掐断了,不准继续了。但好奇心驱使我们总是思考这些问题,好奇心其实也是成佛的动力,你如果对什么问题都不好奇,这人精神上是残废的。(吉祥果2022.06.24)



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发表于 2022-6-24 09:39:50 | 只看该作者
感觉文章的标题能量强大
以经为据  以戒为师
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发表于 2022-6-24 10:01:50 | 只看该作者
本帖最后由 念佛 于 2022-6-24 10:18 编辑

究竟是谁制定了规则?可参考以下经文:
============================

色心诸缘及心所使诸所缘法,唯心所现。
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第二



汝等当知,有漏世界十二类生,本觉妙明觉圆心体,与十方佛无二无别;由汝妄想,迷理为咎痴爱发生,生发遍迷故有空性,化迷不息有世界生,则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第九



三界之中以心为主,能观心者究竟解脱,不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地,五谷五果从大地生。如是心法,生世出世善恶五趣,有学无学、独觉菩萨及于如来。以是因缘,三界唯心,心名为地。
——《大乘本生心地观经》卷第八



我以众喻明空义,是知三界唯一心,
心有大力世界生,自在能为变化主。
——《大乘本生心地观经》卷第八



心如工画师,  能画诸世间,
五蕴悉从生,  无法而不造
如心佛亦尔,  如佛众生然,
应知佛与心,  体性皆无尽。
若人知心行,  普造诸世间,
是人则见佛,  了佛真实性。
心不住于身,  身亦不住心,
而能作佛事,  自在未曾有。
若人欲了知,  三世一切佛,
应观法界性,  一切唯心造。
——大正藏第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经





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发表于 2022-6-24 10:18:08 | 只看该作者
本帖最后由 xiaoxuesheng 于 2022-6-24 10:22 编辑

我思考过关于因果以及无明等的问题,如为什么因果是自然律,为什么会有无明,如果这一切都是自然法尔,那岂不是说“自然”本身就是一个恶作剧,或者自然本身就喜欢搞恶作剧?不然何以导致众生轮回受苦,最终却要靠修行才得以解脱?为何“自然法尔”不是这样的:无始以来一切众生就没有无明,众生也不用轮回受苦,也不需要修行,无始以来就皆大欢喜呢?
类似这些问题实在琢磨不明白,索性也就不去想了,为了探究彻底,只能下定决心成佛,可以说,正是这种好奇心,成为了促使我成佛的动力。
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发表于 2022-6-25 10:12:06 来自手机 | 只看该作者
我也想知道真相,所以我想成佛。永嘉大师曾经说过,梦里明明有六趣,觉后空空无大千
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发表于 2022-6-25 10:14:21 | 只看该作者
xiaoxuesheng 发表于 2022-6-24 10:18
我思考过关于因果以及无明等的问题,如为什么因果是自然律,为什么会有无明,如果这一切都是自然法尔,那岂 ...

阿弥陀佛,因为世界和我们都是因缘法所成就,所以因缘法(因果律)就是我们这个世界的自然律。就如同二进制下1+1=10,所以所有计算机都采用这个计算规律,这就是计算机的自然率。再如我们这个世界只允许存在负电子,不能存在正电子,因为正电子是反物质,会湮灭负电子,会毁灭这个世界。在大爆炸理论中,正电子一部分转化了,一部分变成了光子,才留下那么多的负电子,才能出现物质。
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发表于 2022-6-25 14:36:49 | 只看该作者
我冒出个奇怪的想法,会不会是这样的,能量虽然不能被凭空创造,也不会被凭空消灭,但能量本身却有个最原始最初始的状态(用R表示),好比一个最初始的定时炸弹R,后来一下子爆炸了,能量被释放出来转化和转移成各种各样的形式,R爆炸之后,自己成为了种子,而被转移或转化走的那些能量,对于R来说,就形成了最初的负欠关系,于是乎,种子本能的就具有了吸收能量的自然属性了。。。纯属瞎猜
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发表于 2022-6-25 15:41:46 | 只看该作者
此问题或许需要去极乐世界或兜率宫内院亲自请教菩萨们了。
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