能量守恒：烦恼只能转移和转化不能创生和消灭

吉祥果 · 发表于 2022-3-23 17:24:55

能量守恒：烦恼只能转移和转化不能创生和消灭

贪嗔痴是很好的养料，烦恼无明是很好的养料，智慧的人利用这些养料滋养菩提，犹如利用污泥滋养莲花，或者这些养料本身就是菩提的一部分，所以说烦恼即菩提。没有觉察到这一辩证关系的行者，往往试图和贪嗔痴对抗，和各种烦恼对抗。转化烦恼而不是对抗烦恼，这是智慧与否的分野所在。姑且不论贪嗔痴，我们以最猛利的烦恼男女情欲解说，道教采用一气化三清的升华转化法，佛教火头金刚采用“燃淫欲薪成智慧火”的转化之法，而那些试图对抗克制这一烦恼的人，往往大多失败，因为你不可能对抗能量的做功效果，除非你转化成另一种功效。（吉祥果2022.03.23）

而且我们很残酷地讲，在阿罗汉都不能清除烦恼习气的前提下，我们不应该愚蠢地相信此生拥有清除贪嗔痴的能力，我们只是为它打造一个烦恼转化升华的机制，至于它能转化多少就顺其自然。至于“我执”，则宁执有我如须弥山，不执“无我”而堕空慢，对于绝大多数普通根基的行者而言，打断“我执”等同于打断“道之进阶”，而不仅仅只是打断烦恼，也同步打断了“趋向菩提”的动力，甚至是打断了菩提心和四无量心的动力，而且切割了烦恼和菩提之间的转化管道，很多人根本不懂这些。我们绝大多数时候听到的开示，有些是没有领悟者故作领悟的伪装，有些是偏执一端的矫情。对不起啊，可能大家觉得这女的领悟很深，而确实我个人不以为然。（吉祥果2022.03.23）

仁福 · 发表于 2022-3-23 17:28:48

2022.03.23

Darmin · 发表于 2022-3-23 18:08:25

感恩师兄点拨，如何转化呢？愿闻其详啊

李心宁 · 发表于 2022-3-24 05:26:30

昨天看两遍,也想知道怎么转化,然后就开始想了,没想到放下了,睡醒再看,似乎明白了～感恩分享

BodhiWYP · 发表于 2022-3-24 07:57:11

本帖最后由 BodhiWYP 于 2022-3-24 08:01 编辑

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文殊师利言：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恚、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。”曰：“何谓也？”
答曰：“若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三藐三菩提心。譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法；烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！又如植种于空，终不得生；粪壤之地，乃能滋茂。如是入无为正位者，不生佛法；起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”
——《维摩诘所说经》

福智光耀 · 发表于 2022-3-26 15:38:34

　　又问：“菩萨大悲当于何求？”

　　女言：“于一切众生烦恼中求。何以故？若众生无烦恼者，菩萨不发阿耨多罗三藐三菩提心。”

——《大庄严法门经》

siebelo383 · 发表于 2022-3-26 22:30:08

Darmin 发表于 2022-3-23 18:08
感恩师兄点拨，如何转化呢？愿闻其详啊

小乘是大乘的基礎, 所以要先從小乘做起. 佛陀說法也是從小乘開始演法(初轉法輪從苦集滅道四諦講起)
小乘修行程序有五: 戒, 定, 慧, 解脫, 解脫知見.
眼前之六根六識是為賊媒, 自劫家寶, 由此無始眾生世界生纏縛故, 於器世間不能超越, 是以先從發心做起, 持戒以修福德資糧, 方能入定慧之門.
轉化的方法就是修證止觀. 因位是止觀, 果位則是定慧, 止是定, 觀即慧. 可以查閱彌勒菩薩的瑜伽師地論.
菩提論云: 妄心若起, 知而勿隨. 妄念息時, 心源空寂, 萬德斯具, 妙用無窮.
佛說無量法門, 總攝止觀. 修定工具不待外求, 即吾人之六根, 任取其一繫心一緣而熟練漸純, 就能入止境起觀.

吉祥果 · 发表于 2022-4-26 20:24:26

能量守恒：烦恼只能转移和转化不能创生和消灭

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