辨析《霓裳羽衣舞歌》之“斜曳裙时云欲生”

吉祥果 · 发表于 2021-9-26 15:45:55

辨析《霓裳羽衣舞歌》之“斜曳裙时云欲生”

提问：果哥，我以为你公众号文字中，提及《霓裳羽衣舞歌》里面的“小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生”一句，云欲生，不宜解读为观者生不净想，意思应该是：斜着摇曳裙子时，犹如云彩将要生起，这样应该比较合理，师兄的解读有点歪。吉祥果：哈哈哈！师兄的解释，我完全赞同，我本初也是这么琢磨这句的字面意思的，和你一样。只是：一者，白居易有写不净诗的传统，因此，你不能把他写的诗想得太纯洁。二者，倾国倾城的美人舞蹈，你说观者男士皆不动心，皆如圣贤，舞曲尚且不能“倾人”，似乎也不现实。三者，尤其关键的地方是，云、雨这两种东西，自古以来本身代指非梵行。比如《宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”因之，吉祥以为，白居易借“云欲生”，表面是说裙曳摇动，如云之将生，而实际暗含非梵之意。自古文人，雅好婉隐，岂能直言内心不净。又如：一日看尽长安花，一者以为看花，一者以为看长安美女，理约如是。因此，严格意义上讲，字面上那个意思当然是对的，但引申而言，那样解读才是合情合理的。师兄的心，比我的更清净，因此解读的大义，倾向于清净见，这一点要赞叹师兄。末了，吉祥劝导一句：白居易的诗，佛子不宜。（吉祥果2021.09.26）　

福智光耀 · 发表于 2021-9-26 17:51:37

本帖最后由福智光耀于 2021-9-26 17:53 编辑

《分別善惡報應經》：復次邪欲報有十種。何等為十？一欲心熾盛，二妻不貞良，三不善增長，四善法消滅，五男女縱逸，六資財密散，七心多疑慮，八遠離善友，九親族不信，十命終三塗。

《佛说出家缘经》： “邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非独一主，设得为男，驰骋邪淫，自失其妻。是十恶事。

《善生子經》：「婬邪有六變，當知。何謂六？不自護身，不護妻子，不護家屬，以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。

辨析《霓裳羽衣舞歌》之“斜曳裙时云欲生”

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