《佛教的对倒演技、对敲演技与示现意义》

吉祥果 · 发表于 2022-8-22 06:30:06

《佛教的对倒演技、对敲演技与示现意义》：网传事件：我家楼下有个炒面摊，20元一份生意很一般，路对面还有一个炒面摊是15元一份，还外送一个鸡蛋，生意很火爆。于是我问摊主，你为什么不降价呢？摊主回答说：“其实对面那个摊，也是我自己的！”你看，人家这才是商业头脑。吉祥果：股市或者整个证券交易中，把这类手法叫“对倒”或者“对敲”，自己做自己的交易对象，自己做自己的托，既做红花也做绿叶，然后去完成自己“合谋交易”的使命。各位觉得这手法很鸡贼，对吧？其实这都是佛陀早就玩剩下的手法！你看，佛也是佛，菩萨也是佛，就连十方世界一切诸大魔王，都是佛变化出来的。不仅仅如此，十方法界一切烦恼、无明、道障、魔障都是佛示现出来的。自己给自己的徒子徒孙制造障碍和魔难，这样来成就徒子徒孙，闻所未闻吧？事实就是这样！就像运动场上的跨栏跑，如果没有障栏的存在，跨栏的能力也将不会产生！如果没有烦恼的存在，转化和升华烦恼为菩提的能力也不会存在。如果没有恶存在，转恶为善的必要也无法存在。所以《道德经》说：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。所以五浊恶世的娑婆世界是释迦牟尼佛示现的，纯善无恶的极乐世界是阿弥陀佛示现的，佛是佛示现的，魔也是佛示现的，好的坏的，都是佛的示现。或者自己给自己当托，把自己托向成就，或者自己给自己制造障碍，让自己获得超越障碍的能力而走向成就。顺也佛显，逆也佛显，都是佛法智慧的一部分。（吉祥果2022.08.22）

果光 · 发表于 2022-8-22 06:48:54

《维摩诘所说经》：尔时，维摩诘语大迦叶：“仁者，十方无量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力教化众生现作魔王。”

果光 · 发表于 2022-8-22 07:07:43

本帖最后由果光于 2022-8-22 07:14 编辑

爾時，世尊熈怡微笑。時具壽阿難陀，一心合掌白佛言：「世尊！世尊微笑非無因緣，唯願如來為我解說。」

爾時，世尊告阿難陀言：「汝見此五百眾魔以怖懼故發菩提心不？」

阿難陀言：「唯然，已見。」

佛復告阿難陀言：「此魔波旬當成佛時，與諸眷屬於彼彼世界，各各異名。」

爾時，具壽阿難陀白佛：「世尊！經於幾時，此魔當成無上菩提？得菩提已，佛及世界名為何等？」

佛告阿難陀：「此魔波旬，當於來世十千佛所，為作魔事。從彼佛所聞金剛場摧壞煩惱清淨法門；又於彼佛所聞於祕密甚深軌則威儀功德尸羅處所行，勤行方便，於最末後無邊無垢幢如來所，當作魔事於彼佛所，善根淳熟心得決定，獲得一切佛法光明，發菩提心。然後經於過阿僧祇數量佛所，恭敬供養於彼佛法，出家修道護持正法，教化成就無量有情。復更過於四萬阿僧祇劫，當得成於阿耨多羅三藐三菩提，名為妙住得法光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，世界名清淨安立，劫名清淨。

復次，阿難陀！清淨安立世界，國土豐盛人民快樂，如覩史多天宮所有受用樂具，彼國菩薩受用樂具亦復如是。彼妙住得法光如來壽命四十中劫，有六十四俱胝諸聲聞眾，一萬二千大菩薩眾。阿難陀！如是諸魔、若魔男、若魔女、若魔民，悉發住於無上正等菩提之心，皆隨生彼清淨世界。時妙住得法光如來知其深心，皆悉與授阿耨多羅三藐三菩提記。」

～《大集大虛空藏菩薩所問經•卷第七》

体空观 · 发表于 2022-8-22 08:19:11

我一直有个疑惑，浊恶贫穷乃至灾劫都是世尊示现，那很多人都有人间净土或共产主义等理想国的追求，岂不是徒劳？那些想改造世界的人是不是一直在跟世尊对着干？这里面人类和佛菩萨的价值观是矛盾甚至相反的。

吴锦贤 · 发表于 2022-8-22 08:41:31

佛真的是有大智慧啊。

zwl · 发表于 2022-8-22 08:46:01

示现反面激起你对正面的追求

阿泽 · 发表于 2022-8-22 18:35:42

体空观发表于 2022-8-22 08:19
我一直有个疑惑，浊恶贫穷乃至灾劫都是世尊示现，那很多人都有人间净土或共产主义等理想国的追求，岂不是徒 ...

不光也有佛，也有众生啊。浊恶贫穷乃至灾劫，是众生业力示现。

愿生净土 · 发表于 2022-8-22 19:08:30

随喜赞叹

李心宁 · 发表于 2022-8-22 19:20:56

随喜赞叹

愿生净土 · 发表于 2022-8-22 21:30:52

诸善男子！诸佛、如来有十二种胜妙功德，犹如醍醐，于诸味中最为胜上、清净、第一，能净一切诸佛国土，如来于中成阿耨多罗三藐三菩提。何等十二？
一者、示现劫浊；
二者、示现时浊；
三者、示现众生浊；
四者、示现烦恼浊；
五者、示现命浊；
六者、示现三乘差别浊；
七者、示现不净佛国土浊；
八者、示现难化众生浊；
九者、示现说种种烦恼浊；
十者、示现外道乱浊；
十一者、示现魔浊；
十二者、示现魔业浊。
善男子！一切诸佛所有国土皆是出世功德庄严具足清净，无有诸浊。
如此过者，皆是诸佛方便力现，为利众生，汝等应知。
——《大萨遮尼乾子所说经》卷第二

《佛教的对倒演技、对敲演技与示现意义》

魔王波旬将来成佛时，佛名：妙住得法光如来

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