《佛教相对论“时间”特性：善快恶慢》

吉祥果 · 发表于 2022-12-2 05:41:33

《佛教相对论“时间”特性：善快恶慢》：爱因斯坦相对论，以速度越快，时间越慢。可是在佛教理论体系中，是恶业越轻福德越大，而时间越快，恶业越重福德越少，而时间越慢。类似问题我们过去从其他角度归纳过，今日从福德和恶业的角度，再做一归纳如此。有的人说，好像苦日子是挺慢的，快乐日子的确过得很快的，哈哈，这只是一种感觉，虽然这感觉符合判断的结论，但感觉是不能算数的。我们这里讲得是客观评价体系下，恶业福报和时间快慢的关系，这些是佛经依据可以证明的。爱因斯坦相对论不探讨善恶福报，只探讨能量，速度，时间关系。（吉祥果2022.12.02）

清天一得 · 发表于 2022-12-2 07:17:45

果师兄早安，感恩法布施！

果光 · 发表于 2022-12-2 07:20:36

善男子，如诸世界昼夜渐增，如是诸佛寿量身相，菩萨世界庄严亦尔，由彼有情福转增故。～出自《显无边佛土功德经》

果光 · 发表于 2022-12-2 07:23:46

本帖最后由果光于 2022-12-2 07:24 编辑

以下转自极乐花师兄文字：
因为福德的增盛，所往生天阶则增上，天阶增上意味着所处天阶寿量也不断增上（而寿量即意味着享受空间的时长程度） ==========================
《佛说目连所问经》：
寿等四大王天五百年。计人间岁数九百万岁。
忉利天一千岁。计人间算数三俱胝六百万岁。
夜摩天二千岁。计人间算数一十四俱胝四百万岁。
兜率陀天四千岁。计人间算数五十七俱胝六万岁。
化乐天八千岁。计人间算数二百三十俱胝四百万岁。
他化自在天一万六千岁。计人间算数九百一十五俱胝六百万岁。

▼▼▼
观三十三天如四天王天受境界乐。三十三天受于爱色声香味触胜四天王天足一千倍。何以故？三十三天所作之业胜爱大力可爱乐故，胜于四天王天所作业故。以三十三天所作业胜，是故四天王天不及上天。如是三十三天所受乐胜，不可具说。是名修行者随顺观身。
------《正法念处经》

一念清净 · 发表于 2022-12-2 15:13:46

随喜赞叹师兄法布施

晚晴 · 发表于 2022-12-2 21:28:59

随喜赞叹师兄法布施

念念布施 · 发表于 2022-12-2 23:02:25

随喜赞叹果师兄法布施功德！

《佛教相对论“时间”特性：善快恶慢》

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