《国民“仇富心理”已经发展出“往生仇富”心态》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 10:28:37

《国民“仇富心理”已经发展出“往生仇富”心态》：昨天说结缘弥陀，往生最易。就有人说：“一句弥陀念到底，就是结缘！”说得好像这种儿科学问大家不知道一样。吉祥观点：（一），《无量寿经》四十八愿，愿愿所摄不同，从来都不是单靠一句弥陀，一句弥陀不过其中数愿而已。（二），善导大师尚有身礼、心忆、口念三密相印之教，也不是单靠一句弥陀。（三），《无量寿经》说，不可以少善根福德因缘往生，更证明不宜单靠一句弥陀。至于别的大德非要讲一句弥陀就等于一切善根福德因缘，那是他的理解和讲解，不是我的理解，他为他的话负责，我为我的话负责。我问这类大德一句：《阿弥陀经》已讲，若一日，若二日，执持名号，感佛接引。另一处又讲“不可以少善根福德因缘往生”，若人以为二者义同一指，都是说“一句弥陀念到底”，那么，是不是有一种可能，就是你自己喜欢脱裤子放屁，而你认为佛陀讲经也是？可见二者义理有别，因为佛不会把没有意义的文字事重复两次，何况两处文字本义本来不同，你非要指鹿为马，恐非大德所宜。（四），《无量寿经》本有造塔造像修诸功德之法，我只不过进而引申为直接造弥陀像，直接结缘弥陀，你自己不去研究经典，非说经典就一句弥陀。而很多大德，悲心极甚，为了令一切下流垃圾，都往生极乐，因为越下流的人物，越喜欢简单偷懒，不想付出六菠萝蜜，不想广积福慧，所以，悲心大德只能据四十八愿中最简单的“一句弥陀念到底”，来引摄极下流人物，故说一句弥陀名号包括一切福慧，包括一切福德因缘。但下流人物不知大德之悲，进而排斥四十八愿余诸所摄，只谓一句名号是一切。（五），若一句名号一切功德具足，《无量寿经》又说净业三福，又说造塔造像，修诸功德。《观经》又说观白毫等法。《阿弥陀经》又说不可以少善根福德因缘。弥陀一句之外，广说如此，是何道理？由此可见，一句弥陀名号，是摄持最下流傻逼人物的最下流方便，但下流者不自知其下流，你一说修诸功德，缘结弥陀，他便说一句弥陀包括一切，何必其他。（六），好好读《无量寿经》四十八愿，看看只念弥陀名号，占据其中几愿？尤其三三九品，看看上中下品，各品条件差异？四品以下，依靠一句名号没问题，五品起步，已经要求沙弥戒，八关斋戒一日一夜这种福德基础了，至于上三品更是要求发大菩提心，广修功德，才能往生。所以吉祥概括，净土门中，自四品以下，是下流穷鬼求生之道，五品以上才是富贵往生之道。而今日穷鬼不知其鄙，反欲富贵者也只靠一句名号，不事福德因缘八关斋戒菩提心等。如我国中，有一批人极端仇富，希望资本家都把钱财散尽，搞平均主义，和自己一样做穷人。这种心理映射到净土门中，就是他们希望你只念弥陀，不要修功德，和他一起处于四品以下搞平均主义，共同贫穷，不要搞五品以上的“富贵往生”。（吉祥果2022.11.26）

愿生净土 · 发表于 2022-11-26 10:51:22

”菠萝蜜“应为波罗蜜

sonyp · 发表于 2022-11-26 11:11:24

一句佛号是佛之最彻底悲心流露，普利三根。但是以一句佛号废一切善法则万万不可以，此或正是本愿法门不当之处！切

carl104 · 发表于 2022-11-26 11:13:30

尔时观世音菩萨白佛言。世尊若四部众。及苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷一切众生。修行善法。得生阿弥陀佛国。并见彼佛云何而得。佛告观世音菩萨言。若四部众欲生彼国者。应当受持阿弥陀佛印并陀罗尼。及作坛法供养礼拜。方得往生彼佛国土。若四部众。以众华散阿弥陀佛。发愿诵咒者。得十种功德。何者为十。一者自发善心。二者令他发善心。三者诸天欢喜。四者自身端正。六根具足无有损坏。五者死生变成宝地。六者生生世世生于中国。及贵姓中生。值佛闻法。不生边地及下姓中。七者成转轮王王四天下。八者生生世世常得男身。九者得生弥陀佛国七宝华上。结加趺坐成阿毗跋致。十者成阿耨多罗三藐三菩提。坐于七宝师子座上。放大光明。与阿弥陀佛等无有异也。是名十种散华功德。若四部众将持七宝满世界中。布施十方一切诸佛。不如一钱一华一香。好心布施阿弥陀佛者。若作此功德。一切诸佛菩萨金刚诸天等皆悉欢喜。死生阿弥陀佛国。

若人然灯供养。生阿弥陀佛国。即得天眼。见于一切十方世界诸佛。

若人以香布施供养。死生阿弥陀佛国。即得香身。身上香云常出。

若人五体投地。恭敬礼拜阿弥陀佛者。往生彼国。

若人将以香华衣食水坛等。种种供养念彼佛者。往生彼国即得香华衣食。若人不以香华衣食等供养者。虽得生彼净土。而不得香华衣食等种种供养之报。

若转轮王十万岁中。满四天下七宝。布施十方诸佛。不如苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷等。一弹指顷坐禅。以平等心怜愍一切众生。念阿弥陀佛功德。

若善男子善女人。诵持阿弥陀佛陀罗尼。并作印等日日供养者。即得灭除五逆四重恒河沙数生死重罪。若欲得奢摩他验。得生阿弥陀佛国。成男子身端正聪明。坐于七宝成就天眼天耳等通。及得天衣服。与佛无异者。当作阿弥陀佛像。

其作像法。先以香水泥地作坛。唤一二三好巧画师。日日洒浴。与其画师受八戒斋。咒师身亦日日洒浴作印护身。亦与画师作印护身。咒师画师两俱不得犯戒破斋。不吃五辛酒肉之物。作坛中央着帐。四方着饮食果子种种音乐供养。阿弥陀佛。其画师著白净衣服。用种种彩色。以熏陆安悉等香汁和之。不得用皮胶。咒师坐于坛外面向西。画师面向东。咒师前着一香炉。烧种种香。及散诸华。夜即然灯。咒师作阿弥陀佛身印。诵陀罗尼咒曰。

——《佛说陀罗尼集经》

往昔 · 发表于 2022-11-26 15:02:57

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fibo · 发表于 2022-11-26 17:02:24

阿弥陀佛，果师兄虽然言辞略显粗糙，但观点基本正确。念阿弥陀佛虽然没有那么珍贵、高大、直男，但也有10种利益：一、常得一切天神隐形守护；二、常得一切菩萨常随守护；三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

嫈窳 · 发表于 2022-11-27 03:13:13

感恩果师兄法布施！

往昔 · 发表于 2022-11-28 14:59:36

念阿弥陀佛非常珍贵，有10种利益：一、常得一切天神隐形守护；二、常得一切菩萨常随守护；三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

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