《圣经•传道书》大卫之子说：智慧多烦恼，一切皆虚空

吉祥果 · 发表于 2022-10-13 13:07:38

《圣经•传道书》大卫之子说：智慧多烦恼，一切皆虚空

吉祥果：很多佛教徒，对于其他宗教的典籍，没有做过详尽的研究，就一概污蔑为外道，或许是不合适的。依据佛教典籍，认为宇宙法界的一切都是诸佛菩萨的示现，那么，谁敢说耶稣基督一定不是诸佛菩萨的示现呢？今早再次阅读《圣经》，在《旧约•传道书》中发现如下文字，也是令我极其震惊，佛教的至高见解“空性见”竟然在《旧约》中存在依据，佛教《坛经》之“烦恼即菩提”，以及《维摩诘所说经》之“不入烦恼大海，则不能得一切智宝”之法义，竟然也在《旧约》中有如下同义表达。来自欧洲的《水上门徒行记》等资料认为，耶稣年轻时曾经有十多年时间到喜马拉雅山一带学习佛法，但是这说法一度遭到否定。可是我们看到这些《圣经》与佛教思想的雷同之处，又怎么解释？显然不可能是佛陀去学习耶稣基督，因为耶稣诞生于公元元年，而释迦牟尼则至少早于他五百多年，甚至另有说法是早一千年左右，显然只能是后者学习前者，因此，《水上门徒行》的说辞，我们或者不应该一概否定。我们先来看看，耶路撒冷之王，大卫之子的高超见地水平：

《圣经•传道书》第一章原文：以下是传道者，就是在耶路撒冷作王、大卫的儿子所说的话：“传道者说：虚空的虚空。虚空的虚空，一切都是虚空。人的一切劳碌，就是他在日光之下的劳碌，对自己有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远存在。太阳升起，太阳落下，匆忙回到它上升之处。风向南刮，又往北转，循环周行，旋转不息。江河向海里流，海却不满溢；江河之水归回本源，循环流转。万事都令人厌倦，人说，说不尽；眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事必再有，作过的事必再作；日光之下并无新事。有什么事人可以说：“看啊！这是新的”？其实，很久之前已经有了，在我们之前早就有了。以前的事，无人记念；将来的事，后来的人也不追忆。那时，我传道者在耶路撒冷作以色列的王。我曾用智慧专心寻求查究天下所发生的一切事；原来　神给予世人的，是劳苦的担子，叫他们为此烦恼（吉祥果注：大卫之子此语，有佛法“苦集”之义，虽然某个层次的佛法认为，苦是自己无明及业因所造，但另有佛经认为，劫浊，烦恼浊，魔浊乃至世界的一切，都是诸佛的示现，因此《旧约》认为是“神叫世人烦恼”的见地，并不应该被一些学经不广的法师狭隘地批评为外道）。我看过日光之下所发生的一切事，不料，一切都是虚空，都是捕风。弯曲的，不能弄直；缺少的，不能数算。我自己心里说：“我得了极大的智慧，胜过所有在我以前统治耶路撒冷的人；我见识了许多智能与知识。”我又专心究察智能和知识，狂妄和愚昧，才知道这也是捕风。因为多有智慧，就多有烦恼（吉祥果注：这里的智慧，显然是分别心下的别相智，大卫之子的意思是，分别心越重，导致烦恼越多。但《坛经》之“烦恼即菩提”，《维摩诘所说经》又认为入烦恼大海，方才得一切智宝，因此大卫之子如果换一个角度看，烦恼越多，智慧也越多，因为智慧是为了对治烦恼而存在的，因此，烦恼与智慧成正比关系存在。）；加增知识，就加增痛苦。我自己心里说：‘来吧，我用享乐试试你，让你看看有什么好处。’想不到，这也是虚空（吉祥果注：一切即空性，或者诸法皆空）。”

吉祥果
2022.10.13

诸善男子！诸佛、如来有十二种胜妙功德，犹如醍醐，于诸味中最为胜上、清净、第一，能净一切诸佛国土，如来于中成阿耨多罗三藐三菩提。何等十二？
一者、示现劫浊；
二者、示现时浊；
三者、示现众生浊；
四者、示现烦恼浊；
五者、示现命浊；
六者、示现三乘差别浊；
七者、示现不净佛国土浊；
八者、示现难化众生浊；
九者、示现说种种烦恼浊；
十者、示现外道乱浊；
十一者、示现魔浊；
十二者、示现魔业浊。
善男子！一切诸佛所有国土皆是出世功德庄严具足清净，无有诸浊。
如此过者，皆是诸佛方便力现，为利众生，汝等应知。
——《大萨遮尼乾子所说经》卷第二

一个人的朝圣 · 发表于 2022-10-13 13:33:07

随喜果师兄之布施

“淤泥中方生莲花”“烦恼中方得智慧”
最佩服果师兄对真理切实探求的态度，而真理不是一群人的专利

愿生净土 · 发表于 2022-10-13 13:46:44

随喜赞叹

阳光下 · 发表于 2022-10-13 14:06:46

金刚经云，一切贤圣，皆以无为法而有差别

王青 · 发表于 2022-10-13 14:31:44

是的师兄，因为我妈妈笃信基督教，在她给我讲圣经的时候我发现有的话语和佛经能够相应，但是他们应该是没有深刻的讲明白因果。
每次在我妈妈虔诚谢餐以及祷告的时候我都很惭愧，因为只有看见她谢餐我才想起来也感恩佛菩萨赐予的美食，看见她祷告我才想起来要忏悔和精进。
以前我总觉得基督教是外道，生怕妈妈堕入恶道，后来我渐渐改变，祝福她因为信愿行未来能够去往天堂，再未来因为我曾用她财物结缘塔像的缘故能最终来到佛菩萨面前。

Darmin · 发表于 2022-10-13 16:43:09

虚云老：“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。耶苏诞生于释迦之后四百余年，自无可能是净土学自基督。……耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道，其中二十年之事迹，《圣经新约》中全无记载，实无道理！西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年纪》，载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土耳其而返以色列传道。此一记录，据云当初原载于《圣经新约》，后彼罗马教廷删除。此一考证，似非厚诬！若此说成立，则更可证耶苏可能受佛教之影响，得到《阿弥陀经》，归国另创新教。”

xiaoxuesheng · 发表于 2022-10-13 18:39:17

有一本书叫《耶稣在印度》，德国人所著。

topfeng2004 · 发表于 2022-10-13 20:49:01

非常感谢果师兄的法布施。某日修佛教的某法门后，梦中美丽的湖面上树立着一尊高大的上帝的塑像。

王振国 · 发表于 2022-10-14 14:13:48

据说、基督教、教主是观世音菩萨化身！

tsn · 发表于 2022-10-14 17:55:57

基督教(天主教)一个分支认为，神/上帝即是规律

《圣经•传道书》大卫之子说：智慧多烦恼，一切皆虚空

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