本帖最后由 极乐花 于 2022-7-29 16:23 编辑
心不攀缘怪力乱神，则不生诸恶鬼神罗刹之恶念，则自然降伏诸余天鬼神者。是为吉祥！ ======================== 《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
尔时普贤菩萨从坐而起。白言法身世尊。诸佛如来以大慈为本。云何诸陀罗尼说有操恶威德自在伤害鬼神及诸外道天阿修罗。毗卢遮那言。汝今谛听。吾为汝说。期有二义应善知之。云何为二。一者诸佛方便说法导引众生。二者显此猛烈操恶之身。降伏众魔令入佛道。汝等应知。此亦是方便。持咒之人见有此事。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉地不然成验。又不知诸佛方便所说。
欲知此者。降伏自心。种种颠倒忘想攀缘作诸不善。或生饿鬼之心。或生外道之心。或生修罗之心。或生诸恶鬼神罗刹之心。以是义故。念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。及诸外道罗刹鬼要从心而生。虽不即生受如是报。
诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。
形色种类，各各差别。如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。（随心所重，而受身形，若心重于魍魉鬼怪，则易生为魍魉鬼怪身，为其眷属？）=========================== 《佛说十善业道经》节选： 如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 龙 王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？ 如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。 而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我 我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故一切法皆不思议。自性如幻，智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。 龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，设无量亿自在梵王，悉不复现，其有瞻仰如来身者，岂不目眩。 汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修习善业福德而生。 又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。 今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此，正见不动，勿复堕在断常见中，于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。
随心所重而受身形。菩萨心,爱乐念佛故,舍身受身,恒得值佛。（常念佛故，恒得值佛，若常念魍魉鬼怪，是否恒常值遇魍魉鬼怪？） ===================== 《大智度论》： 复次,菩萨常爱乐念佛故,舍身受身,恒得值佛。 譬如众生习欲心重,受淫鸟身,所谓孔雀,鸳鸯等; 习瞋恚偏多,生毒虫中,所谓恶龙、罗刹、蜈蚣、毒蛇等。 是菩萨心,不贵转轮圣王、人天福乐,但念诸佛,是故随心所重而受身形。
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发表于 2022-7-29 13:02:04
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发表于 2022-7-29 13:08:19
