《鸡汤小议》

吉祥果 · 发表于 2022-8-9 05:07:50

《鸡汤小议》：作家刘慈欣说：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”网民说：无知、弱小、傲慢都是生存的障碍。吉祥果：“无知源于未觉，弱小源于无福（或曰无能，无能量义），傲慢源于有我。怎么定义并不重要，重要的是你的定义，必须要有解决问题的现实价值！不然鸡汤定义又何益？”（08.09）

BodhiWYP · 发表于 2022-8-9 09:14:09

本帖最后由 BodhiWYP 于 2022-8-9 09:18 编辑

古代某些识字儒生，说他们有文化吧，难得实用知识或技能；说他们有信仰吧，高看他们了，不肯费力理解真理。
文人——会编织文字的人。他们知道很多辞藻，但难得深刻思想，多以文彩修饰、抒发风花雪月情感。
他们的乐趣是编出有传播力的文字，至于故事是不是真实，道理是不是正确，不怎么关心。这些人转世轮回到现在，大概就在写鸡汤文。要流行，鸡汤文须让人容易接受，若触动乃至颠覆常人的世界观——费力不讨好。鸡汤文又必显得很高明，让人们关注它。不能真高明，又要显得高明。

“佛告比丘：复有五事，令法毁灭。何谓为五？一、或有比丘，本以法故出家修道，废深经教十二因缘、三十七品，方等深妙玄虚之慧、智度无极、善权方便、空无相愿至化之节。二、反习杂句，浅末小经，世俗行故，王者经典，乱道之原。好讲此业，易解世事，趣得人心令其欢喜，因致名闻。三、新闻法人、浅解之士，意用妙快；深达之士，不用为佳。四、天龙鬼神不以为喜，心怀悒慼口发斯言：大法欲灭，故使其然。舍妙法化，反宣杂句。诸天流泪，速逝而去。五、由是正法稍稍见舍，无精修者。是为五事，令法毁灭。”

“若有比丘，欲谛学道，弃捐绮饰、不求名闻、质朴守真、宣传正经、佛之雅典。深法之化，不用多言，案本说经，不舍正句，希言屡中，不失佛意。”
——《佛说当来变经》

xiaoniaoyiren · 发表于 2022-8-9 10:00:37

果师兄，小徒请教一个问题，有些人很有商业头脑，他用自己的钱买下某些企业的一些股份和版权，然后再进行盈利经营投资，后来赚到的钱翻了很多倍！请问他们买别人的企业股份和版权背业吗？

《鸡汤小议》

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