住在不动里好吗？

吉祥果 · 发表于 2022-9-21 10:38:21

住在不动里好吗？也许约定俗成认为好，亿万行者翘首期盼，可是我并不喜欢。不因为陌生的不习惯，也没有初见的新鲜感。你殊胜你的，但不要强迫我喜欢。请来一杯烟火，让这殊胜滚蛋。（吉祥果09.21）

fibo · 发表于 2022-9-21 10:42:18

本帖最后由 fibo 于 2022-9-21 11:11 编辑

阿弥陀佛，希望果师兄说一下“住在不动里”的具体感受，是啥不动了？是心跳不动了吗？是呼吸不动了吗？还是身体不动了？

果光 · 发表于 2022-9-21 10:43:02

感谢师兄走出“不动”，我等才有机会继续受您法布施恩德！

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-9-21 13:44:21

原来如此。介入因果快扛不住的时候，安住一会这个状态，会好很多，这是很好的助道工具，恭喜果师兄成功获得

万物皆非你所有，但愿都能被你善用

佛度有缘人 · 发表于 2022-9-21 14:52:54

估计是果师兄进入一种定境界，然后出来了。

xiaoxuesheng · 发表于 2022-9-21 15:20:59

我个人理解，终极意义上的“住在不动”，应是住在涅槃里，那种不生不灭、无作无为、如如不动的状态。可它虽然是心性的终极状态，却不是佛教徒的终极目标，不等于终极的价值取向。

灵灵 · 发表于 2022-9-21 16:24:25

“复次，善男子，岂唯如来不般涅槃？是为希有。复有十种希有之法，是如来行。云何为十？一者、生死过失、涅槃寂静，由于生死及以涅槃证平等故，不处流转，不住涅槃，于诸有情不生厌背，是如来行。二者、佛于众生不作是念：‘此诸愚夫行颠倒见，为诸烦恼之所缠迫，我今开悟令其解脱。’然由往昔慈善根力，于彼有情，随其根性意乐胜解，不起分别，任运济度示教利喜，尽未来际无有穷尽，是如来行。三者、佛无是念：‘我今演说十二分教利益有情。’然由往昔慈善根力，为彼有情广说，乃至尽未来际无有穷尽，是如来行。四者、佛无是念：‘我今往彼城邑聚落，王及大臣、婆罗门、刹帝利、薜舍戍、达罗等舍，从其乞食。’然由往昔身语意行惯习力故，任运诣彼，为利益事而行乞食，是如来行。五者、如来之身无有饥渴，亦无便利羸惫之相，虽行乞取而无所食，亦无分别；然为任运利益有情，示有食相，是如来行。六者、佛无是念：‘此诸众生有上中下，随彼机性而为说法。’然佛世尊无有分别，随其器量，善应机缘为彼说法，是如来行。七者、佛无是念：‘此类有情不恭敬我，常于我所出呵骂言，不能与彼共为言论。彼类有情恭敬于我，常于我所共相赞叹，我当与彼共为言说。’然而如来起慈悲心，平等无二，是如来行。八者、诸佛如来，无有爱憎、憍慢、贪惜及诸烦恼；然而如来常乐寂静，赞叹少欲，离诸諠闹，是如来行。九者、如来无有一法不知不善通达，于一切处镜智现前无有分别；然而如来，见彼有情所作事业，随彼意转方便诱引令得出离，是如来行。十者、如来若见一分有情得富盛时不生欢喜，见其衰损不起忧戚；然而如来见彼有情修习正行，无碍大慈自然救摄，若见有情修习邪行，无碍大悲自然救摄，是如来行。

闲云野鹤 · 发表于 2022-9-21 18:15:24

挺舒服的
只光自己舒服也不对哈
毕竟还有那么多受苦众生呢
所以法身如如不动
还有那么多化身普渡众生！

九九 · 发表于 2022-9-21 18:34:52

师兄是来渡众生的，怎可住在不动里呢？

往昔 · 发表于 2022-9-22 15:07:58

夜里眠来乌七八糟，早晨醒来乌了巴突，日间念佛呜哩哇啦，日日如此稀里糊涂

住在不动里好吗？

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