佛弟子不争，就是什么都说“对对对”吗？

吉祥果 · 发表于 2022-5-22 17:51:44

有些大德说，哪怕你说天上有十个太阳，师父我也说对对对，另一个弟子对我说，天上有五个太阳，我也说对对对，第三个弟子是说天上一个太阳，我也说对对对，第四个弟子说师父怎么没有是非，我说你也对对对。吉祥果：这是放屁！佛教没有这种教诲！这种逼格爽文是无智之人瞎编的，经律论三藏无据，宗门传承也无据。但佛教圈整天不读佛经，就靠这些瞎编乱造的爽文忽悠弟子，也不怕堕地狱？还无论对错都说对对对？这不是大妄语是什么？已经犯了四根本戒之重禁“不妄语”，还在吹捧这种妄语逼格！清醒一点吧！你纠正对方邪见之后，对方不听，你可以放弃，沉默不语，也就是默摒，但你不能开始放屁，去赞叹对方什么邪见都是对对对！去表现自己逼格。就这多走一步，就是地狱！不诤，是无法纠正对方邪见时保持沉默，而不是进一步告诉对方的邪见“对对对”！就这三个“对”字，就能让你下地狱！这都什么玩意儿！（05.22）

极乐花 · 发表于 2022-5-22 18:15:06

佛告诸比丘：“当与汝等说四大教法，谛听！谛听！善思念之。”
　　诸比丘言：“唯然！世尊！愿乐欲闻。”
　　“何谓为四？若有比丘作如是言：‘诸贤！我于彼村、彼城、彼国，躬从佛闻，躬受是教。’从其闻者，不应不信，亦不应毁，当于诸经推其虚实，依律、依法究其本末。若其所言非经、非律、非法，当语彼言：‘佛不说此，汝谬受耶！所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相违。贤士！汝莫受持，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说，所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相应。贤士！汝当受持，广为人说，慎勿捐舍。’此为第一大教法也。
　　“复次，比丘作如是言：‘我于彼村、彼城、彼国，和合众僧、多闻耆旧，亲从其闻，亲受是法、是律、是教。’从其闻者，不应不信，亦不应毁，当于诸经推其虚实，依法、依律究其本末，若其所言非经、非律、非法者，当语彼言：‘佛不说此，汝于彼众谬听受耶！所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相违。贤士！汝莫持此，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说，所以者何？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相应。贤士！汝当受持，广为人说，慎勿捐舍。’此为第二大教法也。
　　“复次，比丘作如是言：‘我于彼村、彼城、彼国，众多比丘持法、持律、持律仪者，亲从其闻，亲受是法、是律、是教。’从其闻者，不应不信，亦不应毁，当于诸经推其虚实，依法、依律究其本末。若其所言非经、非律、非法者，当语彼言：‘佛不说此，汝于众多比丘谬听受耶！所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相违。贤士！汝莫受持，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说，所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相应。贤士！汝当受持，广为人说，慎勿捐舍。’是为第三大教法也。

　　“复次，比丘作如是言：‘我于彼村、彼城、彼国，一比丘持法、持律、持律仪者，亲从其闻，亲受是法、是律、是教。’从其闻者，不应不信，亦不应毁，当于诸经推其虚实，依法、依律究其本末。若所言非经、非律、非法者，当语彼言：‘佛不说此，汝于一比丘所谬听受耶！所以然者？我依诸经、依法、依律，汝先所言，与法相违。贤士！汝莫受持，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说，所以然者？我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相应。贤士！当勤受持，广为人说，慎勿捐舍。’是为第四大教法也。”--《佛说长阿含经》卷第三

李心宁 · 发表于 2022-5-22 18:22:29

随喜赞叹；不妄语

闲云野鹤 · 发表于 2022-5-22 18:43:08

答为妄语
支持沉默

演宇 · 发表于 2022-5-22 18:57:48

南摩精进军佛

盛世 · 发表于 2022-5-22 19:18:45

果师兄真乃佛门难得的一股清流！敢于向权威挑战，引经据典有理有节，不搞个人崇拜，不当合适佬追求真理，为了弘法利生敢于斗争，这样的善知识实在是太少了！

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-5-22 19:25:24

善哉！随喜！

南乔奇 · 发表于 2022-5-22 19:58:43

凡事只说“对对对”，明显是妄语。

福智光耀 · 发表于 2022-5-22 20:12:27

本帖最后由福智光耀于 2022-5-22 20:14 编辑

云何菩萨口业随智？所谓远离六十四种恶口之业：粗语、浊语、非时语、妄语、漏语、大语、高语、轻语、破语、不了语、散语、低语、仰语、错语、恶语、畏语、吃语、诤语、讇语、调语、诳语、恼语、怯语、邪语、罪语、哑语、入语、烧语、地狱语、虚语、慢语、轻语、不爱语、说罪咎语、失语别、离语、利恶语、两舌语、无义语、无护语、喜语、狂语、杀语、害语、系语、闭语、缚语、打语、歌语、非法语、自赞叹语、说他过语、谤三宝语，是名六十四(丹本云：少十一种，无处访本)。
“善男子！菩萨摩诃萨远离如是恶口等事，凡有所说，说实、说真、说解脱、说如实、说随谛、说利众生、说随众生心实不实、说众乐闻、说一切声、说一切语、说净众生根、说令众生离于烦恼、说于佛语、说于甘露其声遍闻十方世界、说令众生永离苦恼、说于深义、说调众生、说不造作恶，是名菩萨口业随智。
——《大方等大集经》

大拙 · 发表于 2022-5-23 06:53:25

所以说佛门的“止语”是大智慧！儒家说：不可与夏虫语冰。

佛弟子不争，就是什么都说“对对对”吗？

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