俄罗斯大牧首为战争动员宣扬邪见，歪曲摩西十诫

吉祥果 · 发表于 2022-9-27 08:40:14

战斗民族在羞辱耶和华，他们以他们的目的披着耶和华的名义，付诸屠杀，我想耶和华应该会有一个报复加于俄罗斯。摩西是贯穿《旧约》和《新约》的人物，他在山顶亲见上帝，获得《摩西十诫》（有点类似龙树在南天铁塔见金刚手菩萨的感觉）。《摩西十诫》是新旧约共守的“上帝戒律” ，也是基督、天主、东正、新教共守的戒律，而其中有四条内容和佛教五戒一模一样（除酒戒），尤其是“不杀人”是明确的。俄罗斯大牧首竟然为了战争目的宣扬邪见，这个国家走向穷途末路，没人可以拯救。而且中国《道德经》，也说“夫乐杀人者，不可得志于天下！”俄罗斯的结局大略如此。（吉祥果09.27）

王青 · 发表于 2022-9-27 08:53:41

师兄，好像基督徒的戒律里没有酒戒吧

福智光耀 · 发表于 2022-9-27 09:02:57

　　“善男子！若菩萨摩诃萨，能尽形寿，远离杀生，即是施与一切众生，无惊无怖。令诸众生，不生忧苦，离毛竖畏。由此，善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河，因杀生故，造身语意诸恶业障、诸烦恼障、诸有情障、一切法障、诸寿命障，自作、教他、见闻随喜，由此远离杀生轮故，皆悉辗坏摧灭无余，不受果报。于现身中，诸人天等，皆共亲爱。无有猜虑，身心安乐，寿命长远。将命终时，身心不为忧苦逼切，所爱妻子眷属围绕。临命终时，不见可怖剡魔王使；唯见可意成调善法、具戒、富德、真实福田，为善知识；身心欢悦，深生敬信。既命终已还生人中，诸根圆满支体具足，随所生处无病长寿，端正聪明，安隐快乐。复遇可意成调善法、具戒、富德、真实福田，为善知识。依彼修学离杀生法，能断一切恶不善法，能成一切殊胜善法，能求一切大乘法义，能修一切菩萨愿行，渐次趣入深广智海，乃至证得无上菩提。所居佛土离诸兵器，无有怨害斗战之名，绝诸怖畏，安隐快乐，一切无病长寿有情来生其国。如来自寿无量无边，为诸有情如应说法。般涅槃后正法久住，利益、安乐无量有情。善男子！是名菩萨摩诃萨第一远离杀生轮也。

　　“菩萨摩诃萨成就此轮故，于声闻乘得无误失；于声闻乘补特伽罗得无误失；于独觉乘得无误失；于独觉乘补特伽罗得无误失；于其大乘得无误失；于其大乘补特伽罗得无误失；常能炽然三宝种性；于诸如来出家弟子，若是法器、若非法器，下至一切被片袈裟剃须发者，得无误失。于大乘法，常得升进，无有退转；利慧、胜福、常得增长；于一切定、诸陀罗尼、诸忍诸地，速得自在，无有退转；常得值遇诸善知识，随顺而行；常得不离见一切佛，及诸菩萨、声闻弟子，不离闻法、不离亲近供养众僧；于诸善根常精进求，心无厌足；常于菩提种种行愿，心无厌足。所得果报广如前说。

——《大乘大集地藏十轮经》

念佛 · 发表于 2022-9-27 09:45:12

本帖最后由念佛于 2022-9-27 09:57 编辑

若转轮王非法治国无有是处，转轮圣王正法治化斯有是处；郁单曰人堕三恶道无有是处，郁单曰人寿终生天斯有是处；杀生因缘得长寿者无有是处，以是因缘寿命促短斯有是处；若有邪见得圣道者无有是处，若有正见得圣道者斯有是处；须陀洹人得第八有无有是处，须陀洹人即涅槃者亦无是处；阿那含人受欲有身亦无是处，阿罗汉人受后有者无有是处；贤圣之人咨承异师无有是处，得不退忍退菩提者无有是处。

——《大方等大集经》卷第三

诸仁者！休息杀生获十种功德。何等为十？一者、于诸众生得无所畏；二者、于诸众生得大慈心；三者、断恶习气；四者、少诸病恼为事决断；五者、得寿命长；六者、为非人护持；七者、寤寐安隐无诸恶梦；八者、无诸怨仇；九者、不畏恶道；十者、身坏命终得生善道。诸仁者！是名休息杀生得十种功德。若能以此休息杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久证无上智。彼人到菩提时，于彼国土，离诸害仗长寿众生来生其国。

——《大方等大集经》卷第五十

此摩牢！何所因、何所缘，若男若女有命短者？此摩牢！或一若男若女，极生血污其手，近于恶、无有慈，断一切众生命下至蚁子，因此行故，如是所因、如是所行，身坏死时生恶趣泥犁中，来生此人间命便短。何以故？摩牢！彼所行短，是故令或一若男若女行杀生，是为摩牢！当见是行报故。

——《佛说鹦鹉经》

佛告首迦：“有十种业能令众生得短命报：一者，自行杀生；二者，劝他令杀；三者，赞叹杀法；四者，见杀随喜；五者，于恶憎所，欲令丧灭；六者，见怨灭已，心生欢喜；七者，坏他胎藏；八者，教人毁坏；九者，建立天寺，屠杀众生；十者，教人战斗，互相残害。以是十业得短命报。

——《佛为首迦长者说业报差别经》

于是长者白佛言：“世尊！有情短命，何业所获？”

佛告长者子言：“杀生所获。复次杀业，然有十种：一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀；如是十种获短命报。

——《分别善恶报应经》卷上

好喜杀生者，后为水上蜉蝣虫，朝生暮死。

——《佛说轮转五道罪福报应经》

佛言：“此辈前世为人，好喜射猎，焚烧山泽，探巢破卵，施捕鱼网，杀一切众生，贪其皮肉以自食啖，多短命报，世世累劫无有出期。慎之！慎之！痛不可言。”

——《佛说轮转五道罪福报应经》

阿难复白佛言：“人不自手杀，教人杀者，其罪云何？为无罪耶？”

佛言：“阿难！教人杀者，重于自杀。何以故？或是奴婢下贱之人，作无杀意；或为王者县官所见逼促，不自意出为之所使。教人杀者，而知故犯，阴谋残害复罪他人，欺罔三尊还负自然，其罪莫大；怨对相报，世世受殃，未有断绝。现世不安，死入地狱，受毒痛裂，从地狱出为畜生，屠割皮骨以肉偿人，皆由前世残杀暴逆，克贼众生阴谋怀害，无有慈心。见人杀者代其欢喜，以用快意过于自杀，罪深如是。”

——《佛说阿难问事佛吉凶经》

佛言：“净意！汝今当知，世间一类男子、女人心怀恶毒，或时持刀、或时执杖，伺求方便杀害生命，无悲愍心不生惭愧，或自手杀、或教他杀。由此因缘，身坏命终堕在恶趣，受地狱苦。地狱报尽纵得为人，在在所生寿命短促。净意当知，由杀命因，获短寿果。

——《佛说净意优婆塞所问经》

是故当知，短寿因得短寿果，长寿因得长寿果；多病因得多病果，少病因得少病果；丑陋因得丑陋果，端正因得端正果；不如意因得不如意果，如意因得如意果；下族因得下族果，上族因得上族果；贫穷因得贫穷果，富贵因得富贵果；愚痴因得愚痴果，智慧因得智慧果。

——《佛说净意优婆塞所问经》

荣盛 · 发表于 2022-9-27 10:25:31

龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命——《十善业道经》

吉祥果 · 发表于 2022-9-27 10:44:38

王青发表于 2022-9-27 08:53
师兄，好像基督徒的戒律里没有酒戒吧

是我疏忽了

安之若素 · 发表于 2022-9-27 11:31:33

王青发表于 2022-9-27 08:53
师兄，好像基督徒的戒律里没有酒戒吧

师兄没看清楚哦，果师兄文中说了 “而其中有四条内容和佛教五戒一模一样（除酒戒）”

yongli · 发表于 2022-9-27 12:11:34

宗教政治化就是这样了，我们的佛学院还要学习马克思主义呢，一切都要服从国家政治，末法时期嘛见怪不怪了

闲云野鹤 · 发表于 2022-9-27 12:33:15

宗教跟政权混在一起、
历史上好像惹出不少大事端呢

大力 · 发表于 2022-9-27 13:18:18

哦，原来志愿军战士是把敌人感化到放下武器的……

俄罗斯大牧首为战争动员宣扬邪见，歪曲摩西十诫

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