吉祥果点评南怀瑾大士峨眉山奇遇记

吉祥果 · 发表于 2022-10-29 10:21:16

吉祥果点评南怀瑾大士峨眉山奇遇记

南怀瑾： 永远还不了他的帐，通永师父，现在还在（加注：通永长老于2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂），他现在是峨嵋山之宝，老和尚，他们（指在场的一些学生）很多都见过了。我说：“谁有胆跟我去施食？”嘿！有好几个老和尚，通永法师是年轻的一个，有一个挑米的哑巴师兄，还有三、四个，共十多个人。“我们跟你去，到哪里去？”“山王庙。”大家说，“那很严重！”因为从我们住的庙子出来到山王庙还有一段路，等于从我这里到小木屋还远一半路。夜里很荒凉，因为大家怕的，算不定山王出来了，那个黑老虫出来了，这个山上有一只黑老虫，一只毒蛇，都是庙子的护法，所以就怕！我说：“谁跟我去啊？”“好吧！你去就跟到你。”带上了施食的米、酒杯，到山王庙坐下，我就作了施食，简单明了。施食完了，把米也撒了，山上天色整个是黑的。我一下有了个冲动，我施食是要有证明的喔！不是那么施了就完了，像你们放蒙山、作焰口一样看不见东西，不行的！

吉祥果：施食放焰口是寺庙常规法事，弄得好像你南先生是不怕鬼不怕蛇的施食领袖，而别人尤其僧人们胆小如鼠一样。这种文字一开始就发心不端！而且，到底是你南先生自己不敢一个人去，想拉一帮人同去给你壮胆，还是你南先生胆子很大，别人胆子很小，这种事只有你南先生自己清楚。但是表面还要表现得自己胆大，是僧人们胆小，这到底是什么目的呢？有一种脱口秀可以这样讲：吉祥果必须独自夜路经过一片坟地，都快吓尿了，他不敢说自己胆子小，于是对不必要一起去的人说激将之词：“你们谁有胆量，敢和我去经过这片坟地？”其实就是自己胆子小，何必激将别人，表现自己胆大？我如果是南先生，绝不激将别人，胆大独自就去了，我去墓地没人陪伴都是自己去，漫山遍野一个人都没有，都是自己去。用各种方法扯一堆人一起去，证明其实没什么胆略！如果僧人们机灵一点，回答：“哎呀，我们都胆小，都不敢去啊，南居士您大胆，您一个人去嘛！”估计南先生也就退缩了！

南怀瑾：我坐在那里正中央，老和尚们都是老前辈，分两排坐在旁边。我把手拍在地上，那也都是真的，一股冲动，我说：“我要到峨嵋来闭关，峨嵋是普贤菩萨的道场，对不起！向菩萨请求，我在这里闭三年关，也向山神、诸佛、龙天护法打个交道，如果我所得的、所证的这个佛法是真的，请给我一个证明！如果是假的，就不给我证明，明天我就下山，佛法无灵。我闭关出来，有一个愿望，不管我出家、在家，弘扬正法！同时，一手扶持儒家，一手扶持道家，弘扬人类文化，就是这个愿望。我生生世世都是这个愿望，如果做不到，下地狱，能不能给我一个证明？”

吉祥果：（一）、你一个在家人，坐在中央，两排坐老和尚，你是炫耀你不懂佛门礼仪呢，炫耀你自高自大呢，还是炫耀你比和尚高明呢？就你这做派，也不难理解最后虚云老和尚为什么不和你同路，满嘴都在彰显你比和尚身份高，这恐怕已经不单单是没有礼仪了。所以，这也不难解释，你后来在梦参老和尚面前，大口抽烟吞云吐雾，还有点居士对僧人的基本礼节吗？原本就没有什么礼仪，吃亏就吃亏在读书少，缺家教，也缺乏佛门礼仪教育。（二）、南先生上文原话说是要为放焰口这件事做个证明，下文马上变成要佛菩萨证明南先生所证佛法真假，证明接续传统文化行不行？南先生的文字般若真是令人鬼神莫测？上文要证明的，和下文提及证明的东西驴唇不对马嘴？你到底要证明的是啥子东西？逻辑错乱可以这样错乱吗？就这，还是有些人神化的普贤再来？（三）、作为中国人当然希望释道儒传统文化得到弘扬，南先生的发心固然必须赞叹，可是你同时问了两个问题，有一种说法是同时问了三个问题，让佛菩萨用一个yes和一个no来回答三个问题，确实脑洞清奇！我们质疑的是，南先生的感应，又是撕裂声，又是雷鸣轰隆声，到底是佛菩萨哪一个声音对应具体回答的哪一个问题呢？可是南先生认为三个答案被一个感应同步给回答了，这就值得推敲了。我们不怀疑弘扬正法必然得到回应，因为弘法利生必定是惊天动地的事情，这一点我不否认南先生，我们没有那么狭隘，而且对于儒道的弘扬，我也不否认，因为这也是正法的另外一种示现。可是，第一个问题，南先生所证悟的佛法一定是真的吗？这个问题也混杂在“弘法利生”的大愿之中，到底佛菩萨有没有回答这个问题？很难说！三个问题不能混杂，不能互相掩盖。

南怀瑾：我把这个手向下一拍，那奇怪啊！你们看过照明弹吗？（有人答：“看过。”）你是在哪里看过？（有人答：“当兵时，夜里演习。”) 是空中下来的吗？颜将军看过吗？（有人答：“看过。”) 是空中飞机上投下来的吗？(有人答：“那没有看过。”) 你们看，抗战时候，日本人每天轰炸我们，飞机成群，连锁飞的。十几架飞机，每一架飞机投下来那个照明弹，都是“嗤！”一声。是照明弹，不是炸弹，整个地区，像我们吴江，四架飞机丢了四颗照明弹，整个的吴江就像天亮一样，都看得清楚。是从空中下来的照明弹，不像你们所说的那种陆军用的照明灯。譬如说，假使我们这里上空有一个照明弹下来，整个的太湖大学堂，包括七都镇、太湖，整个都亮了，如白天一样。我这话一讲，大家听到空中一声“嗤──！”那些老和尚，睁着眼睛都吓住了，噢！赶快合掌。那个照明是有声音的哦！在峨嵋山的高山上，也没有日本的飞机来，空中忽然亮起来了，“嗤──！”四个字－－声如裂帛，好像一块大布撕开一样，“嗤──！”一片光明，整个罩住了。很久喔！二十几分钟不动，整个峨嵋山亮了。我说，你们看，佛法是真的吧！嚄！这些老和尚跪下来，不只对着光，还转过来向我拜，“菩萨！肉身菩萨来了！”我也赶快起来，向诸位老前辈致意。为什么通永师父，你们都见过的，看到我，“哎！老师是菩萨呀！”

吉祥果：（一）、前文先说要让佛菩萨证明施食是有验证的，然后向佛菩萨求证的时候又变成了证明你所得所证佛法是真是假，以及发愿弘法利生和弘扬儒道可不可以？？前后问题已经驴唇不对马嘴第一次了，到了这一段文字，第二次出现驴唇不对马嘴，把要佛菩萨证明你南先生证悟的佛法是真是假，再一次改成了：“你看，佛法是真的吧？”我想问南先生，你到底是要证明释迦牟尼的教法是真是假，还是证明你南怀瑾证悟的佛理是真是假？第二次驴唇不对马嘴，是把释迦佛的佛法，偷换成“南怀瑾所证佛法”！南先生一连变化了三个互不相干的概念，上下三种表达所讲的根本不是一个东西，你不能用释迦佛的佛法法是真的，来说你南怀瑾所证是真的，你故意在上下三段文字中“三番两次”地反复偷换概念，你到底目的是什么？所以，那个感应，到底是证明释迦佛的教法是真的，还是证明南怀瑾所证佛法是真的，显然这里有问题，因为南先生偷换几次概念，是明文可追查的。（二），至于非要表现老和尚们都要向你南怀瑾下跪，这种文字你也好意思写出来，不说到底有没有，是真是假，能写出来脸皮不够厚是不行的！南怀瑾是肉身菩萨啊！老和尚们都对南怀瑾跪下了，南怀瑾是肉身菩萨！但凡有点廉耻，脸皮薄一点，这种文字也写不出来。就算真有，都不该写出来，何况到底有没有还不好说！（三）、还是那个老问题，你问了三个问题，得到了一个感应，这个感应到底回答的是你哪个问题？如果连这个逻辑都没搞清楚，就笼统说上述逻辑混乱的各种问题都被肯定了，确实令人贻笑大方。

南怀瑾：这一下，我看到了，我就合个掌，谢了！证明有这个事，就在这里闭关了，我说我的愿望如此，但是，我当时讲了一句话，“你们注意喔！在座的自己人，如果明天泄漏一句话，说真有这个事，当场就死，不准泄漏！”所以通永法师到现在都不敢讲，看到我一直恭敬，为么这么恭敬？一方面我带领他打坐修行，一方面他感谢我，他都一百岁了，还不敢说。

吉祥果：你说你发了愿，让人家都不敢讲，你诅咒讲出来这事的人当场就死，但是我问问南先生，为什么别人都不讲，就你南怀瑾自己在讲你自己是菩萨？！到底是人家不敢讲，还是这事儿子虚乌有，这是值得怀疑的！因为没任何其他当时在场人的佐证，你说是你不准人家讲出来，可是你自己为什么还讲出来呢？目的何在？为什么你一边阻止别人讲出来，然后你却自己讲你自己被人说是肉身菩萨？可见南先生所谓诅咒不准别人讲，只是一个很虚伪的表现，如果真不想泄露，自己就不会去讲。甚至原文还说，通永和尚都对你很恭敬啊，说是就连老和尚们都礼拜你一个居士啊！你一个居士坐中央，和尚们都要坐在两边两排！这还真是《仁王经》说的末法现象，白衣高座，比丘地立啊！你又说你一个居士，还带领和尚打坐修行啊，《大五浊经》云：‘佛涅槃后当有五乱，一者当来比丘从白衣学法。世之一乱'。更何况，不准别人说，却自己吹嘘自己是菩萨再来，和尚都要给你磕头，依据《楞严经》你这属于什么行为？

吉祥果
2022.10.29

我施食结束，对一起参与的人说，别人施食没有验证，我要佛菩萨给我施食一个验证。于是，我对峨眉山的佛菩萨说，其实就是对普贤说：“我得的佛法是真是假？我证的佛法是真是假？我发愿生生世世弘法利生，给我一个印证？弘法的同时，弘扬儒教和道教，给我一个印证？”这时候，山谷出现光明，还有撕裂的声音，于是，我对大家说，你看，佛法是真的吧？佛法是真的吧？吉祥果：各位，你们来告诉我：施食的验证，怎么变成三个和施食无关的提问？三个提问之后，又怎么把三个提问和“佛法是真的吧？”这个无关问题关联起来的？佛的佛法是真的，又怎么变成我南怀瑾证的佛法是真的的？又怎么证明施食得了验证？？？你到底是要证明什么玩意儿？狗咬了猫，因此乌鸦对猫头鹰有罪，所以哈士奇撞在了猪身上，因此我们有机会可以吃牛肉？？南先生这鬼神莫测的文字，我表示降低了我的文字阅读水平。我有强迫症，读不懂南怀瑾大师这些驴唇不对马嘴的文字，不懂他在讲什么！就这，就普贤再来了！？（吉祥果2022.10.29）

愿生净土 · 发表于 2022-10-29 10:55:20

师兄觉得文殊菩萨亲授其准提法确有其事否？

吉祥果 · 发表于 2022-10-29 10:57:06

愿生净土发表于 2022-10-29 10:55
师兄觉得文殊菩萨亲授其准提法确有其事否？

我是怀疑的

pover · 发表于 2022-10-29 11:13:13

以前公案不是有那种佛菩萨化身的，身份一但被识破，立马圆寂了

莲藕 · 发表于 2022-10-29 11:16:54

随喜赞叹果师兄法布施！

牛三斤 · 发表于 2022-10-29 11:49:20

这段文字我也看过，是他往生后，弟子透漏出来的，南老活着时，可没有这么说。而且南老孩子气很重，有趣，开玩笑，轻松活泼，比较生活亲切

723281265 · 发表于 2022-10-29 11:54:56

果师兄，在微博热搜上发佛经可以吗

蓝熊123 · 发表于 2022-10-29 11:58:26

楞严经是照妖镜，照出各种想作妖的人，哪怕你名气再大。

荣盛 · 发表于 2022-10-29 11:58:34

我对南老失望是看了著作的《论语别裁》，跟老太太的裹脚布一样，又臭又长

闲云野鹤 · 发表于 2022-10-29 12:00:53

喜欢得瑟吧
昨天就感觉自己想得瑟
虽然时时告诫自己要谦逊
南师自己说学道者易流于诡秘
他自己也难免俗

吉祥果点评南怀瑾大士峨眉山奇遇记

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