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带领鬼神礼拜地藏,金山活佛度鬼之法宜提倡

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发表于 2022-10-9 20:16:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
带领鬼神礼拜地藏,金山活佛度鬼之法宜提倡

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沙发
发表于 2022-10-9 20:29:56 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2022-10-9 20:38 编辑


▼▼▼
  复次虚空藏菩萨:若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:
  一者、速超圣地,二者、恶业消灭,三者、诸佛护临,四者、菩提不退,五者、增长本力,六者、宿命皆通,七者、毕竟成佛。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  复次普广:若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中,所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  复次普广:若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  佛告观世音菩萨:未来现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼。是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  复次观世音:若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
  佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
尔时世尊,而说偈言:
吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体,
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,
即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议,
百千万劫说不周,广宣大士如是力。地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。《地藏菩萨本愿经》

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板凳
发表于 2022-10-9 20:51:52 来自手机 | 只看该作者
转载果师兄之前的文章:
提问:有师兄转发给我:有人说观想眷属冤亲债主一起拜佛没有用,说如果有用佛菩萨观想我们不就都救度了么?你们觉得这个想法对么?佛菩萨教给我们的是方法,让我们自己面对自己的因果,化解!不完全介入承担我们的因果的!除了加持给我们力量,和承担我们十分之九的业障外,更多的是化各种身在我们身边引导启发我们!最终把选择怎么做怎么面对解决自己因果的权利交给我们自己!有次在北京一个道场,拜佛,那个时候还没有观想众生一起拜,有师兄告诉我,拜佛时候很多众生和冤亲债主六道眷属都在看着,等我拜完回向时候,就分身出来一个我去把他们中一个倒地不起的老人扶起来!我个人觉得意味着拜佛的功德回向时候能帮助到众生和冤亲债主六道眷属!当然念佛号经咒也是一样可以利益到众生!我现在用这个仪规观想众生和冤亲债主六道眷属一起拜佛,能够知道的数字大约有几十亿众生一起拜!有的无形众生因为业力的原因在他所处的环境里连一块平整的拜佛的地方都没有!所以用这个。
回答:  
(一)、你说这是佛菩萨教给你的方法,既然是佛菩萨教给你的,请问是哪个佛菩萨教给你的,在哪一部经典之中教给你的?说是你一观想鬼神和你拜佛,鬼神就真的和你拜佛了?能够出示一下佛经依据吗?你说的那些神通境界,不能作证!需要的是佛经依据!我们所知道的,类似《甘露味经》召请鬼神布施饮食,里面也有观想法,观想饿鬼群集,前来接受饮食,但是须知,人家是有召请咒语和一系列仪轨配合的,以及有三宝加持配合的,那不是空凭观想的。你能出示一下你单单依靠观想能力召请鬼神前来礼拜的佛经依据吗?
(二)、人类拜佛,可得解脱,鬼神拜佛,也可以得解脱。这一点,具有佛经依据,这在理论上没有任何问题。包括金山活佛经常带领鬼神拜佛,这在传记之中都有记载。可是,依靠一个凡夫的观想力,让鬼神来拜佛,你能出示一下佛经依据吗?关于观想鬼神和自己一起修法,一起拜佛,一起念四皈依,我在2002年修密的时候,已经经历过了,并不缺乏这些经验;至于具体效果是否真的是你说的那样,还真不好评价。
(三)、我不但干过观想鬼神拜佛,我还干过念咒咒力强行加持鬼神拜佛、绕塔,须知,我的做法,还是有佛经咒语驱使鬼神之依据存在的,效果极其宏大,但是即便如此,我也没有公开推广过;因为真的如果是你的力量介入推动鬼神拜佛,你的身心根本是受不了的,从你观想拜佛有鬼神跟着拜佛而你没有出现重大问题来讲,这就已经说明,鬼神来拜佛,是别有因缘的,并非单纯因你的观想力所推动的,因为如果真的是你的观想力所推动的,而不是鬼神有主动发心的,你的身心是没本事去承担那个阻抗的。至于你说的几十亿鬼神拜佛,这没什么值得一提的,况且,那些数据是真是假,都很难说。
(四)、说句有用的话,你到不如每天施食召请,布施饮食完毕,增加一个劝请鬼神和你自己一起拜佛的环节,祈请三宝加持,帮助你来成就鬼神和你一起拜佛这件事,并且你也要对鬼神做一些开导,告诉他们拜佛的好处,然后,带领他们一起拜佛,这恐怕都比你单纯“依靠观想”来的圆满有效。作为凡夫,不要过份夸大自己的观想能力。该依靠三宝的,要依靠三宝。该开导众生的,要开导,要劝化。你的心力明明没有那么大,不必去夸大自己的心力。
(五)、很多现象,看起来是那么回事,但是背后的原理,却并非如此:比如,鸡叫了,然后天亮了,于是,你就以为天是被鸡叫亮的;因此,你观想鬼神和自己拜佛,有人就说有鬼神和你拜佛,于是,你就以为是你观想导致鬼神和你一起拜佛的;至于到底是不是观想导致的,这需要佛经依据来证明,不能自己认为是,就真以为是。
(六)、把拜佛环节,添加到召请鬼神接受施食之后,增加一个劝请鬼神和自己拜佛的环节,或者平时拜佛,也可以使用施食召请,请鬼神前来和自己拜佛,然后请十方一切诸佛菩萨加持帮助成就,令鬼神能够和自己一起拜佛。这样做,比单纯依靠观想来做这件事,要完美得多!我没有阻碍你让鬼神和自己一起拜佛的意思,只是建议你不要夸大凡夫的观想能力,不要以为一切都是因为你的观想导致的,正如你观想太阳早上升起,最后太阳升起来了,但是它是不是因为你的观想升起来的,并不一定。
(七)、密法里面的很多观想,以颇瓦法为例:你的心力,以及种子字和本尊的各种观想,那是需要相当持久深入的训练的,一定意义上说,能圆满完成颇瓦法观想实效的人,基本上说,已经不算一般意义上的凡夫了!为什么这么说呢?因为你的心力已经可以摄取预备超度的神识,并且用心力可以将其摄入自己脉轮,再将其射入本尊脉轮,从而完成超度。须知,心能转境,则同如来;你能达到这个观想能力,你就不是凡夫了。反过来说,凡夫阶段,过度夸大自己观想的力量,乃至过度夸大自己观想的心力对其他众生的影响,不适合。
(八)、鬼神最缺乏饮食,用施食因缘,勾招鬼神前来受用,受用完毕,开导其拜佛利益,然后请三宝加持其随你一起礼拜,然后你开始做拜佛示范,令一一鬼神效仿,同步礼拜。如此为之,较之单纯依靠心力观想,更实用,效果更宏大。
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发表于 2022-10-9 21:29:05 来自手机 | 只看该作者

若令鬼神礼佛,利益真实不虚

本帖最后由 果光 于 2022-10-9 21:37 编辑

2020年4月28日晚上8点多,果师兄第一次公开驱使鬼神礼佛绕塔法,我在当晚9点-10:10分左右
用这个思路做的超度亡父和其冤亲债主鬼神障功课,在发愿文中,约定如果超度成功后,请佛以反复清晰梦示于我。
以下是原版梦境记录:
————————————————
第一组梦示:凌晨1点左右:
第一个场景:
先梦到有扭秧歌现场人非常多,不是老家那种高跷,是普通地秧歌。
第二个场景:
家里来客人,年轻女性的居多,我都不认识,来我家里吃饺子。我去我父母房间看到,亡父也爬着吃饺子(没用筷子,直接用嘴啃那种),一边吃一边哭。我问他吃几个饺子?他说吃了一个。
第三个场景:
瞬间就又转移到扭秧歌现场。
我在人群中思考:这不是梦示吗?
随这个想法一出来,我立刻就醒了。
醒来后,看时间1点15分,我拿出手机,在超度发愿文前打上字:请该佛再以梦示告知我!


第二组梦示:时间大约早上2-3点
梦中,我来到一栋楼内,看到很多人在收拾办公用品,我进前询问,有人回答:要走了。
梦中我意识到:这不是鬼神吗?
这个想法一出生来,梦就停止了。

第三组梦示:时间早上5点多,本来我已经醒了,又半睡半醒中梦到:
我在一栋楼的底层,接受任务去楼上送东西,经过电梯辗转到目的地,把物品送到一个摊位上。有几句交流,话不多,没记清楚,但没说完话,梦就醒了。
————————————————————
事后又几次梦到亡父,梦示状态很好,有次还给我送钱,整摞的百元大钞。
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发表于 2022-10-9 21:54:42 来自手机 | 只看该作者
期待果师兄法布施具体操作方案
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发表于 2022-10-10 09:07:17 | 只看该作者
期待更多下文
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发表于 2022-10-10 17:33:07 来自手机 | 只看该作者
很期待法布施公布这个操作方法
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