常随佛学：和最优秀的人一起学习，你才能变得更优秀！

吉祥果 · 发表于 2021-11-30 10:40:37

常随佛学：和最优秀的人一起学习，你才能变得更优秀！

有一段鸡汤文是这样的：你必须和更优秀的人在一起，你才能变得更优秀，宁做凤尾，不做鸡头。这让我想起今年上半年，我朋友的孩子参加中考，考进了本地某知名中学最拔尖的重点班，只是成绩稍微靠后，于是孩子的家长就有点懊恼。我听到之后，就鼓励说：“宁让孩子在重点班和最优秀的同学一起竞争，也不要在普通班级和别的同学一起混日子！宁做凤尾，不做鸡头！”佛教有一个概念叫做“熏修”，你长时间和庸碌的同伴在一起，你自己也会被熏修成庸碌之人，这是必然的结局。你必与优秀的人共处学习，自己才能变得更优秀，佛教对此的表达是：你必须与佛在一起学习，你才能成佛！这句话被《华严经•普贤行愿品》精炼概括为四个字：常随佛学！也即：须陀洹很优秀，斯陀含很优秀，阿那含很优秀，阿罗汉很优秀，但佛陀不教导“常随小乘四果学”，初地菩萨很优秀，三地菩萨很优秀，八地菩萨很优秀，一生补处菩萨接近成佛更优秀，但是佛也没有教诲“常随菩萨学（尽管因地学习菩萨没任何问题）”，而是佛陀教导一切众生“常随佛学”！！这是什么意思？这就是要你和最优秀的人学习，连考60分的阿罗汉，都不算是值得学习的，连考99分的一生补处菩萨，都不算值得全方位学习的，为什么？因为他们不圆满！！所以佛教的见解也是：不但必须要和“更优秀”的人在一起学习，而且必须要和“最优秀”的人在一起，这样的学习，才能对自己有利益和成就。近朱者赤，近墨者黑，孟母三迁，就是担心子女常随不良人学习。所以，常随佛学，常随最优秀学，这个鸡汤，大家可以喝，是有营养的鸡汤。今天我们看到网络上，看到韦神在数学方面的天赋异禀，获得全球数学界的顶级认可，但是却遭到我们很多同胞的抨击，说是韦神数学优秀又怎么样？还不是没有情商，不能融入社会？只要有个优秀的人，他们总能找到这人其他方面的不优秀，这不是“常随优秀学”，而是“常攻击优秀”，这是一种“智商仇富”演变出来的深刻嫉妒。要知道能量守恒的原理，当你把更多的时间精力和能量用于社交应酬等体现情商的事情上，还有什么能量和精力被用于数学研究？反之亦然。（吉祥果2021.11.30）

念佛 · 发表于 2021-11-30 10:51:02

本帖最后由念佛于 2021-11-30 10:53 编辑

复次，善男子！言常随佛学者：如此娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心精进不退，以不可说不可说身命而为布施；剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林一切所有，及余种种难行、苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会：或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场，或处转轮圣王、小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场，乃至或处天龙八部、人、非人等众会道场。处于如是种种众会，以圆满音，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学，如今世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随学无有穷尽，念念相续，无有间断，身、语、意业无有疲厌。

——《大方广佛华严经》卷第四十

1350532183 · 发表于 2021-11-30 10:52:53

随喜赞叹

紫名都 · 发表于 2021-11-30 11:10:32

赞，不是韦神不能融入社会，而且大部分人无法企及韦神的圈子，有时候我们觉得不合群的人，大概率是因为我们到不了他所在的群体。这样看来，我周围的同事朋友和佛友都比我优秀，还是有利于我今后的学习进步的。

BodhiWYP · 发表于 2021-11-30 11:23:35

本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-11-30 11:25 编辑

正面补：
提问：师兄，什么时候说说“常随佛学”这个？
回答：依我所解，常随佛学，略有六义：一者摒弃随他学，唯依随佛学义；二者摒弃不常随，唯依常随义；三者摒弃不学，唯依学义；四者一切教法，究竟所解，摒弃非佛所解义，唯依佛所解义；五者，不随无常生灭法义，随诸佛寂灭常法义；六者，摒弃非佛身口意三根造作，常随诸佛身口意三密义。
略明如是：一者，一切外道，一切天神，乃至声闻缘觉，乃至八地十地，乃至一生补处，虽亦可资可鉴，然究竟所依，唯依诸佛，是为究竟，是故，若依究竟，则摒弃随他学，唯依随佛学。二者，有偶随佛学，忽又随外道学，譬如善星比丘；又有一时随佛学，一时不随；以是故，摒弃不常随，理应常随佛学。三者，譬如善星比丘，虽常随佛，而不事学，失随佛益；以是义故，非仅常随佛，更当事佛学。四者，一切诸佛教法义趣，声闻缘觉八地十地一生补处，各依境界各有所解，然当依诸佛所解义为究竟，此为常随佛教。五者，生灭无常法，不是常随处，若随生灭法，终究堕无常；不生如来藏，不灭阿赖耶，寂灭常住法，方是常随处。以是义故，说“常”随佛学。此依有宗义趣解，若依空宗义趣解，则破一切有，随佛空性，如是如是。六者，行者身口意三根，当契诸佛身口意三密，但以我心契佛心，但以我口契佛口，但以我身契佛身，此为身口意三密之“常随佛学”。依我浅智，略解如是。
——摘自《关于“变亿咒礼拜”之统一法式》吉祥果与某佛友之问答

反面补：
恶友有六变当知。何谓六？
习醉迷。
习惛乱。
习纵恣。
习酒舍。
习小人。
习鄙语。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。
……
饮酒入他房　　博戏好伎倡
恶友与怠惰　　圣哲所不称
——《善生子经》

吴锦贤 · 发表于 2021-11-30 11:43:30

果师兄要是能建个学佛群就好了。

洛阳小石 · 发表于 2021-11-30 12:32:26

随喜赞叹

上善若水198 · 发表于 2021-11-30 13:33:30

随喜赞叹师兄，师兄说的很有道理

上善若水198 · 发表于 2021-11-30 13:35:22

吴锦贤发表于 2021-11-30 11:43
果师兄要是能建个学佛群就好了。

师兄我们有群的哦q q群是473784431也有微信群。

闲云野鹤 · 发表于 2021-11-30 13:42:41

学生运气好

碰见先生，还有各位师兄前辈们，都末学优秀太多了！
虽然有点受打击，还是奋起直追吧！！！

常随佛学：和最优秀的人一起学习，你才能变得更优秀！

浏览过的版块