狭义相对论在佛教的理论雏形

吉祥果 · 发表于 2022-3-18 21:43:27

事件：冯友兰曾用英文写《中国哲学简史》，并以之为教材，在美国大学讲课。他虽不敢直言，只是委婉的点到：“黑格尔辩证法与老子的一样，不好说是谁抄谁的。”老子比黑格尔大2000多岁，两者思想的抄袭关系，自然可见。

吉祥果：我过去提及爱因斯坦狭义相对论时，也称佛教的“天上方一日，人间已千年”或者“芥子纳须弥，须弥纳芥子”和爱氏的时空相对学说之间，真不好说是谁抄谁的，只不过用数学和物理方式论证这些理论，是由爱氏独立完成的，这是了不起的成就。国内上海某出版社出版的某著作中（我忘记名字了），其声称爱因斯坦曾经赞誉佛教的那些文字，实际在英文文献中是根本不存在的，而且可以确定是伪造的内容，并且据考证，爱因斯坦生平和佛教没有产生过思想交集。但是，越是这种彼此无关的背景，越是令人觉得蹊跷：既然爱因斯坦生平没有接触佛教文献，为什么“狭义相对论”上述理论和佛教上述理论之间存有如此深度的彼此印证？因此，我过去多年曾经多次提出这一疑惑。（吉祥果2022.03.17）

BodhiWYP · 发表于 2022-3-20 10:17:16

应以狭义相对论而度者，就化现爱因斯坦，向世人说明白。

狭义相对论在佛教的理论雏形

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